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网上有关“《出师表》全文翻译 ”话题很是火热,小编也是针对《出师表》全文翻译寻找了一些与之相关的一些信息进行分析 ,如果能碰巧解决你现在面临的问题,希望能够帮助到您。
1、译文:
先帝开创的大业未完成一半却中途去世了 。现在天下分为三国,指蜀汉国力薄弱 ,处境艰难。这确实是国家危急存亡的时期啊。不过宫廷里侍从护卫的官员不懈怠,战场上忠诚有志的将士们奋不顾身,大概是他们追念先帝对他们的特别的知遇之恩(作战的原因) ,想要报答在陛下您身上。
(陛下)你实在应该扩大圣明的听闻,来发扬光大先帝遗留下来的美德,振奋有远大志向的人的志气 ,不应当随便看轻自己,说不恰当的话,以致于堵塞人们忠心地进行规劝的言路 。皇宫中和朝廷里的大臣 ,本都是一个整体,奖惩功过,不应有所不同。
如有作恶违法的人,或行为忠善的人 ,都应该交给主管官吏评定对他们的惩奖,以显示陛下处理国事的公正严明,而不应当有偏袒和私心,使宫内和朝廷奖罚方法不同。侍中 、侍郎郭攸之、费祎、董允等人 ,都是善良诚实 、心志忠贞纯洁的人,他们的志向和心思忠诚无二 。
因此先帝选拔他们留给陛下。我认为宫中之事,无论事情大小 ,都拿来跟他商讨,这样以后再去实施,一定能够弥补缺点和疏漏之处。得到更多的好处 。将军向宠 ,性格和品行善良公正,精通军事,从前任用时 ,先帝称赞他很有才能,因此众人商议推举他做中部督。
我认为禁军营中的事,都拿来跟他商讨,就一定能使军队团结一心 ,不同才能的人各得其所。亲近贤臣,疏远小人,这是前汉所以兴盛的原因;亲近小人 ,疏远贤臣,这是后汉之所以衰败的原因 。先帝在世的时候,每逢跟我谈论这些事情 ,未尝不叹息而痛恨桓帝、灵帝时期的腐败。
侍中、尚书、长史 、参军,这些人都是忠贞善良、守节不逾的大臣,望陛下亲近他们 ,信任他们,那么汉朝的复兴,那么汉朝的兴隆就指日可待了。我本来是平民 ,在南阳亲自耕田,在乱世中苟且保全性命,不奢求在诸侯之中出名 。
先帝不因为我身份卑微,屈尊下驾来看我 ,三次去我的茅庐拜访我,征询我对时局大事的意见,我因此十分感动 ,就答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败,在兵败的时候接受任务,形势危急之时奉命出使 ,从这以来二十一年了。
先帝知道我做事小心谨慎,所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来,我日夜忧虑叹息 ,只怕先帝托付给我的大任不能实现,以致损伤先帝的知人之明,所以我五月渡过泸水 ,深入到人烟稀少的地方 。
现在南方已经平定,兵员装备已经充足,应当激励将领士兵,平定中原 ,希望用尽我平庸的才能,铲除奸邪凶恶的敌人,兴复汉室的任务托付给我 ,返还旧都.这是我用以报答先帝尽忠陛下的职责。至于处理事务,斟酌情理,毫无保留地贡献忠言 ,那是郭攸之、费祎 、董允的责任。
希望陛下能够把讨伐曹魏,兴复汉室的任务托付给我,若不能完成 ,就治我的罪,(从而)用来告慰先帝的在天之灵 。如果没有振兴圣德的建议,那就责备郭攸之、费祎、董允等人的怠慢。
来揭示他们的过失;陛下也应自行谋划 ,毫无保留地进献忠诚的建议,采纳正确的言论,深切追念先帝临终留下的教诲。我感激不尽 。今天(我)将要告别陛下远行了,面对这份奏表禁不住热泪纵横 ,也不知说了些什么。
2 、原文:
先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊 ,此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇 ,欲报之于陛下也 。诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气 ,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。
宫中府中 ,俱为一体,陟罚臧否,不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏 ,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使内外异法也 。
侍中、侍郎郭攸之、费祎 、董允等 ,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事 ,事无大小,悉以咨之,然后施行 ,必能裨补阙漏,有所广益。
将军向宠,性行淑均 ,晓畅军事,试用于昔日,先帝称之曰能,是以众议举宠为督。愚以为营中之事 ,悉以咨之,必能使行阵和睦,优劣得所 。
亲贤臣 ,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣 ,此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书 、长史、参军 ,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆 ,可计日而待也 。
臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙 ,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事 ,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际 ,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣 。
先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来 ,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明 ,故五月渡泸,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,当奖率三军 ,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶 ,兴复汉室,还于旧都 。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益,进尽忠言 ,则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效,不效,则治臣之罪 ,以告先帝之灵 。若无兴德之言,则责攸之 、祎、允等之慢,以彰其咎;陛下亦宜自谋 ,以咨诹善道,察纳雅言,深追先帝遗诏,臣不胜受恩感激。
今当远离 ,临表涕零,不知所言。
作者简介:诸葛亮是一个悲剧人物,他智可经天纬地 ,却生逢乱世;以非常之才,却侍奉了一个昏庸之主。但正是这种不可调和的矛盾才显示出了他的非凡品德:忠诚敬业 。愚忠当然不好,抛开这一层不说 ,忠比奸好,勤比懒好,忠诚敬业是一种普世价值。
放眼古今政坛 ,懒于公事,钻营投机,以售其奸者比比皆是。所以 ,诸葛亮的这种品德才难能可贵,这篇文章才得以代代相传,长读不衰 。《出师表》苦口婆心,讲君主“亲贤臣 ,远小人”之理。
扩展资料《出师表》出自于《三国志·诸葛亮传》卷三十五,是三国时期(227年)蜀汉丞相诸葛亮在决定北上伐魏 夺取长安(今汉长安城遗址)之前给后主刘禅上书的表文。
这篇表文以议论为主,兼用记叙和抒情 。以恳切委婉的言辞劝勉后主要广开言路、严明赏罚 、亲贤远佞 ,以此兴复汉室 还于旧都;同时也表达自己以身许国,忠贞不二的思想。全文既不借助于华丽的辞藻,又不引用古老的典故 ,多以四字句行文。
创作背景:蜀章武元年(221年),刘备称帝,诸葛亮为丞相 。蜀汉建兴元年(223年) ,刘备病死,将刘禅托付给诸葛亮。
诸葛亮实行了一系列比较正确的政治和经济措施,使蜀汉境内呈现兴旺景象。为了实现全国统一 ,诸葛亮在平息南方叛乱之后,于建兴五年(227年)决定北上伐魏,拟夺取魏的长安,临行之前上书后主 ,即这篇《出师表》 。
参考资料:
作者:诸葛亮
写作背景
公元221年,刘备称帝,诸葛亮为丞相。223年 ,刘备病死,将刘禅托付给诸葛亮。诸葛亮实行了一系列比较正确的政治和经济措施,使蜀汉境内呈现兴旺景象。为了实现全国统一 ,诸葛亮在平息南方叛乱之后,于227年决定北上伐魏,夺取凉州 ,临行之前上书后主,以恳切委婉的言辞劝勉后主要广开言路、严明赏罚、亲贤远佞,以此兴复汉室;同时也表达自己以身许国 ,忠贞不二的思想 。这就是《出师表》。《出师表》选自《汉魏六朝百三名家集·诸葛丞相集》。
《出师表》分为《前出师表》和《后出师表》两篇,是三国时期蜀汉丞相诸葛亮两次北伐(227年与禅的奏章 。《前出师表》作于建兴五年(227年),收录于《三国志》卷三十五,文章情意真切 ,感人肺腑,表明诸葛亮北伐的决心。他在表中告诫后主要“亲贤臣 、远小人”,多听取别人的意见 ,为兴复汉室而努力。
有学者认为《后出师表》并非出自诸葛亮之手 。陈寿修《三国志》时未收录《后表》。裴松之注《三国志》时,引用《汉晋春秋》的说法《后出师表》并没有收录《诸葛亮文集》之中,而是出于东吴张俨的《默记》 ,这显然不合常理。而且,《后出师表》内容与正史亦有出入,如“自臣到汉中 ,中间期年耳,然丧赵云、…… ”即与《三国志》记载的赵云卒年(建兴七年,229年)不合 。另外里面的语气非常沮丧:“然不伐贼 ,王业亦亡。惟坐而待亡,孰与伐之?”,与《前出师表》积极的文辞截然不同。另外,诸葛亮此时独揽大权 ,当时没有人质疑北伐的前景,而文中却谈到“议者所谓非计”,不符合蜀汉当时的情况 。因此有学者怀疑这是蜀汉诸葛亮为了执行自己北伐政策而一手炮制的伪作。至今尚无定论。
《出师表》是诸葛亮出师临行伐魏前写给后主刘禅的奏章 ,文中以恳切的言辞,劝说了后主要继承先帝遗志,广开言路 ,赏罚分明,亲贤远佞,完成兴复汉室的大业 ,表达了诸葛亮对先帝的知遇之恩的真挚感情和北定中原的决心以及效忠刘氏父子的忠心。
《出师表》传世有二,为《前出师表》,另有《后出师表》 。因建兴六年诸葛亮率军出散关前 ,给刘禅又上一表,即《后出师表》。
诸葛亮(公元 181—234 年),字孔明,琅邪郡阳都县(今山东省沂南县)人 ,是三国时期杰出的政治家和军事家。早年避乱于南阳,隐居陇亩,藏器待时 。建安十二年(公元 207 年)十月 ,刘备三顾茅庐,始出。诸葛亮对他纵谈天下形势,并建议刘备联合孙权 ,抗拒曹操,以益州为基地,兴复汉室 ,此后一直佐刘备。建安十三年即联孙权,在赤壁打败曹操,取得荆州 ,西取益州,建立蜀汉,拜为丞相 。公元 223 年刘备死后,后主刘禅袭位 ,诸葛亮尽心托孤,被封为武乡候,主持朝政。诸葛亮志在北伐 ,于是东连孙吴,南收孟获,频年出征 ,与曹魏交战,最后卒于军中。有《诸葛武侯集》 。
公元 223 年十月派邓芝赴吴与孙吴重新修好,公元 225 年诸葛亮亲自南征 ,平定益州、永昌等四郡,安定了后方。这些都是为推进事业,出兵击魏做准备的。蜀后主刘禅建兴三年(公元 225 年) 。公元 226 年五月魏文帝——曹丕死。同年七月孙权征江夏围石阳 ,不克而还。这正是蜀汉进击中原的良机。于是诸葛亮毅然决定出征讨伐曹魏 。经过一番准备,于建兴五年(公元 227 年)三月率军北驻汉中(今陕西省汉中市),准备北伐曹魏。可是后主刘禅庸愚懦弱,胸无大志 ,近佞远贤,难以守城。这是诸葛亮最为忧虑的 。为了开导刘禅,布置朝政 ,表明心意,激励众志,所以写了这个表。这篇《出师表》是他出师前向刘禅上的奏书 ,篇名为后人所加。
《前出师表》出于《三国志·诸葛亮传》 。《后出师表》见于《三国志·诸葛亮传》裴松之的注文中。裴注言:“此表亮集所无,出张俨《默记》。”后人颇有颖此表为伪作者,但《三国志·吴书·诸葛恪传》记诸葛恪(诸葛亮兄诸葛瑾之子)所说“近见家叔父表陈与贼争竞之计 ,未尝不喟然叹息也 ”,似指《后出师表》而言,又两《出师表》言辞 、情感非常一致 ,后表当不会为伪作 。
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