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中国非物质文化遗产基地——七十二行老作坊
中国唯一条荟萃了各种行当的“老作坊活化石 ”
泛指五花八门 、包罗万象的中华传统老手艺、老作坊。中华传统手工艺,博大精深,代代相传 ,是珍贵的非物质文化遗产,也是我们引以为豪的中华五千年文明的精粹。游客能欣赏并参与古今中用各式各样的手工艺制作,还能向老师傅学习手艺 ,增长见闻,对民族工艺会有最直观的震撼 。
金氏祖传打铁铺——早在我国商代的时候,人们就掌握了青铜器的制造技术 ,宋城金氏祖传的风箱冶铁技术,在汉代的时候就已经形成了,到了宋代铁器制作更是得到了相当规模的发展,也出现了许多打铁手工艺作坊。
为什么叫打铁呢?那是因为每一件铁器都是在高温烧热后 ,经过老师傅们相互配和,在一锤一敲之间形成一种有节奏的打铁声音下才完成的,一般在一个铁铺中 ,拿小锤子的是师傅,拿大锤子的是徒弟,小锤叫引锤 ,它往哪里打,大锤就跟着往那里打,二人默契配合才能打出好铁器。
酿酒坊——我国在五千年前就掌握了酿酒技术 ,宋代,酿酒业已很发达,京城内酒楼、酒坊遍布大街小巷 ,酒税收入已是政府重要财源之一 。宋代制酒有制曲 、淘米、蒸饭、凉饭 、拌曲、发酵、开靶 、榨酒等过程,所制酒主要是粮食酒,北方主要是各种粮食酒,南方主要是米酒 ,另外还有果酒、红酒、菊花酒、羊羔酒等品种。
麦芽糖——麦芽糖是中国传统的风味小吃,宋时,麦芽糖采用易溶的麦芽为原料 ,醇香可口,色泽金黄,有补中益气 、健脾润肠之功效 ,宋城市井作坊真实再现。
箍桶——古代七十二行中的一行,是专门替人做家用的木桶,由于桶上加有固有的金属箍 ,所以被称为“箍桶”,而箍制品也称“圆件”,箍桶业尊鲁班妻子为祖师爷 。兴盛于宋代 ,后逐渐成为古代不可缺少的生活用具。
烙画——又名烫画。源于西汉,成熟于宋代,是用烧热的烙铁在木板上烫出痕迹而形成图案,毛毯烙画是其中最著名的一种 。
竹编——杭州5000年前的良渚文化遗物中 ,已经出现竹编器具。先将竹子剖削成粗细匀净的篾丝,经过切丝、刮纹、打光和劈细等工序,编结成各种精巧的生活日用品和观赏陈设品 ,是现代社会提倡和流行的生活用品。
打糍粑——在南方地区,每逢传统节日或家庭喜庆,都有做糍粑的习俗。南方有歌谣道 ,“二十八,打糍粑 。 ”到了宋代,老百姓每年过节都要打糍粑 ,以示来年五谷丰登 、阖家幸福。
土布——土布是几千年来劳动人民世代延用的一种纯棉手工纺织品,具有浓郁的乡土气息和鲜明的民族特色。到了宋代,逐渐形成从采棉纺线到上机织布经轧花、弹花、织布等大大小小72道工序 ,以22种基本色线变幻出1990多种绚丽多彩的图案 。
木版年画——朱仙镇年画起源于唐代,大兴于北宋时期,被称为木版年画之鼻祖。朱仙镇年画构图饱满 、线条粗犷、形象夸张,具有独特的地域色彩和古朴的乡土风格。
草鞋——我国长江流域的草鞋种类繁多 ,以布条代草编织的鞋称为“布草鞋”,用麻编织的称为“麻草鞋” 。到了宋代,草鞋应用广泛 ,很多州县都设有草鞋市。
根雕 ——宋徽宗喜欢收集孤奇之物,为讨好皇帝欢心,很多官吏绞尽脑汁从民间收集奇珍异宝 ,根雕是其中之一。根雕是一门化腐朽为神奇的工艺,在旁人眼里的烂树根,在艺人看来却是上好的材料 ,经过加工后,就变成了艺术精品 。
杭画扇庄 ——杭州是我国制扇名城,自古有“杭州雅扇遍天下”之美誉。杭州雅扇、丝绸 、龙井茶被称为“杭州三绝 ”。宋代很流行在扇子上题诗绘画 ,因此,杭画扇风靡于世 。
豆腐坊 ——豆腐最早出现于汉代,兴盛于宋代,如著名的东坡豆腐等。做豆腐有浸豆、磨豆、煮浆 、点卤、成型等工序。据传 ,抗金名将岳飞自小爱吃豆腐,朝廷十二道金牌招岳飞进京时,曾有人为他摆下豆腐宴送行。
打铜铺——据考古发掘证明 ,中国在四千年前已进入铜、石并用时期,已能打制和铸造小型红铜器 。宋代以后,铜器已经成为家庭的日常用品 ,如铜镜、灯具 、乐器、首饰、酒壶 、碗盘等十分丰富精美。
蜡染——蜡染是贵州地区的印染工艺,图案丰富,色调素雅 ,制作时将用蜡刀蘸蜡汁,在白布上绘出图案。把布投入染缸渍染,染好捞出用清水煮沸 ,蜡溶化后即现出白色花纹 。
苏绣坊 ——苏绣已有2600多年的悠久历史,是我国古老的刺绣工艺,以苏州吴县镇湖一带最为有名。苏绣的特点平、齐、细 、密、匀、光,以丝线为主 ,有近千种线,针法多达百种以上。宋代的绣品可以在锦帛绫绸上绣佛像 、书法,还能临摹绘画 ,极具收藏价值 。。
琉璃——一种中国古法材料,以陶为胎,施以琉璃釉 ,再入窑焙烧制成的一种工艺品,始于战国,定形于宋代。传说中最早的财神聚宝盆 ,是用琉璃做的,所以琉璃被认为是聚财聚福的财神信物 。
绣花——绣花,是用彩色丝、绒、棉线 ,在绸 、缎、麻葛、布帛等底布上借助针的运行穿刺,从而构成花纹、图像或文字,古籍中称为“针 ”或“女红”。据《筠清轩秘录》记载,“宋人之绣 ,针线细密,用绒止一二丝,用针如发细者 ,为之设色精妙光彩射目。 ”
老木匠——木匠,也被称为“木工” 、“匠人”、 “梓人 ”,尊奉中国杰出发明家鲁班为祖师爷 。他们以木头为材料 ,用绳墨、笔划线,拿刨子刨平,再用量具测量 ,制作成各种精致 、美观的家具、建筑和工艺品。宋城展示的主要是古代一些常用的交通工具、农工 、生活用品等。
畲女织带——旧时,织带是每个畲族女性必学的手艺。织带的织带以棉纱为经纬,以篾片为梭作引线 ,花纹有花、鸟、虫 、鱼和几何图案等吉祥图案,色彩鲜丽,畲族织带手艺已被当地政府列入“非物质文化遗产”申报项目 。
陶泥坊——用陶土烧制的器皿叫陶器,用瓷土烧制的器物叫瓷器 ,陶瓷是陶器、陶瓷的总称。在宋代,陶瓷工艺极为发达,品种极为丰富 ,宋窑有民窑和官窑之分,专门为宫廷烧制瓷器的窑称为官窑。宋城这里向人们展示了拉坯、捏制 、烧窑等制陶过程 。
手工布鞋——手工布鞋是中国最古老的传统手工艺之一。工序包括制样、裁剪、纳底、上梆 、修整等,通过手工千针万线精制而成。
姓名题诗——唐宋时期 ,诗词鼎盛,有一种藏头诗把姓名嵌入诗中,成为当时的一种流行 ,姓名题诗来源于“藏头诗”,以名作诗表达了美好祝愿 。
姓氏寻根——你想了解你的姓氏来源吗?你想知道你的祖上出过哪些名人吗?请按照你的姓氏来追溯查询,一探究竟。早在五千年前 ,中国就形成了姓氏文化,《百家姓》是我国流传最广、影响最深的蒙学教材。
东巴手工艺——神秘的云南纳西族东巴文化,最早由法国人太伦.拉科佩伦《西藏附近文字的起源》于1894年公诸于众,独特而丰富的民族文化 ,引起了全世界的瞩目 。
弹棉花——弹棉花是一种老手艺了,随着一声声弦响、一片片花飞,像玩魔术似的 ,最后把一堆棉花压成一条整整齐齐的被褥。“檀木榔头,杉木梢;金鸡叫,雪花飘 ”形象地描述了工匠们的劳动场景。
织布机——“唧唧复唧唧,木兰当户织” ,通过梭子 、篦子、卷布辊、线辊,脚踏板和撑子等一系列复杂的部件,手脚缓缓织出美丽鲜艳的布匹 ,南宋时期,女纺织家黄道婆发明出脚踏“三绽三线”纺纱车和“踞织腰机 ”织布机,比欧洲足足早了400多年 。
陈氏草编——是中国民间广泛流行的一种手工艺品 ,原料是利用各地所产的草或植物茎叶,已有四千多年历史,唐宋时期最出名的草编是浙江鄞县,有草鞋 、草席、蒲团等生活用品 ,陈氏草编集工艺、适用 、休闲于一体,产品贴近生活,倍受游客欢迎。
藤编——藤编是中国古老的传统工艺 ,主要产自南方诸省,有篮、筐、盒 、箱等数十个品种,雅俗咸宜 ,具有很强的实用性和艺术性。
剪纸——剪纸的历史可追溯到公元六世纪。到了宋代,已出现了以剪纸为职业的艺人,有的专剪“诸色花样” ,当时人们还把剪纸作绣花和喷漆艺术的模型 。现在多用于点缀墙壁、门窗、房柱、镜子 、灯和灯笼等。
打年糕——起源与春秋时期的苏杭地区,打年糕分洗米、蒸饭、打制 、切快等工序。宋城向游客朋友们全面展示了打年糕的各种工具及程序,游客可以亲自参与打制 ,并品尝自己制作的年糕 。
印刷——被誉为“文明之母”的印刷术,是中国古代四大发明之一。我过南北朝时期,优质纸张已能大量生产。当时道教盛行,刻印符篆成风 。在此基础上 ,印刷术就应运而生了。在唐初,产生了雕版印刷。但雕版印刷,刻制费时费工 ,到宋庆历年间,毕升发明了活字印刷,使书刊印刷 ,发生了革命性的变化 。公元七、八世纪,印刷术逐步传遍了全世界。
千年大樟树——宋高宗赵构曾在此树上吊未遂,后因祸得福 ,使宋朝又延续了150余年。这棵樟树,也被世人奉为神树,虽历经千年风雨 ,仍枝繁叶茂,屹立于此,笑迎八方宾客 。
龙须糖——宋真宗微服出游,见京城街头一卖艺人正做“丝卷糖” ,尝后味道可口,异常美味,便下令宫内御厨制作 ,取名“龙须糖 ”。从此,龙须糖成为皇宫一著名的御房点心。
皮影戏——始于汉武帝时期,几近失传 ,宋时皮影戏发展很快,它主要用驴皮或牛皮刻制成各种人物形象,利用灯光和戏曲等唱腔 ,在几尺幕帐上表现多种人物形象和精彩的故事情节,所以宋人称它:“三尺生绡做戏台,全凭十指逞诙谐 ,有时明月灯窗下,一笑还从掌握来。”
大宋八方小吃
宋城聚集了全国各地风味小吃,全部是现做现卖,游客可以情地品尝各种人间美食 。主要有:历史风味的大宋烧烤、山东的武大郎饼 、云南的烧烤、福建的打糍粑和仙草糕、河南的花生糕 、河北的模具福饼、四川的麻辣粉、重庆的砂锅 、北京的龙须糖 ,天津的狗不理包子、苏州的打年糕、还有烤番薯、王婆冰糖葫芦 、炸臭豆腐、竹筒饭、叫化鸡 、麦芽糖、定胜糕等等。
烤番薯——当官不为民作主,不如回家烤番薯。
王婆卖瓜?——王婆其实是男人,原名叫王坡 。因为他做事婆婆妈妈 ,人们就送他个外号——王婆。一次,宋神宗出宫巡视,看见王婆连说带比划夸自己的哈密瓜好吃。皇上一尝 ,甘美无比,高兴道:“做买卖还是当夸则夸,像王婆卖瓜 ,自卖自夸,有何不好?”自此,“王婆卖瓜 ,自卖自夸 ”成为了家喻户晓的典故 。
仙草冻——相传宋朝时,福建有一位名叫梅福的大仙,他常常采集一种野草与大米磨浆同煮为食。每到夏季,人们会把这种草制作成绿色的豆腐方块 ,软滑芳香,吃后全身凉爽,称为“仙草冻” ,成为东南沿海的一种流行清凉小吃。
客家擂茶——擂茶是客家人独有的茶艺文化 。相传在宋代时,客家先民在流迁过程中,经常采集清热解毒的青草药如茶之类的 ,擂烂冲服,医治疾病,后来成为一种风俗。
武大郎烧饼——武大郎是《水浒传》中的人物 ,身长不满五尺,性格憨厚,人称三寸丁谷树皮。他做的烧饼 ,香脆可口,成为古往今来老百姓十分喜爱的美食 。
新宫桥——宋枢密院曾设于此。相传施全刺秦桧之事即发生在此。
陕西省省级非物质文化遗产名录的第四批非物质文化遗产
1.“打树花”是传统过年民俗,需要表演者。
精通农活会武术
胆大心细有力气
打树花是河北省张家口蔚县暖泉镇的地方传统民俗文化活动,具有特色古老节日社火 ,已有500余年历史,是用熔化的铁水泼洒到古城墙上,迸溅形成万朵火花 ,因犹如枝繁叶茂的树冠而称之为“树花 ”,其壮观程度不亚于燃放烟花 。
后来,暖泉镇每逢元宵佳节期间“打树花”的习俗一直延续。
打树花也作为一项古老技艺 ,成为河北“省级非物质文化遗产”。
“打树花 ”是河北省张家口蔚县暖泉镇的地方传统民俗文化活动 。
正在消失的29种非物质文化遗产
秦绣——穿罗绣 户县民间布艺老虎 金台罗氏彩塑彩绘 陇县染色剪纸 宜君剪纸 耀州面塑
合阳纸塑窗花 子长刺绣 子洲面花 子洲面花 商州花灯 商州花灯 关中传统民居营造技艺 古典插花 关中传统驯马技艺 民间玩具九连环制作工艺 泥叫叫制作技艺
民间竹扎技艺 雁塔结绳香囊 传统打铁技艺 永寿土梁油制作技艺 陇县花灯制作技艺
岐山油漆绘画技艺 秦源影雕黑陶 传统寺庙营造技艺 张良庙花木手杖 洋县戏剧头帽制作技艺
野生山核桃工艺品制作技艺 杏坪皮纸制作技艺 中华老字号贾永信腊牛羊肉制作技艺
牛羊肉制作技艺 耀州雪花糖 富平县流曲琼锅糖制作技艺 柿饼制作技艺 蒲城水盆羊肉制作技艺
神木传统榨油技艺 原公土席杂烩制作技艺 汉中绿茶手工制作技艺 佛坪竹编技艺 柞水洋芋糍粑
略阳罐罐茶传统手工技艺 白河“三点水”制作技艺 镇坪腊肉腌制技艺 黑龙口豆腐干制作技艺 蒲城芯子 船张芯子 二曲礼仪 关中丧葬风俗礼仪 麟游地台社火 太白高芯社火 华山庙会 吴堡黄河古渡
柞水十三花 漫川古镇双戏楼庙会
正在消失的29种非物质文化遗产。
01钉秤做秤是个精细活儿。在这“斤斤计较”之间,做秤人付出了他的青春与汗水:精工细作,毫厘必究 ,只为了手艺人的那份承诺 。年复一年,青丝变白发,不变的是那份公道 ,在秤杆子上,也在人心上。
02捏面人面粉,刮子,竹篓 ,梳子,剪刀是捏面人的基本行当,灵巧的手捏出了一辆五彩疯癫的世界 ,这个神奇的记忆着我们带回了美好的童年。
03吹糖技术融化成100℃高温的麦芽糖经吹糖艺人收口并用,五颜六色的糖料变成一个个栩栩如生的小动物 。这是一个神奇的艺术,是一个古老的艺术 ,也是一个濒临失传的民间工艺。为了这个五彩斑斓的世界,我们应该留住她,保护她。
04铜匠从水上的铜匠船 ,到走街窜巷的铜匠担,修铜锁,配铜把手制铜酒壶等;这些业务始终不变 ,而改变的只是不断精湛的技艺 。锤敲、炉熔 、锉平、雕刻、下钻,人们见到了铜香炉和铜酒壶上的龙 、凤、寿星和神仙就这样来到你的眼前。
05绞脸旧时无论城镇、乡村,妇女很少到理发店理发,当时主要靠一些从事绞脸手艺的妇女为她们绞脸。一根细线 、一双巧手靠手、口配合 ,为妇女绞去脸部的汗毛、汗物等,使其脸部整洁、容光焕发!
06锉刀 、磨剪子在老街深巷,“嚓、嚓、嚓 ”一路“惊街” ,一声吆喝-"磨剪子嘞,锵,菜刀。"可忙坏了家庭主妇们 ,纷纷找出钝刀,锈剪子,循声而去 。
07爆米花还记得那时候的爆米花吗?一个老头挑着担子 ,一头放着一颗葫芦状的“炮弹”,另一头防着火炉和风箱,走街窜巷。时而 ,“砰”地一声,将米变成白白的爆米花,那时候,他可是小朋友最爱欢迎的魔术师。
08修钢笔曾经何时 ,拥有一支钢笔是一种时尚和身份的象征,更是一种知识的代表,使用和修理往往相伴而生 ,在商品尚不能达到如今的丰富之时,修钢笔者对于使用者来说就是"装备保障 ” 。其价值就体现在:简单的配件,只有他才能把“整”好钢笔能像原先一般地流流下。
09麦秸编织工艺麦秸民间工艺在苏中里下河地区源远流长 ,我们的先祖在长期的生产生活实践中用麦秸编织草帽遮阳,编织草扇纳凉,编织手提包 ,提篮及装盛五谷的器皿作生活用品,成为我国早期文明发展象征。
10纳鞋匠依着一双巧手剪出的纸样,蜡线在锥针的引导下 ,穿梭在鞋面与鞋底间,锥针以额为磨石鞋身木托支撑定形,在千锤轻敲之后,一双溶于纳鞋匠手艺 、智美的鞋在等待着主人的千里之行 。
11剃头匠借助推子、刮刀、剪子 、梳子等简单工具 ,老师傅按照客人的要求,十指运动,左右配合工具轮番上阵 ,上下兼顾,协作,半个小时后 ,由长变短面目一新,耳鼻舒畅,精湛的手艺向人们诉说着 ,其实并不是万事开“头”难。
12精修钟表精修钟表的人心细如发,心静如水。放大镜、酒精灯、镊子还有灵巧的手是他们的兵器他们让凝固的时间行走,而他们却仿佛停留在时光之外 ,小作坊里凝固了他们的人生画卷,见证了时间的游走 。
13蒲编工艺一把把散发着清香而又有弹性的蒲草,在匠人的手中来回穿梭。就在这样简单又有节奏的动作之后,一个个小巧玲珑精美绝伦而又实用的蒲包 、蒲草篮子等展现在面前。
14砖雕工艺砖雕这门复杂、古老的手工艺 ,在匠人的劳作中,感觉更像一门艺术钻子、刨子 、锯子等在熟练的匠人手中好像大师的画笔,演绎出复杂的深浅、空心的技艺 ,让人物花鸟、山水在砖上复活,有古典、质朴的美丽与优雅 。
15老扎匠粗细不一的藤柳在扎匠粗砺而灵巧的手中来回穿梭,如乐手在调琴弦 ,就在这简单又诗意的劳作中,一件件精巧 、优美、实用的藤制品孕育而生,如同凝固的音乐。
16油炸馓子和面、发面 、搓条、油浸。将面搓捏成各种形状 ,放入滚热的油锅中煎炸,炸成金黄、喷香 、美味可口的馓子、麻花令人垂涎欲滴。
17老银匠火熔是制作华彩金银工艺品的传统工艺的一道关键工序 。借助一个弯管,用嘴吹气来控制火苗、温度 ,“吹 ”向重点,充满童趣的动作,却是在千吹”百练之后。
18补锅“补锅噢,补锅噢……”听到这样的吆喝 ,仿佛回到了从前,谁家的铁锅坏了,拿出来;补锅匠支起小火炉 ,拉起风箱,化上铁水,将铁锅的小洞清理 ,手上托着一块垫布,布上放些木屑,对着锅的小洞从背面把溶化的铁水倒到小洞上布棍一顶 ,片刻时间补好的锅就能烧菜了!
19打烧饼黄桥烧饼全国闻名,可我们舆化自古就有打烧饼这个老行当。一张炉子,一个案报 ,“夫唱妇随 ”,流水作业:香喷喷 、油光光,有酥、有甜、有咸的大烧饼,令人垂涎欲滴 。
20篾匠一把简单的刀 ,砍 、锯、切、剖、拉 、撬、编、织 、削、磨可都是技术活。编个筛子,精巧漂亮、方圆周正;织个凉席,光滑细腻 ,凉爽舒坦。篾匠用一双巧手装扮了我们绿色的生活 。
21茅山号子兴化茅山,有着悠久历史,据史料记载 ,可追溯到秦汉之前,古老的人文之光笼罩着里下河这片肥沃的土地,茅山号子千百年来一直在传唱。
22铁匠“半间东倒西歪屋 ,一个千锤百炼人”是旧时铁匠师傅的真实写照。一张铁砧,几杆铁锤,几把夹剪风箱 、火炉是打铁人的基本家当将锻打的铁块 ,烧红放在铁砧上大锤、小锤轮番对打,一件件锨耙、镰 、犁、铲、刀 、叉、钉等生产生活所必需的工具、用具便打造出来了!
23装裱技艺灿烂秀美的国画是华夏三大国粹之一,世人皆赞 。如果没有装裱,其神其骨都不能充分展现。看似简单的画页裱底排刷来回、轻宛的上板 ,无不渗透出装裱者艺术素养和美的追求装裱是国画的支持,是幕后英雄,是“译制片的配音演员。
24西江月西江月号子 ,历史渊源可追溯到隋炀帝年代,在公元610年左右,炀帝曾三下扬州看琼花都是乘龙舟顺刚修筑的立河而下 ,当时纤夫近万人,在拉纤的过程中打号声形成一种特色的音乐旋律,这便是最初的 。
25木雕工艺雕的品种繁多 ,浅浮雕,深浮雕,娄雕 ,空雕。原本扑拙的木头在工匠的手中有生命力。人物 、花草、虫鱼在木头上重生,成就了一幅幅格调高雅寓意深刻的文人画。
26镞花边用钢锯条磨制的锉刀,用羊脂香灰聚制的垫板,制模、下刀 、转腕、剔、削 ,灵巧而又充满沧桑的手,镞出了福禄寿财等人间祝愿,镞出了栩栩如生的寿星 、神仙 ,镞出了现实人间的生活万象,千模万样的花边,为春节增添了欢愉 ,为新婚增添了喜庆!
27锡匠“叮叮咚咚 。。”悠扬的节奏传进大街小巷,人们纷纷拿着香炉、烛台、“烫婆子 ” 、温酒壶,循声而去;匠人放下担子 ,升起炉火,拉起风箱,烙着锡水 ,立好模具,不一会儿,一个个篆形展现出来,烙铁点着松香和锡块 ,焊接着,剪子,锤子 ,钻子,锉子来回穿行,少顷 ,龙虎神仙活灵活现的雕刻在锡器上,旧的重返原貌。
28剪花样这通常是女性的“专利”,纸张折叠 ,剪刀蛇形 。 时剪头小试,时剪尾大开,一朵朵精美的花产生了 ,享受的是眼睛,高兴的心田。与剪纸最大区别是: 剪花样一般仅限与花,是为绣花提供榜样。
29刻章将章胚打平,写上字 ,固定在小小的夹床上,用刀刻 。至于阴字阳字、隶书行书,全都按照客户的要求 ,尖口刀和平口刀如何交替使用,全在于师傅指力的控制。在电脑刻字机已经面世多年,手工刻章就像日益稀少的珍稀动物一样。键盘已使笔纸不再辉煌 ,即时有人会刻上几刀,但有多少人能写出各种字体,让人信服的反字 。
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