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网上有关“我国四大神话故事和四大民间传说”话题很是火热，小编也是针对我国四大神话故事和四大民间传说寻找了一些与之相关的一些信息进行分析 ，如果能碰巧解决你现在面临的问题
，希望能够帮助到您
。

中国古代四大神话——女娲补天、共工触山 、后翌射日
、嫦娥奔月。

中国文学四大民间神话传说——牛郎织女、孟姜女哭长城 、梁山伯与祝英台、白蛇传 。

女娲补天

传说天地开辟之初后，女娲用泥捏了人类。后女娲登基了皇位 ，镇守冀方的水神共工十分不满，就兴风作浪
，女娲即令火神祝融迎战
。经过殊死搏斗，共工大败 ，恼羞成怒
，一头向擎天柱不周山撞去，竟将擎天大柱撞折了 ，霎时天塌了个大窟窿。天地相通
，脉气失常，洪水泛滥 ，大火蔓延
，万物陷入灾难之中 。

女娲见她的儿女们即将失去生存条件，着急万分 ，就决心炼石补天
。可要去哪里炼石
，女娲遍涉群山，选择了天台山。这里山高顶阔 ，水足石多，是炼石的理想地方 。

女娲在天台山上炼了九九八十一天
，炼了块厚12丈
、宽24丈的五色巨石，众神称好
。于是依照此法 ，又用整整4年的时间
，炼了36500块五色石，连同前面的那块共36501块。众神仙和众将官帮女娲补天 ，用了36500块 。因石是五色的
，形成了天上的彩虹、彩霞
。

且说天补好后，女娲担心天塌下来。这时有一大龟游来 ，献出了自己的腿 。女娲过意不去
，将自己的衣服送与它，从此龟游水不用腿而用鳍了
。女娲用龟的四腿做擎天柱。因西 、北两面的短些 ，故有“天倾西北 ”的说法 。女娲补天后
，洪水归道，烈火熄灭 ，天地定位，普天同庆
，人们在天台山迎女娲归朝，女娲也十分欢喜。到天台山后 ，大家看天下的儿女们生活安然
，高兴地吹起了笙箫
。

共工触山

盘古开天辟地女娲造人之后，水神共工一向与火神祝融不合 ，他向火神发动进攻。担当先锋的大将相柳
、浮游
，猛扑火神祝融氏居住的光明宫，把光明宫四周长年不熄的神火弄灭了 。大地顿时一片漆黑
。火神祝融驾着遍身冒着烈焰的火龙出来迎战。所到之处 ，云雾廓清
，雨水齐收；黑暗悄悄退去，大地重现光明 。水神共工恼羞成怒 ，命令相柳和浮游将三江五海的水汲上来
，往祝融他们那里倾去
。刹时间长空中浊浪飞泻，黑涛翻腾 ，白云被淹没，神火又被浇熄了。可是大水一退
，神火又烧了起来，加上祝融请来风神帮忙 ，风助火威
，火乘风势，炽炽烈烈地直扑共工 。共工他们想留住大水来御火 ，可是水泻千里
，哪里留得住
。

火焰又长舌般地卷来，共工他们被烧得焦头烂额 ，东倒西歪。共工率领水军且战且退
，逃回大海 。他满以为祝融遇到大水，肯定会知难而退
。因此立在水宫 ，得意起来。不料祝融这次下了必胜的决心
，他全速追击 。火龙所到之处，海水不由滚滚向两旁翻转 ，让开了一条大路。祝融直逼水宫，水神共工他们只好硬着头皮出来迎战
。代表光明的火神祝融获得了全胜。浮游活活气死
，相柳逃之夭夭，共工心力交瘁 ，无法再战
，狼狈地向天边逃去 。

共工一直逃到不周山，回头一看 ，追兵已近
。共工又羞又愤
，就一头向山腰撞去，“哗啦啦
”一声巨响 ，不周山竟给共工撞折了。不周山一倒
，大灾难降临了 。原来不周山是根撑天的大柱，柱子一断 ，半边天空就坍塌下来
，露出石骨嶙峋的大窟窿，顿时天河倾泻 ，洪水泛滥
。著名的“水火不相容”典故即源于这场大战。后来才有了女娲炼五彩石补天的事迹，大地重回正常 。

水神共工氏和火神祝融氏的这场大战
，皆因“水火不相容 ”而发生，一方面说明了水火相克的原理 ，即水火天生不睦；另一方面说明了有些事物是自然界的基本本能
，非人力所能干扰
。纵观远古时代水神和火神的这场惊天动地的大战，没有什么所谓正义和公理 ，只有大自然的力量在搏击。而败阵的水神共工因恼怒去撞不周山
，女娲补天算是拯救了自然世界 。

后翌射日

故事内容大致为古时候天上有十个太阳, ?人们难耐高温，地上寸草不生
。后羿力大无比 , ?为了百姓能够安居乐业 ，求了射日弓
，射掉了九个太阳,剩下现在的一个太阳, ?使温度适宜人们居住。寓意是象征远古时代劳动人民征服自然的决心.

传说在辽阔的东海边，矗立着一棵神树扶桑 ，树枝上栖息着十只三足乌 。它们同是东方神帝俊的儿子
，每日轮流上天遨游，三足乌放射的光芒 ，就是人们看见的太阳（所以太阳也称三足乌）。　后来，十只三足乌不听东方神的指示都抢着上天
，天空中同时就出现了十个太阳，大地草枯土焦 ，炎热无比
。人们只好白天躲在山洞里
，黑夜出来觅食。猛兽毒虫借机残食人们，人类濒临灭绝的危险 。消息传到天上 ，帝俊就赐给羿（天上的神仙）一张红色的弓、一袋白色的箭
，叫他下凡到人间，一方面惩治妖魔怪兽 ，同时也教训教训他的这些太阳儿子
。

可这些三足乌根本不把后羿放在眼里
，照样一齐上天逞威逞强。后羿大怒，选择背荫之处拉弓搭箭 ，瞄准太阳中心处的三足乌射去 。他箭无虚发
，一连射下九只三足乌
。人们围着他连声喝彩。三足乌一死，火光自灭 ，人们顿感清凉爽快，于是欢呼雀跃 。呼喊声传到天上
，帝俊见九个儿子已死大发雷霆，不准后羿再回天庭
。同时也令仅存的这只三足乌日日遨游 ，不得休息。

嫦娥奔月

后羿射日成功后娶了嫦娥
，王母给了他一包成仙的药，但后羿只想和嫦娥在人间长相厮守 。后来因为降蒙心怀不轨 ，嫦娥被迫把这包药吃了
，飞落到月亮上成了仙，从此两人分离
。此后百姓们开始向嫦娥祈求吉祥平安。

牛郎织女

嫂子马氏为人狠毒 ，经常虐待他
，逼他干很多的活，一天 ，天上的织女和诸仙女一起下凡游戏
，在河里洗澡，牛郎在老牛的帮助下认识了织女 ，二人互生情意，后来织女便偷偷下凡
，来到人间，做了牛郎的妻子 。

牛郎和织女结婚后,一家人生活得很幸福。但是好景不长 ，王母娘娘强行把织女带回天上
，恩爱夫妻被拆散
。牛郎拉着自己的儿女，一起腾云驾雾上天去追织女 ，眼见就要追到了
，岂知王母娘娘拔下头上的金簪一挥，一道天河就出现了 ，牛郎和织女被隔在两岸
，只能相对哭泣流泪。

他们的忠贞爱情感动了喜鹊，千万只喜鹊飞来 ，搭成鹊桥
，让牛郎织女走上鹊桥相会，王母娘娘对此也无奈 ，只好允许两人在每年七月七日于鹊桥相会 。

孟姜女哭倒长城

相传秦始皇时劳役繁重，青年男女范喜良 、孟姜女新婚三天
，新郎就被迫出发修筑长城，不久因饥寒劳累而死 ，尸骨被埋在长城墙下
。孟姜女身背寒衣
，历尽艰辛，万里寻夫来到长城边 ，得到的却是丈夫的噩耗。她痛哭城下
，三日三夜不止，城为之崩裂 ，露出范喜良尸骸
，孟姜女于绝望之中投海而死 。从此，山海关被后人认为是“孟姜女哭长城
”之地 ，并在那里盖了孟姜女庙
。

梁山伯与祝英台

祝员外之女英台
，女扮男装，去求学。途中 ，邂逅求学的梁山伯，一见如故
，在草桥亭义结金兰 。二人到杭州拜师，同窗共读三年 ，情深似海
。英台深爱山伯
，但山伯不知她是女子。祝父思女，英台只得回乡 。临行前对山伯表白了自己的身份与情感
。山伯家贫 ，待去祝家求婚时
，祝父已将英台许给太守之子马文才。二人凄然而别，立下誓言：生不同衾 ，死要同穴！后山伯被朝廷沼为县令 。然忧郁成疾
，不久身亡。英台被迫出嫁时，绕去山伯墓前祭奠 ，就在此时
，墓碑崩裂，英台跃入坟中 ，墓复合拢，梁祝化为蝴蝶
，蹁跹飞舞
。

白蛇传

传说发生在宋朝时的杭州
、苏州及镇江等地。白素贞是千年修炼的蛇妖，为了报答书生许仙前世的救命之恩 ，化为人形欲报恩
，后遇到青蛇精小青，两人结伴 。白素贞施展法力 ，巧施妙计与许仙相识
，并嫁与他
。婚后金山寺和尚法海对许仙讲白素贞乃蛇妖，许仙将信将疑。后来许仙按法海的办法在端午节让白素贞喝下带有雄黄的酒 ，白素贞不得不显出原形
，却将许仙吓死 。白素贞上天庭**仙草灵芝将许仙救活
。

法海将许仙骗至金山寺并软禁，白素贞同小青一起与法海斗法 ，水漫金山寺
，却因此伤害了其他生灵。白素贞因为触犯天条，在生下孩子后被法海收入钵内 ，镇压于雷峰塔下 。后白素贞的儿子长大得中状元，到塔前祭母
，将母亲救出，全家团聚
。

扩展资料

牛郎织女

牛郎织女的传说始于《诗经·大东》《古诗十九首·迢迢牵牛星》已称牛郎织女为夫妻。应劭《风俗通》逸文：“织女七夕当渡河 ，使鹊为桥
，因为梁（注：桥）以渡织女也 。”故事已初步形成，并与七夕习俗相结合
。

注释：织女在七夕的时候要渡河 ，使用喜鹊当做桥
，用桥来把织女渡河。

孟姜女

孟姜女的传说起源于《左传》杞梁妻拒绝齐侯郊吊，遵守礼法的记载 ，汉·刘向《列女传》记：“齐杞梁殖战死
，其妻哭于城下，十日而城崩 。 ”可知这个传说在唐代已盛行 ，但孟仲姿和杞良
，在传说中已改名为孟姜女和范喜良。

注释：齐国杞梁战死之后，他的妻子在长城底下哭 ，哭了十日，长城崩塌了
。

梁祝

梁祝的故事最早见于唐·梁载言的《十道四蕃志》
，到明代冯梦龙的《古今小说》，又增加了英台不解带 ，梁山伯生疑和化蝶的情节。

白蛇与许仙

白蛇的故事形成最晚
，起源：一说源于唐传奇《白蛇记》；一说源于《西湖三塔记》 。到明代冯梦龙的《白娘子永镇雷峰塔》（《警世通言》），故事已初步定型
。

参考资料：

百度百科—共工怒触不周山

百度百科—后羿射日

百度百科—嫦娥奔月

百度百科—中国古代民间四大传说

中国古代神话三则 点击答案

中国神话故事有：

1. 《山海经》：记载了包括神话、地理 、植物
、动物、矿物 、物产
、巫术、宗教 、医药、民俗
、民族等详细内容。

2. 《封神演义》：是讲述姜子牙封神的故事 。

3. 《镜花缘》：清代李汝珍所作一部长篇小说 ，以神幻诙谐的笔法描绘出了一幅绚丽多姿的海外奇景
，勾勒出一幅万象更新的“镜花水月图
”
。

4. 《七仙女》：是中国神话传说中的人物。

5. 《搜神记》：是一部记录中国古代汉族民间传说中神奇怪异的故事集，搜集了古代的神异故事共四百多篇 ，开创了中国古代神话的先河
，作者是东晋史学家干宝 。

6. 《牛郎织女》：为中国古代著名的汉族民间爱情故事，也是我国四大民间传说之一
。

7. 《八仙过海》：是中国著名的神话故事 ，表达了人们惩恶扬善的古老主题。

8. 《嫦娥奔月》：是中国上古时代神话传说故事
，讲述了嫦娥被逄蒙逼迫服药成仙，身不由己地飞上了月宫的故事 。

9. 《天仙配》：是中国著名的汉族民间神话故事 ，讲述的是七仙女与董永之间的故事
。

10. 《白蛇传》：中国四大民间爱情传说之一，在民间广为流传。

11. 《聊斋志异》：是中国清代著名小说家蒲松龄创作的一部文言短篇小说集 。

12. 《济公传》：是济公传记。

13. 《愚公移山》：是愚公及其家属和邻里众人的斗争
，通过神话的形式，表现了愚公移山的决心
。

以上是中国神话故事的一部分 ，这些故事不仅反映了中国古代人民的智慧和想象力
，也体现了他们对世界和社会的理解和认识。

后羿射日

传说中后羿和嫦娥都是尧时候的人，神话说 ，尧的时候
，天上有十个太阳同时出现在天空，把土地烤焦了 ，庄稼都枯干了
，人们热得喘不过气来，倒在地上昏迷不醒 。因为天气酷热的缘故 ，一些怪禽猛兽
，也都从干涸的江湖和火焰似的森林里跑出来，在各地残害人民
。

人间的灾难惊动了天上的神 ，天帝常俊命令善于封射箭的后羿下到人间，协助尧除人民的苦难。后羿带着天帝赐给他的一张红色的弓
，一口袋白色的箭，还带着他的美丽的妻子嫦娥一起来到人间 。

后羿立即开始了射日的战斗
。他从肩上除下那红色的弓 ，取出白色的箭
，一支一支地向骄横的太阳射去，顷刻间十个太阳被射去了九个 ，只因为尧认为留下一个太阳对人民有用处
，才拦阻了后羿的继续射击。这就是有名的后羿射日的故事 。

但是后羿的丰功伟绩，却受到了其他天神的妒忌 ，他们到天帝那里去进谗言
，使天帝终于疏远了后羿，最后把他永远贬斥到人间
。受了委曲的后羿和妻子嫦娥只好隐居在人间 ，靠后羿打猎为生。

嫦娥奔月

后翌射杀了九个烈日之后
，太阳月亮交相生辉，寰宇从此炎凉 。玉帝念其功伟 ，让西王母给其仙丹，让他在月圆之夜
，吃丹飞天
。列入众仙，并赐广寒宫一座。旨云 。 “ 正是十五月如银 ，琼楼玉宇可登临
，世间百姓抬头看，后翌射日万世吟”

后翌接到诏书后 ，告诉了他的姐姐嫦娥
，这是一位好姐姐，后翌总是把些事告诉她 ，快乐
，痛苦，得意 ，失意。每当这时嫦娥总是听着
，她的招牌是她的笑容，谁也没有见她哭过 ，后翌得到了玉帝的圣旨，也就想到的是嫦娥
。嫦娥还是那样的淡
，：“你觉得好，你就去吧！“ ，她竟然好像什么事也没发生。后翌的快乐顿时不着边际 。

十五这天的夜晚就到了
，后翌来看嫦娥姐姐
。姐姐倚门望着她。

“今天就要走了？ ”

“是的“

“天上很好吗？“

“应该很好的，天上的一切都是好的 。
”后羿眼神中有着无限憧憬
。

“也许吧！“嫦娥不再说什么。依然是那一笑 。

后翌望着嫦娥 ，若有所思
。

“来
，今天十五，你和我 ，对月成三人
，咋们来个一醉方休“ 后翌说道。

天边的月色被浮云遮住，其实天上并没有那一轮 。嫦娥察觉到了这点 ，一抹若有似无的嘲笑从她嘴角边扬了起来
。

“醒时同交欢
，醉后各分散吧。“心里狠狠的说道 。转过头，泪水流了下来。两泪涟涟带着温度滑入酒杯中
。嫦娥的身子微微的晃了起来

嫦娥 ，你怎么了？“

嫦娥转过身来 “没什么“，忽地一笑。

“后翌
，你上了天堂，还会想念我吗？“

“会的 ，我会常来看你:”
，后翌说这句话时连自己都不敢相信，人间天堂 ，本来就属于两个世界
，难道这是永别 。后翌不忍多想
。

“天上一日，地下多年 ，等你上去转个把月
，姐姐就归于那短松岗了，别骗姐姐开心,只要记的姐姐就行了 ”。嫦娥还是淡淡的笑着 ，也许她想哭
，但是她这么的笑着 。

后翌望着这个女子还是一如既往的微笑，就这么走了吗 ，就离开这个每日在夕阳中待我归来，轻轻拂去我身上尘土
，给我温柔一笑的女子了吗，就离开那个总是鼓舞我. ，勇敢去做
，万事无惧的女子吗，就离开那些喝酒谈心 ，互相依偎的岁月了吗？后翌发觉自己已经不能够离开这个女子
，离开她的微笑，她的关怀
。而这些原本只有在失去时才能感觉到的啊 ，

可是这个女子
，总是云淡风轻，没了我 ，她还是可以这样美丽的笑着。我或许再也看不到她了
，就让我记住她笑的真好 。后翌心里这么想
。

举起酒杯，一干而尽 ，酒中有一种苦涩的滋味，真奇怪喝完这酒的感觉会这么的痛楚。后翌抬起头 。

嫦娥那双明如秋水的眼睛正脉脉含情地望着后翌
，后翌亦回望她，四目相对……后翌发现她那笑容后有两行泪水顺着脸颊流过
。他终于明白了酒的苦涩。嫦娥也会有的苦涩 。

没有狂风大作、没有电闪雷鸣 ，枝头的秋蝉也在这一刻变得格外沉静。

“天上很好吗？“ 嫦娥问

“不知道
，但我知道现在最好 “
。

一轮明月从浮云中飘出来，红色的月亮映在嫦娥和后翌的眼球中 ，他们久久的凝视着。

‘那正值良辰美景
，还看我干什么，知道该做什么吗“ 嫦娥笑了 ，笑容如同一朵盛开的白莲绽放在如水的月色之中 。

‘当然知道“

“嫦娥
，赏月了！“ 后翌激动的喊道
。

现在他们可以尽情的享受着月光，后翌抱着嫦娥 ，而嫦娥唱着那首歌。

明月几时有 把酒问青天

不知天上宫阙 今夕是何年

………………………….

…………………………….

但愿人长久 千里共婵娟

后记：

当我把这个故事公布于众的时候
，有个叫逢蒙的人也传着另外一个故事，那就是大家熟知的…………. ，其实那一天，这个逢蒙正在后翌的门外转
，一只黑猫从房顶上串到对面的树上，逢蒙迷糊中只看到黑影一跃 ，接着听到后翌激动得在喊, 嫦娥
，上（赏）月了！，所以理所当然 ，这个逢蒙就以为…….. 。想想后翌这么英勇纯情的人物
，怎么会落的那么惨的下场，都是逢蒙编的呗
。因为后来谁也没见到他俩。他们早已一页扁舟 ，云游四海
，过神仙一般的日子去了 。

不过话又说回来，这个后翌还幸好没有上天 ，玉皇为了掩人耳目
，说是让后翌上天，其实是想替几个孩子报仇治他的罪呢 ，那个广寒宫，科学家都上去都看到了
，除了大大小小的坑，和一些破烂石头之外什么也没有 ，而且还一半火热
，一半凉，那是人住的地吗？可以说是嫦娥的爱拯救了他啊
。 这个十五 ，这一对神仙眷侣想必也在哪个地方赏月吧
，海上升明月，天涯共此时。大家别错过好时光 ，赶紧赏月吧！

方格中的岁月
，是寂寞的，困难的 ，受限的
，无聊的 。然而，寂寞它

让你听到心底的声音 ，于是你警醒的成长； 困难它让你奋力的拼搏，直

至你克服高山险滩
，受限它让你知道自由的弥足珍贵，然后能珍惜收藏 ，

无聊
，它让你偶尔无伤大雅的喊喊无聊，却做着对自己而言有意义的事
。

当我回想那段时光的时候 ，我骄傲于所有的一切
，那里面有你的故事，

有我们的故事。

精卫填海

治理改造大自然 ，要有～的顽强精神 。 太阳神炎帝有一个小女儿
，名叫女娃，是他最钟爱的女儿。炎帝不仅管太阳 ，还管五谷和药材
。他事情很多
，每天一大早就要去东海，指挥太阳升起 ，直到太阳西沉才回家。

炎帝不在家时，女娃便独自玩耍
，她非常想让父亲带她出去，到东海太阳升起的地方去看一看 。可是父亲忙于公事 ，总是不带她去
。这一天
，女娃便一个人驾着一只小船向东海太阳升起的地方划去。不幸的是，海上起了风暴 ，像山一样的海浪把小船打翻了
，女娃被无情的大海吞没了，永远回不来了 。炎帝固然痛念自己的女儿 ，但却不能用医药来使她死而复生
，也只有独自神伤嗟叹了
。

女娃死了，她的精魂化作了一只小鸟 ，花脑袋
，白嘴壳，红脚爪 ，发出“精卫 、精卫”的悲鸣，所以
，人们又叫此鸟为“精卫
”。

精卫痛恨无情的大海夺去了自己年轻的生命，她要报仇雪恨 。因此 ，她一刻不停地从她住的发鸠山上衔了一粒小石子
，或是一段小树枝，展翅高飞 ，一直飞到东海
。她在波涛汹涌的海面上回翔阒
，悲鸣着，把石子树枝投下去 ，想把大海填平。

大海奔腾着
，咆哮着，嘲笑她：“小鸟儿 ，算了吧
，你这工作就干一百万年，也休想把大海填平 。”

精卫在高空答复大海：“哪怕是干上一千万年 ，一万万年，干到宇宙的尽头
，世界的末日，我终将把你填平！ ”

“你为什么这么恨我呢？
”

“因为你夺去了我年轻的生命 ，你将来还会夺去许多年轻无辜的生命
。我要永无休止地干下去
，总有一天会把你填成平地。”

精卫飞翔着
、鸣叫着，离开大海 ，又飞回发鸠山去衔石子和树枝 。她衔呀
，扔呀，成年累月 ，往复飞翔
，从不停息。后来，精卫和海燕结成了夫妻 ，生出许多小鸟
，雌的像精卫，雄的像海燕
。小精卫和她们的妈妈一样 ，也去衔石填海。直到今天，她们还在做着这种工作 。

人们同情精卫
，钦佩精卫，把它叫做“冤禽 ”、“誓鸟
” 、“志鸟”
、“帝女雀 ” ，并在东海边上立了个古迹
，叫作“精卫誓水处
”
。

夸父逐日的故事

夸父逐日是一个神话故事。它讲得是上古时期，神人夸父追赶太阳 ，最后被太阳烤死的事情 。古籍《山海经》对此有详尽描述：“夸父与日逐走
，入日，渴欲得饮
。饮于河、渭 ，河 、渭不足；北饮大泽
，未至，道渴而死。弃其杖 ，化为邓（桃）林 。”

这段记述是说：夸父追赶太阳
，追至太阳身边，因炎热而口渴 ，喝干了江河仍嫌不足，于是
，欲饮沼泽之水，未等喝到 ，不幸渴死
。手杖弃于路边
，竞长成一片桃林。

夸父为何要去追赶太阳？

杨公骥先生认为，夸父逐日的故事有其极为深记得的寓意 。

它说明“只有重视时间和太阳竞走的人 ，才能走得快；越是走得快的人
，才越感到腹中空虚，这样才能需要并接收更多的水（不妨将水当作知识的象征）；也只有获得更多的水 ，才能和时间竞走
，才能不致落后于时间 ”
。杨先生这一观点被编入《中国文学》一书，受到许多同志的赞同。

另外 ，文学家萧兵先生在其《盗火英雄：夸父与普罗米修斯》一书中称：夸你逐日是为了给人类采撷火种
，使大地获得光明与温暖 。夸父是“盗火英雄
”，是中国的普罗米修斯。

萧先生的看法 ，颇有几分浪漫色彩
。

还有人把夸父逐日看成是自然界的一种争斗，夸父代表“水”
，而太阳代表“火 ”。水神
、火神相争，水火不容 。

夸父逐日的故事 ，给人以丰富的想象
，也给人以深刻的启迪
。如何理解这个故事，已不仅仅是学术界关注的问题 ，而它积极的意义在于
，人们以各自不同的理解，去认识这个世界 ，去实现自已美好的追求。

邢天舞干戚

“邢天”又作“刑天
” 。《山海经·海外西经》：刑天与帝至此争神
，帝断其首，葬之常羊之山
。乃以乳为目 ，以脐为口
，操干戚以舞。这个事件发生的背景是在蚩尤战败被枭首后，这个里面的天帝就是轩辕黄帝 。刑天 ，巨人族，为炎帝的下属
，对于黄帝用武力欺压炎帝相当的不满，虽然他之后并没有参加蚩尤对黄帝的攻略 ，但是心里其实还是想得要命
。在蚩尤失败被杀之后
，他再也按奈不住心里的愤懑，遂找黄帝单挑。但是以一己之力就想争位似乎有点不合情理 ，现在普遍说法是为炎帝和蚩尤讨个公道
，又或者他真的觊觎那个帝位 。刑天手持干戚杀过去，最终与黄帝战斗
。可是力所不及 ，最终战败
，而且和蚩尤一样，身首异处。头呢 ，被黄帝命人埋到常羊山了
，而身体却被留在原地 。于是刑天的身体开始不满，用两只乳头来当做眼睛和圆圆的肚脐来当做嘴巴。

女娲造人

《太平御览》：女娲在造人之前 ，与正月初一创造出鸡，初二创造狗
，初三创造羊，初四创造猪 ，初六创造马
，初七这一天，女娲用黄土和水 ，仿照自己的样子造出了一个个小泥人
，她造了一批又一批，觉得太慢 ，于是用一根藤条
，沾满泥浆，挥舞起来 ，一点一点的泥浆洒在地上
，都变成了人
。 为了让人类永远的流传下去，她创造了嫁娶之礼 ，自己充当媒人，让人们懂得「造人」的方法
，凭自己的力量传宗接代。另一种传说《独异志》是：女娲是与伏羲为兄妹 。当宇宙初开时，天地之间只有他们兄妹二人 ，在昆仑山下
，而天下未有其它人民
。相议想为夫妻，又自觉羞耻。兄即与妹上昆仑山 ，咒曰：「天若同意我兄妹二人为夫妻
，请您将天上的云都合起来一团，要不就把云散了吧 。」以是天上的云立即合起来 ，他们俩就成了夫妻
，中华民族都是他们俩的子孙后代
。

女娲补天

在洪荒时代，水神共工和火神祝融因故吵架而大打出手, 最后祝融打败了共工 ，水神共工因打输而羞愤的朝西方的不周山撞去, 哪知那不周山是撑天的柱子,不周山崩裂了
，撑支天地之间的大柱断折了，天倒下了半边 ，出现了一个大窟窿，地也陷成一道道大裂纹
，山林烧起了大火，洪水从地底下喷涌出来 ，龙蛇猛兽也出来吞食人民。人类面临着空前大灾难 。

女娲目睹人类遭到如此奇祸
，感到无比痛苦，于是决心补天 ，以终止这场灾难
。她选用各种各样的五色石子
，架起火将它们熔化成浆，用这种石浆将残缺的天窟窿填好 ，随后又斩下一只大龟的四脚
，当作四根柱子把倒塌的半边天支起来。女娲还擒杀了残害人民的黑龙，刹住了龙蛇的嚣张气焰 。最后为了堵住洪水不再漫流 ，女娲还收集了大量芦草
，把它们烧成灰，埋塞向四处铺开的洪流
。

经过女娲一番辛劳整治 ，苍天总算补上了，地填平了
，水止住了，龙蛇猛兽敛迹了 ，人民又重新过着安乐的生活。但是这场特大的灾祸毕竟留下了痕迹 。从此天还是有些向西北倾斜
，因此太阳、月亮和众星晨都很自然地归向西方，又因为地向东南倾斜 ，所以一切江河都往那里汇流。当天空出现彩虹的时候
，就是我们伟大的女娲的补天神石的彩光
。

女娲劳苦功高，在西汉的《运斗枢元命苞》中 ，女娲被列为和她的哥哥伏羲 、尝百草救人无数的神农为中华民族人始之初的三皇。

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