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【央视新闻客户端】
网上有关“工业设计与创意产业具体分为几类啊？”话题很是火热 ，小编也是针对工业设计与创意产业具体分为几类啊？寻找了一些与之相关的一些信息进行分析，如果能碰巧解决你现在面临的问题 ，希望能够帮助到您。
什么是创意产业
创意产业 ，又叫创意工业 、创造性产业 、创意经济等 。指那些从个人的创造力、技能和天分中获取发展动力的企业，以及那些通过对知识产权的开发可创造潜在财富和就业机会的活动 。它通常包括广告 、建筑艺术 、艺术和古董市场、手工艺品 、时尚设计 、**与录像、交互式互动软件 、音乐 、表演艺术、出版业、软件及计算机服务 、电视和广播等等。此外，还包括旅游 、博物馆和美术馆、遗产和体育等
广义工业设计(Generalized Industrial Design)
是指为了达到某一特定目的 ，从构思到建立一个切实可行的实施方案 ，并且用明确的手段表示出来的系列行为 。它包含了一切使用现代化手段进行生产和服务的设计过程 。
狭义工业设计(Narrow lndustrial Design)
单指产品设计，即针对人与自然的关联中产生的工具装备的需求所作的响应。包括为了使生存与生活得以维持与发展所需的诸如工具 、器械与产品等物质性装备所进行的设计 。产品设计的核心是产品对使用者的身 、心具有良好的亲和性与匹配 。
狭义工业设计的定义与传统工业设计的定义是一致的。由于工业设计自产生以来始终是以产品设计为主的 ，因此产品设计常常被称为工业设计。
1． 照艺术的存在形式进行分类：
一维设计 ，泛指单以时间为变量的设计； 二维设计，亦称平面设计 ，是针对在平面上变化的对象 ，如图形、文字 、商标 、广告的设计等 。三维设计，亦称立体设计 ，如产品、包装 、建筑与环境等； 四维设计 ，是三维空间伴随一维时间(即3+1的形式)的设计，如舞台设计等 。
2． 从人 、自然与社会的对应关系出发 ，按照学科形成的本质含义上分类 ：
人、自然 、社会组成了最基本的关系圈 ，其分类的对应关系大致是：
产品设计：相当于狭义工业设计，是以三维设计为主的；
环境设计：包括各类建筑物的设计 、城市与地区规划、建筑施工计划、环境工程等；
传播设计是对以语言 、文字或图形等为媒介而实现的传递活动所进行的设计。根据媒介的不同可归为两大类：以文字与图形等为媒介的视觉传播；以语言与 。音响为媒介的听觉传播 。
3．按照工业设计概念与界定来分类：
随着科技的发展和现代化技术的运用，工业设计与工艺美术设计的界限正在变得口益模糊 ，一些原属于工艺美术设计领域的设计活动兼具了工业设计的特点 ，如家具设计与服装设计。 工业设计作为连接技术与市场的桥梁，迅速扩展到商业领域的各个方面：
◆ 广告设计：包括报纸 、杂志、招贴画 、宣传册 、商标等；
◆ 展示设计：包括铺面、橱窗 、展示台 、招牌、展览会 、广告塔等；
◆ 包装设计：包括包装纸 、容器、标签 、商品外包装等；
◆ 装帧设计：包括杂志 、书籍、插图、卡通与版面设计等 。
即便是在自成体系的建筑领域中 ，工业设计也发挥出越来越重要的作用
古董与赝品 你能分辨得清吗
中国从春秋战国开始就有藏家 ，就有仿制，就有真伪的鉴定 ，就有古董的买卖 ，就有盗墓的现象 。那么对真伪的鉴定谁最有发言权呢？我们可以分析一下。
作为国家设立的专职研究机构博物馆，研究所 ，考古队等 ，至今不过百十来年的历史！而收藏，古董交易 ，真伪鉴定却已有几千年的历史！
藏家 ，古董商人研究的主题首先是真伪，任何一次走眼都会付出代价，他们的全部知识和兴奋点都集中在真伪这一个点上！
一些古玉藏家甚至几十年玉不离手 ，睡梦中手上也有一块玉 ，这种几十年与古玉肌肤相亲的紧密接触，使他们对古玉真伪的鉴定有一种特殊的感知 ，尤如分辩双胞胎只有亲身父母因为朝夕相处而判断最快最准一样！
其次 ，中国的藏家往往都是世代传承，对外秘不泄露 ，怕惹来血光之灾！历朝历代没几个真正的大藏家会参加什么收藏协会 ，赛宝大会诸如此类的活动，只有一些半瓶子醋才会到处晃荡！对真伪鉴定的许多知识 ，密诀 ，藏家也都有几代甚至十几代沉积与密传，这一种积累使真正的藏家对真伪的鉴定具有很高的准确性！
再看各类考古研究所 ，博物馆的专家吧 。
首先他们研究的主题是：文物的科学挖掘 ，修复，保护，以及文物所内含的美学 ，哲学 ，神学，文物的材质 ，工艺特征 ，加工方法，年代 ，用途 ，等等，并以此著书 ，发表论文学术 ，评定职称 。这方面他们确实是专家！
但他们面对的文物大多是有明确出土记录的古物，不存在鉴定真伪的问题！他们也没有哪个专家会花很多时间和精力去研究真伪！甚至在他们做学问的论述中 ，连博物馆从民间征集的文物都不肯作为素材选用 ，更别说研究真伪了。他们的职称，权威也不是通过鉴定真伪所取得的！
当然也有少数专家例外，如耿宝昌先生在鉴定真伪的问题上有精准的眼光与感悟 ，那不是博物馆的生涯造就的！而是因为他从小就在古玩铺当学徒磨练出的眼力 。
应该说 ，很多专家因为工作关系接触到古物的机会较常人多一些，故他们对真伪的感悟比一般人强 ，但与真正的藏家相比 ，在真伪鉴定的问题上，他们差的太远了 ，这本来也不是他们的长项 。专家的专长是解读 ，破译文物的内蕴信息；藏家的专长是鉴定文物的真伪。
我们现在可以看到很多专家出的书，如古文字类的 ，形制类的 ，刀工类的，图案画法类 ，工艺特征类 ，材料材质类的等等，写的都不错，可以大大提高藏家对古物的理解认知水准 ，但决不能把这些知识作为鉴定真伪的标准 ，否则永远会交学费，那就是误导。
现实生活中常常可以看到或听到这种误导的现象 ，什么某一笔的画法不对 ，某一刀的线条不流畅，某一形制的角度不对等等 ，太可笑了 。
古代工匠就不能有个把二流 ，三流水准的人吗？就不能有身体欠佳，情绪不好的时候吗？就不能有偶尔个性一下 ，搞点创意的时候吗？就不能有工具不顺手 ，出点小故障的时候吗？今天的美国在制造航天飞机的时候还常有质量问题发生呢 。
再说，很多博物馆的专家在研究一些课题时 ，要接触文物还须经过很烦锁的手续 ，有很多规定，有些文物甚至不容许裸手触摸，不可能象藏家一样成年累月的拿在手中盘玩感悟。
有些专家甚至几十年只接触研究一个坑出的文物 ，而且只是研究这些文物的修复 ，养护，加工方法 ，工艺特征 ，所反映的古代各类文化信息等，并不研究这些文物的真伪问题 ，博物馆也没有要求去研究这些文物的真伪 。他们能对真伪鉴定问题有多少感悟呢？认为他们说真就真 ，说假就假岂不是弥天大谎？犹如请真的名校历史教授教你高等物理，化学教授教你民族舞蹈 ，你还信服吗？
在中国对古玩真伪的鉴定 ，历朝历代就没有普及化，市民化 。大多数爱好者知之甚少 ，在当今商品经济大潮的影响之下 ，由于媒体的一些炒作，出现了一种偏见，由于许多人们对博物馆工作的实际情况并不了解 ，盲目的以为博物馆工作的人就是鉴定真伪的专家。久而久之 ，一些专家自己也认为自己是鉴定真伪的专家了，四处活动 ，俨然以权威自居 ，引出的笑话无穷 。
常可见到这样的情况发生，对一件物品 ，某个专家说真 ，某个专家说假，说真的评价是：造形生动古拙 ，包浆自然 ，刀法犀利，时代特征明显等等 。说假的评价是：形象僵硬 ，包浆不自然 ，刀法软弱无力，不具备时代特征等等！还有同一专家几个月前对同一物品说真，事隔几个月换一个人拿去请他再看又说假了。更有一些所谓专家 ，请他鉴定时尤如算命先生 ，瞎子测字一般，扯东拉西 ，问来路 ，了解家境状况，一番揣摩推理之后就可以下结论了！还有一种所谓专家请他鉴定 ，装模作样一番后一概说假 ，因为大多数人不懂或不甚懂，故送鉴定的物品中确实真品不到百分之三 ，一概说假后 ，这个专家的准确性就达到了百分之九十七了，谁都有走眼的时候嘛？他今后还可以混下去！
我想 ，如果这些专家不知道马王堆古墓出土的话 ，请他鉴定马王堆女尸，他一定会说：假！这是现代臆造 。还会讥笑你，汉代的青铜器许多都烂了 ，玉都腐蚀变质了 ，怎么会尸体不烂？还有弹性？这类的推理专家现在也是到处可见 。
还有一些所谓的藏家，多年来只是处于收藏的低级层次 ，玩了多年毫无长进 ，连个一知半解都未学到，却以为自己也是个专家了 ，殊不知是自己把自己给忽悠了。
当年住在美国麻州时 ，常于周末逛乡下的跳蚤市场，曾淘得几幅古旧的欧洲铜版画 。这些画年代久远 ，有的出自名家之手 ，很有鉴赏和收藏价值 。每次去纽约曼哈顿，总喜欢到下城的百老汇一带逛地摊 ，也买到过一些老旧的欧洲铜版画。那里有不少中国人出售真假难辨的老屋门窗雕刻 ，看上去像是从中国偷运到美国的古董，实际上不少是仿制的赝品。说到淘古董，笔者喜欢看美国的电视节目“古董秀 ”(AntiqueRoadShow) ，这节目让人长见识 。后来中国的电视也制作这类节目 ，叫“鉴宝 ”，二者却有很大区别 。美国的“古董秀”主要是评估(appraisal) ，先由持有者讲述所秀古董的来龙去脉 ，有的是家庭传承的故事，有的甚至再现了早期欧洲移民到美国的历程。故事讲述之后 ，由古董专家从考古学 、制作工艺和审美等角度分析评判 ，最后估价 。无论是估出高价让持有者喜形于色，还是估出低价让持有者失望而归 ，在笔者的记忆中 ，几乎没有听说某个古董是赝品或造假 。中国电视里的“鉴宝 ”节目正好相反，专家们基本上不作评估 ，而是识别真伪 ，所秀古董多半是以假乱真的赝品或仿品。最近回国，笔者看了几个电视“鉴宝 ”节目，发现节目的编排套路和制作方法 ，多是对美国“古董秀”的模仿和复制 。但不同的是 ，那些古董持有者们讲述的故事漏洞百出，不知是电视导演事先教他们那样编故事 ，以便哗众取宠 ，还是他们想用那些故事来给自己的假古董验明正身 。电视上有人打开一幅水墨立轴，说是大画家李可染的作品。不用看原作 ，从电视屏幕上看构图和运笔 ，都能看出是一幅拙劣的仿品，而持有者竟然信誓旦旦地当众讲述他那胡扯的故事 。在电视里 ，几位专家还装模做样地左看右看一番 ，然后才说是赝品 。如今的国内古董市场，从几千年前的青铜器和玉器陶器 ，到宋元明清的瓷器 ，无不赝品遍地。而近现代的书画名家，也是仿品满天飞 。有次笔者在南京夫子庙的一个画摊上看到某名家的画，心里纳闷 ，这位老画家的作品怎会在大街上出售？后来询问画家本人 ，画家说冒名者众，他无可奈何 ，已经麻木了 。幸好情况正在发生变化。最近《纽约时报》有篇文章 ，说中国正大力提倡创意产业，因为仿制不是长久之计。唯有发展创意产业 ，才能保证中国经济的持续增长 。如果这一梦想成真 ，那么中国电视的“鉴宝 ”节目也许会放弃搞笑的噱头了 。到那时，去中国的古董市场淘宝 ，说不定还真有所获。(段炼)
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