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网上有关“1 、中药发展史各阶段有何著作贡献和及其创新之处。 ”话题很是火热 ，小编也是针对1、中药发展史各阶段有何著作贡献和及其创新之处。寻找了一些与之相关的一些信息进行分析，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您 。
早在几千年前的远古时代 ，我们的祖先在日常饮食劳作和与大自然的抗争中就积累了一些用药知识 。人们发现食用了某些动、植物后具有减轻或消除病痛的功效 ，这就是认识中药的起源。随着人类的进化，开始有目的地寻找防治疾病的药物和方法 ，所谓“神农尝百草 ”和“药食同源”就是当时的真实写照 。
人们在烘火取暖时发现用兽皮 、树皮包上烧热的石块或沙土作局部取暖可消除某些病痛 ，逐渐形成了热熨法和灸法；在使用石器劳作时发现身体某一部位受到刺伤后反能解除其他部位的病痛，从而创造了运用砭石 、骨针治疗的方法 ，并在此基础上逐渐发展为针刺疗法 ，进而形成了经络学说，初步形成了原始医学 。
春秋战国时期 ，扁鹊在总结前人经验的基础上 ，提出了“望、闻 、问 、切 ”四诊合参的方法，扁鹊精于内、外 、妇 、儿、五官等科 ，应用砭刺 、针灸 、按摩、汤液 、热熨等法治疗疾病 ，奠定了中医临床诊断和治疗的理论基础，扁鹊是中国传统医学的鼻祖，中医理论的奠基人 ，被后人誉为“医祖 ”。
我国现存最早的中医典籍《黄帝内经》于两千多年前的秦汉时期问世 。全面系统阐述了人体的解剖 、生理、病理以及疾病的治疗的原则与方法 ，提出了“治未病”的预防医学理观念，确立了中医学的思维模式 ，标志着中医从单纯的临床经验积累发展到系统理论总结阶段 ，形成了中医药理论体系框架 。
秦汉后期，随着交通日渐发达 ，少数民族地区的犀角、琥珀 、羚羊角 、麝香 ，以及南海的龙眼、荔枝核等渐为内地医家所采用，东南亚等地的药材也不断进入中国。
《神农本草经》就是当时流传下来的现存最早的药物学专著 ，它总结了汉以前人们的药物知识 ，载药365种，并记述了君臣佐使 、七情和合 、四气五味等药物学理论 ，对于合理处方、安全用药 、提高疗效具有十分重要的指导作用 。长期临床实践和现代科学研究证明该书所载药效大多是正确的 ，如麻黄治喘，黄连治痢，海藻治瘿等 。
东汉时期 ，张仲景所著《伤寒杂病论》提出了外感热病（包括瘟疫等传染病）的诊治原则和方法 ，论述了内伤杂病的病因 、病证、诊法 、治疗 、预防等辨证规律和原则，确立了辨证论治的理论和方法体系 ，被中医界称为“医圣 ”。
后世又将该书分为《伤寒论》和《金匮要略》 ，两书实收剂269首，基本上概括了临床各科的常用方剂 ，被誉为“方书之祖 ” 。东汉末年 ，“外科鼻祖”华佗创制了麻醉剂“麻沸散 ”，开创了麻醉药用于外科手术的先河 ，较西医的麻醉药提早了1600多年 。
唐代医家孙思邈集毕生之精力 ，著成《备急千金要方》、《千金翼方》，其中 ，《千金要方》分为30卷 ，合方论5300首；《千金翼方》亦30卷，载方2571首，两册典籍对临床各科 、针灸 、食疗、预防、养生等均有论述 ，可谓集唐以前方书之大成。孙思邈还提出“大医精诚 ” ，体现了中医对医道精微 、心怀至诚 、言行诚谨的追求，是中华民族高尚的道德情操和卓越的文明智慧在中医药中的集中体现 ，是中医药文化的核心价值理念。
宋代是中医药发展的鼎盛时期 。政府对中医教育比较重视 ，专设“太医局”作为培养中医人材的最高机构 。教学方法也有很大改进，如针灸医官王惟一曾设计铸造铜人两具 ，精细刻制了十二经脉和354个穴位作为针灸教学和考试医师之用 ，作为最早的教学模型具有直观具体、形象逼真的展示效果，是中国医学教育发展史上的一大创举。
宋朝政府专设“校正医书局” ，有计划地对历代重要医籍进行了搜集 、整理 、考证和校勘 ，历时十余年 。目前所能读到的《素问》、《伤寒论》 、《金匮要略》 、《针灸甲乙经》、《诸病源候论》 、《千金要方》 、《千金翼方》和《外台秘要》等中医典籍都是当时校订和刊行后流传下来的 。
明清时期，中医药也得到了较快发展 ，突出代表是医家李时珍历时27年之久写成的《本草纲目》 ，收载药物1892种，附方10000多个，对中国和世界药物学的发展做出了杰出的贡献。这部史作自1593年起先后被翻译成日、法 、英 、德、俄等多国文字 ，在世界广泛传播 ，产生了深远的影响，李时珍也被誉为“东方达尔文 ” 。
公元十一世纪中医即开始应用“人痘接种法 ”预防天花 ，成为世界医学免疫学的先驱 。在细菌学尚未出现的十七世纪中叶 ，这无疑是一伟大创举。到了清代中医在治疗温病（包括传染性和非传染性发热性疾病）方面成就的代表著作有叶桂的《温热论》、《湿热条辨》 、《温病条辨》及《温热经纬》等 。清代医家王清任根据尸体解剖和临床经验写成《医林改错》，改正了古代医书在人体解剖方面的的一些错误 ，强调了解剖知识对医生的重要性 ，并发展了瘀血致病理论与治疗方法 。
明清时期中医药的发展也带动了中药堂 、中药铺的兴起。广誉远创始于明嘉靖年间1541年，是中医药史上现存最悠久的中华老字号企业；陈李济创建于1600年 ，是现存最古老的中药堂 ，取名陈李济，寓意“陈李结缘 ，同心济世” 。之后又陆续出现了同仁堂、雷允上 、九芝堂等中药堂 ，这些距今三 、五百年的老字号，虽历经朝代更迭、战乱洗礼，至今依然生机勃勃 ，坚守着以传统制药的制作技艺为基础 ，造福百姓的信念，也成为家喻户晓的知名品牌 ，在中医药漫长的历史上留下了浓墨重彩的一笔~
中医药文化传承与弘扬的研究
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[录入时间 2004/07/12 14:46 ]
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黄明达
一 、中医药文化的先进性
中医药作为中国传统医药学的统称 ，距今已有3500年以上的发展历史，是在充分汲取了我国汉族及藏族 、蒙族、苗族 、彝族 、傣族、回族 、鲜族等各少数民族传统医药学理论及对疾病防治经验系统总结基础上发展起来的东方医药学体系 ，也是迄今为止世界传统医学理论最系统 、内涵最丰富、应用最广泛、保留最完整的突出代表 。
经过几千年的医学实践证明 ，中医药学不仅在历史上曾为中华民族的繁衍昌盛做出过重大贡献，而且在现代医学和生命科学高度发展的今天 ，无论是从阴阳互动的平衡观 、脏腑经络的整体观 、天人合一的生态观、以人为本的生命观 、三因治宜的辩证观对疾病的预防控制上 ，还是在人类生育 、健康、衰老 、疾病 、死亡等生命现象全过程的科学认识方面，尤其是在提高人类生活质量、延长人类生存寿命 ，防治慢性病和老年病 ，对目前现代医学病因不清 、疗效不佳的各种疑难杂症及高死亡疾病如心脑血管疾病 、糖尿病、癌症 、肾病综合症 、慢性阻塞性肺病等疾病以及新型的高致病性传染病，如非典型肺炎（SARS）、禽流感，甚至对21世纪有黑死病之称的高致命性传染病如艾滋病等 ，都显示出了中医药独特疗效和显著优势。对于患有现代社会文明病及占世界城市人口70%－80%的亚健康人群 ，传统医药学及中医养生学在非传染性疾病的防治，尤其是在对于13亿中国人民的卫生保健事业方面具有重要的战略地位及独特优势。
20世纪90年代以后 ，越来越多的西方发达国家对东方医学最具代表性的中医药产生了浓厚而广泛的兴趣 ，并加大了经费及人员投入，希望能从古老的传统中医药学中领悟其现代生命科学的真谛 ，寻求解决数量在不断增加的人类疾病的最终方案 。与现代西方医学生命科学物质还原论研究相反的方向上 ，传统中医药学对疾病辨证、动态的宏观认识和对生命现象整体把握，在疾病防治尤其是适应WHO提出的生理―心理―社会及环境适应能力的社会医学模式方面更具有鲜活的生命力和可行性 。从疾病生物医学到生命医学 ，从生命医学到生态健康医学 ，中医药最具有实践应用价值和科学发展价值，是人类医学生命科学价值体系的完整体现和先进文化的突出代表。在未来后现代医药学发展时代 ，中医药不但不会消亡 ，将继续为13亿中国人民及人类的健康事业做出重要贡献，而且中外医学界有识之士尤其是从事边缘科学研究的科学家们已基本达成共识，中医药所代表的先进的生命观和科学的医学方法论将引领世界未来医学生命科学的发展方向并将对人类社会发展做出重大的贡献 。
二 、全面继承和弘扬中医药优秀文化
中医和中药是传统医药优秀文化不可分割的两大重要组成部分 ，要继承和弘扬中医药就必须首先对中医药有一个正确 、客观、全面 、系统的理解与认识 。过去一段时间以来自上而下过度强调了现代中药研究 、中药现代化和中药科技产业化的发展问题 ，而严重忽略了对现代中医研究，中医对中药研究的主体指导地位以及中医产业化开发的问题 ，出现了“胡子眉毛一把抓 ”和“一手硬、一手软 ”的政策导向问题。没有在中医与中药的研究及发展方面实现平行互动 。由于中药西制 、中药西用 、废医存药倾向 ，并以中西结合为名而实行以西代中为实的策略，导致了如马兜铃酸事件、龙胆泄肝丸事件 、小柴胡汤事件等所谓“问题中药”的社会争议 ，接连不断地在国内外引起广泛的中药信誉危机 ，这不仅对中药产业经济发展是一个信誉重创，而且在中国加入WTO后将为国外西药大举进入中国市场扫平了道路 。因此 ，在弘扬中医药的口号下必须重新审视我们过去的政策导向及具体策略 ，必须以最大程度地满足13亿中国人民卫生保健的实际需求作为我们一切工作的出发点，必须站在为人类医学生命科学做出更大贡献的历史高度。在促进中药现代化研究与产业化发展的同时 ，一定要同时加强传统中医药研究开发并推动中医产业发展 。
在发展中医药国际化之前首要目标应是中医药本土化发展的最大化 。这不仅是因为中国本土是中医药文化的发源地 ，而且还因为中医药在中国最具广泛的群众基础，也最具经济可行性。中医药本土化发展应成为中医药国际战略的重中之重，因为它是最大的经济 ，也是最大的政治 。
中医药现代化应在中医药研究与研究中医药两个方面同时展开 ，相互促进，互为条件 。中医药国际化不仅是技术标准的国际化更是民族文化的国际化。偏面追求唯技术论和唯成分论 ，只有加速中医药的消亡 ，我们这一代人将成为历史的千古罪人。只有在传统医药与现代医药之间实现东西方医药学双向接轨，以文化辅轨 ，以理论接轨 ，以服务为基础，以产品为载体 ，才能真正体现中医药的价值 ，才能真正实现中医药国际合作与发展战略 。
中药现代研究方面应在中医药理论的指导下，应以复方中药制剂的方剂学研究与开发为重点 ，创立具有中医药学科特色的现代中药复方制剂质量控制及临床疗效两大标准体系 。中医现代研究方面应在充分保留传统中医基础理论内涵的同时 ，以中医现代医学生命科学表述研究为重点，创立具有中医药学科特色的现代中医生命科学理论及其标准语言体系，尤其在经络基础研究及应用技术开发方面是中医最具国际化发展机会的重大领域 ，应创立具有中国比较优势的现代中医经络文化并以此为基础大力开发具有巨大经济与社会价值的全球经络养生产业。
在继承和弘扬中医药方面 ，除以往重视国家各大科研院所 、大专院校的科技资源与技术力量之外，还应加强对民间中医药技术与人才资源的开发 ，尤其是对散落在全国各地的民间验方与治疗技术及各医院门诊的内部制剂和协定处方的研究开发给予高度重视 ，在技术、资金以及政策上给予大力支持 。
中医药的灵魂在其独特的先进文化，而中医药的活力在于其丰富的临床医学实践经验 。实践是检验真理的唯一标准 ，疗效是硬道理 ，尤其是中医药人体临床应用的医学实践研究更具有科研开发的可行性和应用推广的实用性。过去以往比较重视对中药新资源 、新成分 、新机理、新标准的药学、分子生物学研究和实验动物药理学研究，却对在生命整体水平上的医学实践及临床比较学研究重视不够 。而且目前所推崇的循证医学研究又缺乏中医药学科特色及文化内涵 ，不能完整系统地体现中医药在疾病预防控制方面的技术优势 ，需要在未来进一步开展具有中医药特色并充分体现中医药比较优势的循证医学研究方法论的研究工作，在此之前不宜将现代西方循证医学研究方法生搬硬套地用于中医药研究 ，否则将丢失对中医药循证医学研究的科学价值和实际意义 。尽管循证医学的初衷有利于包括中医药在内的一切传统医学 、自然医学疗法及成果在疾病临床治疗规范方案中的应用推广 ，但不要因为所采用和实施的具体方案有误而影响到我们最终目标实现。
在继承和弘扬中医药方面不仅要重视科技与产业化发展，而且更要努力并加快培养与未来中医药发展相适应的能够真正领会中医药真谛，有坚实的中医理论与实践功底 ，又具有现代生命科学广泛知识的新型人才 。因此必须从加强中医药的传统文化教育入手 ，不仅要继续重视和加强中医药高等教育，而且还要努力发展传统医学文化的中等教育 ，甚至从小学开始就要将祖国医学养生文化植入全民素质教育之中 。因此 ，继承和弘扬中医药不仅是中医药行业内的头等大事，也是全民族发展的大事 ，应在社会及经济发展的高度给予重新认识和政策定位。
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