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网上有关“十分钟看完中国历史五千年”话题很是火热 ，小编也是针对十分钟看完中国历史五千年寻找了一些与之相关的一些信息进行分析 ，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您。
1 、中国最早的人类是元谋人 ，距今170万年了 。这些没有文字记载 ，靠的是考古资料 。
2 、经常说有五千年文明史，是从黄帝算起的。我们都是炎黄子孙 ，黄帝被称为“人文初祖 ” 。
3、第一个国家是约公元前2070年禹建立夏王朝 ，但外国不承认，没有文字记载 。
4 、中国文字是甲骨文出现在商朝，外国才承认。
5 、现在有确切年代开始的是 ，公元前1046年 ，武王伐纣。
总之，历史有170万年 ，文明史有五千年 。
中国为什么称为五千年历史呢？
提起中国历史 ，作为一个中国人，都是极为自豪的 。泱泱中华 ，五千年历史 ，是世界四大文明古国中唯一文明延续至今的文明。中国的历史可往前追溯五千年，自盘古开天 ，经过了：原始时期-黄帝-唐-虞-夏-商-西周-东周-秦-西汉-新-东汉-三国时代-西晋-东晋-南北朝-隋-唐-五代-北宋-南宋-元-明-清等等朝代 。
我们常说 ，中华文明有五千年 。这个说法是怎么来的呢？有不少人以为是中国吹牛吹出来的。其实不然 。
但是这五千年是怎么计算的呢？究竟是从什么时刻开始算的呢？1.西方认为我们只有三千年历史，中国诞生于200BC ，即是秦始皇时期 。
中国人认为自夏以来中国便是一个国家。此下 ，商周施行分封制，王之下为诸侯国，是统一的 。秦的一统 ，改分封制为郡县制 ，只是朝代更迭时的制度不同 。而欧洲人不是这么理解的，欧洲一开始都是小国 ，自古罗马将古希腊灭了之后成为帝国。
然而在漫长的中世纪 ，罗马的国教基督教成为欧洲大陆实际统治者，教权高于王权 。而王权之下另有领主 ，领主听命于王而并非绝对服从 。此时 ，便有了法王那句话，我的附庸的附庸不是我的附庸。历史原因 ，导致欧洲人对国土的认识与我们不同。
他们觉得统一才是一个国家的开始 ，之前的那种分封制他们并不觉得，而且就算是国内的史学界也并没有承认夏朝的存在 ，因为并没有任何出土的文物 ，只有史记和古籍中有记载，有人说那不是出土过一个夏朝首都吗，其实那是只能算是跟良渚文明之类相似的东西 ，没有出土文物文献的话 ，就不能算是 。
可是即使这样我们的文明依旧源远流长了，没必要在乎这个东西 ，别的文明古国早就断绝不知道多少回了 ，他们的现在的人种都不是最开始的人种了，他们的文字语言也早就不同了 。
只有我们的文字是一脉相承的流传下来了。所以外国人如果从秦朝算 ，也有文字统一度量衡统一这方面考虑 。但是研究中国历史没必要特别在乎外国人的看法 ，研究中国历史最好的永远还是中国人，外国人就算再大家 ，能摸到骨头但是触不到经脉的 。把外国对中国史学的研究当作一种参考就好。
2.五千年历史说法来源
以黄帝纪元开始算起 ，天象是“上元混沌甲子之岁、日月合璧 、五星联珠 、七曜齐元 。 ”后来的推算家（都是天文学家），根据这个现象推算 ，应该是现在讲的公元前2697年 ，那么现在按照黄历，2017年应该是4714年，道教内仍然使用 。这个历法 ，其实也是历代采用的 ，唐朝时期，因为以老子为其祖 ，以老子生日为纪元 ，即公元前1300年。
也就是中华五千年文明史是从黄帝开始的，不是从哪个王朝开始的 。夏朝是中国历史上第一个“家天下”的世袭王朝 。根据现代考古学研究结果 ，夏王朝建立于约公元前2070年 ，灭亡于约公元前1600年，延续了四百多年的统治历史。
这就是五千年文明的说法的来源 。
司马迁的《史记》记载 ，中华文明肇始于五帝 ，五帝为黄帝、颛顼（音专须）、帝喾（音酷） 、尧 、舜 。黄帝即位据说是在公元前2698年，相传历法元年始于黄帝登基之日起算起 ，从黄帝登基开始算起 ，至今已有4717年了。这也就是华夏五千年的由来吧。
我国古代史书上的记载，可推算的确切纪年，是从西周的共和时期开始（公元前841年） 。之前的历史纪年 ，早先只能做大致的推测 。从公元前2698年到公元前841年年 ，1800多年的历史，是缺失确切的纪年的。
要验证一个古代文明的存在 ，必须要有物质上的表明其存在的证据 。现在发现的古老文明几乎都是其遗迹被发现之后 ，才被确定的 。
商朝的确认
商朝（约公元前1600年—约公元前1046年）。事实上就在近代，商朝的地位还和夏朝一样 ，被认为是传说中的存在 。但是一样东西的发现 ，让这个古老的王朝重新出现在人们的眼前 。这个东西就是甲骨文。
甲骨文的发现纯属偶然 。清朝末年的1899年，北京的国子监祭酒王懿荣在买到的一种叫做的“龙骨”的药材上发现许多奇特的符号 ，经研究 ，他认为那是比汉代的文字更古老的文字 。他非常开心，开始收集这些“龙骨 ”。
到1917年的时候 ，在甲骨学认字方面得到了比较大的突破 ，比如著名的学者王国维认出了很多商王朝国王的名字 。他把这些名字串起来以后，发现跟司马迁《史记》所说的商王朝国王的序列是一样的，这就更加证明它是商王朝的文字了 。
甲骨文
1928年 ，当时的中央研究院历史语言研究所派了一个叫董作宾的人到河南安阳发掘。董作宾去了以后发掘了一些甲骨 ，拿到历史语言研究所给大家看，证明安阳确实出甲骨 ，而且可能还能挖得到。这就导致了安阳殷墟长期的考古发掘 。安阳的发掘是一个长期的历史 ，从30年代一直持续到了今天 。
殷墟
安阳殷墟是中国最重要的遗址之一，在考古界评选的“中国20世纪100项考古大发现 ”中得票数位列第一。中国现代考古学也从上世纪20年代对殷墟的首次调查发掘中诞生 ，这里出土的甲骨文使人们将信将疑的商王朝第一次有了实物见证 。
商朝的确认将中华文明提前到3600年前 。
夏朝存在的证据
夏朝（约前2070~前1600 年） ，是中国史书上记载的第一个世袭制朝代。
夏朝之前距今大约有四千年的历史，由于年代久远 ，加之至今我们仍未发现任何原始的文献与文字记载 ，所以历史上是否有夏代存在，曾被许多人怀疑 。近年来 ，通过对夏都遗址的考古工作及“夏商周断代工程”的研究 ，使我们对夏代的政治、经济及文化等方面的发展又有了新的认识 。
在河南偃师县二里头村发现的二里头文化正是夏朝文化的代表。其中，发现了大量青铜器 、陶器及大面积宫殿遗址群 。
二里头青铜器
五帝时代的考古发现
近年新发现的河南巩义双槐树遗址则把人们的目光带向更遥远的过去 。
2020年5月7日，郑州市文物考古研究院在河南郑州公布双槐树遗址阶段性重大考古成果。经考古勘探发掘和科学测年确认 ，双槐树遗址被认为是距今5300年前后的仰韶文化中晚期具有都邑性质的巨型聚落遗址 ，因其位于河洛中心区域，专家建议命名为“河洛古国 ” 。
河南巩义双槐树遗址位于黄河南岸2公里 、伊洛河东4公里 ，巩义河洛镇双槐树村村南的高台地上 。
双槐树遗址全景
经过郑州市文物考古研究院联合中国社会科学院考古研究所连续多年考古发掘 ，确认其是距今5300年前后的仰韶文化中晚期巨型聚落遗址。
中国社会科学院学部委员、中国考古学会理事长王巍：在整个黄河流域5300年前后，（目前发现的）规模最大 、等级最高的一个 ，所以我们叫都邑型的遗址。放眼全国 ，这样规模的遗址在全国范围内也是非常罕见的 。
双槐树遗址处于河洛文化中心区，伊洛汇流后在这里汇入黄河 ，契合了《易经》中“河出图 ，洛出书，圣人则之 ”的记载 。遗址呈现出宏大的建筑规模 ，前殿后寝严谨有序的布局 ，所表现的社会发展模式和承载的思想观念，呈现出古国时代的王都气象，北斗九星与“天下第一”的关联以及其他凸显礼制和文明的现象 ，被后世夏商周王朝文明所承袭传承。
北京大学教授 、国家“夏商周断代工程 ”首席科学家李伯谦认为 ，五千多年的中华文明主根脉有望追溯至此，不排除双槐树遗址是黄帝时代的都邑所在 。
双槐树遗址发掘现场
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