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网上有关“历史名人故事的手抄报资料”话题很是火热
，小编也是针对历史名人故事的手抄报资料寻找了一些与之相关的一些信息进行分析，如果能碰巧解决你现在面临的问题 ，希望能够帮助到您 。

关于历史名人故事的手抄报资料

　对于名人的故事
，大家爱了解多少？以下是我为大家整理的是关于历史名人故事的手抄报资料，一起看看吧！

　张仲景 ，名机，男
，汉族，约公元150年生 ，河南南阳人
，东汉朝代的孝廉学历，汉灵帝时曾任正地市级的长沙太守
。

　张仲景被后世誉为“医圣 ” ，他医术高超
，利用勤学苦练得到的本领，医好了很多患有疑难杂症的病人；他医德高尚 ，看到河南疾病流行时
，弃官归乡行医，为广大老百姓治病；他医道高明 ，写出了医学名著《伤寒杂病论》
，这部医书是中国医学史上首次提出辨证论治法，形成了独特的中国医学思想体系。它不仅为国内历代医学家所尊崇 ，而且为日本 、朝鲜
、欧美诸国医学家效法，被誉为“众法之宗
，群方之祖，医门之圣 。
”

　社会关系

　张仲景出生在东汉末期一个官僚家庭 ，其父亲张宗汉是个知识分子出身的官员
。他从小就从史书上看到扁鹊望诊齐桓公的故事
，对扁鹊高超的医术非常钦佩，立志长大后做一名救死扶伤的医生。

　公元161年 ，11岁的张仲景拜同郡的张伯祖为师
，学习医术 。张伯祖是当时有名的医学家，他性格沉稳 ，每次给病人看病、开方
，都十分精心，深思熟虑。经他治疗过的病人 ，十有八九都能痊愈
，因而张伯祖很受百姓的尊重
。跟张仲景一同学医的，还有一个比他年长的同乡何颐 ，他对张仲景刻苦钻研医学的精神十分钦佩。他曾说：“君用思精而韵不高，后将为良医 。”意思是说张仲景才思过人
，善思好学，聪明稳重 ，但是没有做官的气质和风采
，不宜做官
。只要专心学医，将来一定能成为有名的医生。医圣神奇的治病故事

　破迷信治精神病

　古代封建社会 ，迷信巫术盛行
，巫婆和妖道乘势兴起，坑害百姓 ，骗取钱财 。张仲景对这些巫医 、妖道非常痛恨
。

　有一天
，他遇见一个妇女，一会儿哭一会儿笑 ，总是疑神疑鬼。病人家属听信巫婆的欺骗
，以为这是“鬼怪缠身 ”，要请巫婆为她“驱邪
” 。张仲景观察了病人的气色和病态 ，又询问了病人的有关情况，然后对病人家属说：“她根本不是什么鬼怪缠身
，而是‘热血入室’，是受了较大刺激造成的
。她的病完全可以治好。真正的鬼怪是那些可恶的巫婆 ，她们是‘活鬼’
，千万不能让她们缠住病人，否则病人会有性命危险 。”在征得病人家属同意后 ，他研究了治疗方法
，为病人扎了几针
。几天后，那妇女的病慢慢好起来。张仲景又为她治疗了一段时间就痊愈了 。从此 ，一些穷人生了病
，便不再相信巫医的鬼话，而是找张仲景治病。最早使用肛门栓剂通便法

　一次 ，有个病人大便干结
，排不出，吃不下饭 ，很虚弱
。张仲景仔细做了检查，确认是高热引起的一种便秘症。当时碰到便秘
，一般是让病人服用泻火的药 。但是这个病人身体很虚弱，如果服用泻药 ，他会经受不住
。但不用泻药
，大便不通，热邪无法排除。怎么办呢?张仲景经过慎重考虑 ，决定做一种新的尝试：他取来一些蜂蜜并将它煎干
，捏成细细的长条，制成“药锭 ” ，慢慢地塞进病人的肛门 。“药锭
”进入肠道后
，很快溶化，干结的大便被溶开 ，一会儿就排了下来
。大便畅通
，热邪排出体外，病人的病情立刻有了好转。这就是我国医学史上最早使用的肛门栓剂通便法 。

　人工呼吸首创者

　还有一次 ，张仲景外出，见许多人围着一个躺在地上的人叹息
，有几个妇女在悲惨地啼哭
。他一打听，知道那人因家里穷得活不下去就上吊自杀 ，被人们发现救下来时已经不能动弹了。张仲景得知距上吊的时间不太长
，便赶紧吩咐把那人放在床板上，拉过棉被为他保暖 。同时叫了两个身强力壮的年轻人 ，蹲在那人的旁边
，一面按摩胸部，一面拿起双臂 ，一起一落地进行活动
。张仲景自己则叉开双脚
，蹲在床板上，用手掌抵住那人的腰部和腹部 ，随着手臂一起一落的动作
，一松一压。不到一个小时，那人竟然有了微弱的呼吸 。张仲景关照大家不要停止动作 ，继续做下去。又过了一会儿，那人终于清醒过来
。这就是现在急救中广泛使用的人工呼吸。

　坐堂医生的由来

　尽管张仲景从小就厌恶官场
，轻视仕途 。但由于他父亲曾在朝廷做过官，所以对他谋得一官半职很是看重
。张仲景不愿违背父命 ，因此在公元188年汉灵帝时
，取得孝廉学历，进入官场。公元196年 ，被朝廷派到湖南长沙做太守 。但他仍用自己的医术
，为百姓解除病痛
。在封建时代，做官的不能随便进入民宅 ，接近百姓。可是不接触百姓
，就不能为他们治疗 。于是张仲景想了一个办法，择定每月初一和十五两天 ，大开衙门
，不问政事，让有病的百姓进来 ，他端端正正地坐在大堂上，挨个地仔细为群众诊治
。他让衙役贴出安民告示
，告诉老百姓这一消息。他的举动在当地产生了强烈的震动，老百姓无不拍手相庆 。

　后来人们就把坐在药铺里给人看病的医生 ，通称为“坐堂医生”
，用来纪念张仲景
。

　自公元196年汉献帝开始，战乱繁频 ，张仲景的家族
，原来有200多人，在不到10年的时间里 ，就有三分之二死于瘟疫
，其中又有十分之七是死于伤寒病。

　张仲景痛定思痛，他决心要控制瘟疫的流行 ，根治伤寒病 。从此他“勤求古训
，博采众方 ”，刻苦研读古代医书 ，继承《内经》等古典医籍的基本理论，广泛借鉴其他医家的治疗方法
，结合个人临床诊断经验，研究治疗伤寒杂病的方法。

　这时候 ，东汉王朝四分五裂
，张仲景官不能做，家也难回
。公元205年 ，他到岭南隐居
，开始着手撰写《伤寒杂病论》。到公元210年，终于写成了划时代的临床医学名著《伤寒杂病论》 ，共十六卷 。经后人整理成为《伤寒论》和《金匮要略》两本书
。((伤寒杂病论》为我国中医病因学说和方剂学说的`发展做出了·重要贡献。后来该书被奉为“方书之祖
”
，张仲景也被誉为“经方大师” 。

　张仲景写成该书后仍专心研究医学，直到公元219年与世长辞 ，终年69岁
。晋武帝司马炎统一天下后的公元285年
，张仲景的遗体才被后人运回故乡安葬，并在河南南阳修建了医圣祠和仲景墓。

　20世纪上叶的旧中国 ，人力车夫作为下层社会的一部分饱受歧视和压迫，甚至有大学教授说：“如果诗歌描写车夫
，就是下流诗歌 。 ”但鲁迅就在这个时候写下了震撼心灵的《一件小事》
。发表于1919年底的这篇小说，让人们感受到了高尚人格的力量：我这时突然感到一种异样的感觉 ，觉得他满身灰尘的后影
，刹时高大了，而且愈走愈大 ，须仰视才见……

　这篇小说或许有虚构的成分
，而实际上，鲁迅和车夫之间 ，曾发生过不少寻常而感人的故事。据鲁迅日记记载：

　1913年2月8日
，“上午赴部，车夫误地上所置橡皮水管 ，有似巡警者及常服者三数人突来乱击之
，季世人性都如野狗，可叹！” 。鲁迅痛感世道不公 ，人性扭曲，弱肉强食
，无理可讲，其激愤之情溢于言表
。

　1915年5月2日 ，“车夫衣敝
，与一元
”。

　1916年5月17日，“下午自部归 ，券夹落车中
，车夫以还，与之一元” 。

　1923年3月25日 ，“黎明往孔庙执事。归途坠车
，落二齿 ”
。此事在日记里述焉不详，但在《从胡须说到牙齿》一文中却有补忆：“天气很冷 ，所以我穿着厚外套
，带了手套的手是插在衣袋里的。那车夫，我相信他是因为瞌睡 ，胡涂……自己跌倒了，并将我从车上摔出 。我手在袋里
，来不及抵按，结果便自然只好和地母接吻 ，以门牙为牺牲了
。
”鲁迅言语间幽而默之
，并无任何责怪之意。而且这种事情无独有偶，1912年8月7日 ，“午归寓途中车仆堕地
，左手右膝微伤” 。鲁迅对此也仅是轻描淡写而已
。后来鲁迅之所以对“坠车落齿 ”旧事重提，其实是为有关他缺齿的传闻澄清事实 ，以回击谣言和中伤。

　20世纪20年代末
，新兴的交通工具有轨电车和公共汽车开始在国内发展，很多人力车夫陷于无以谋生的困境 。于是北京数千车夫组织 ，上街捣毁电车
，遭到当局的残酷镇压，许多车夫惨遭杀戮
。鲁迅在1929年11月8日给章廷谦的信中愤慨地说：“近日之车夫大闹 ，其实便是失业者大闹，其流为土匪
，只差时日矣。
”

　夏日的上海天气炎热，柏油马路上如火烤一般 ，人力车夫们嗓子焦渴
，有时连话都说不出来 。鲁迅和内山完造商定，在内山书店的门前设一茶桶 ，免费供给人力车夫等随时饮用
。此事在鲁迅日记中亦有记载：1935年5月9日
，“以茶叶一囊交内山君，为施茶之用”。

　周晔在《我的伯父鲁迅先生》中写了鲁迅晚年的另一件事：一个寒冷的黄昏 ，北风呼啸
，周建人一家三口去鲁迅家串门 。在离鲁迅家不远处，他们看到一个黄包车夫坐在地上呻吟。原来他光着脚拉车 ，不小心踩在了玻璃上
，玻璃片了脚底，鲜血淋漓 ，伤痛难忍，无法回家
。周建人问明情况
，赶快跑到鲁迅家里，不一会儿 ，就同鲁迅一起拿了药和纱布出来。“他们把那个拉车的扶上车子
，一个蹲着，一个半跪着 ，爸爸拿镊子给那个拉车的夹出碎玻璃片
，伯父拿来硼酸水给他洗干净 。他们又给他敷上药，扎好绷带
。 ”鲁迅还送给那个素不相识的车夫一些钱 ，嘱咐他在家多休养几天
，并且把余下的药和绷带给了他。

　鲁迅与车夫的这些事，对鲁迅伟大的一生来说 ，只是平凡小事
，但也足以反映出鲁迅对下层民众朴素而深沉的爱 。

如何学习初中历史

1、观念——改变“历史是副科
”的思想观念，改变“我对历史没兴趣 ，所以我不（想）学”的思想观念，从心里重视历史——一门培养素质的学科
。我们可以不喜欢历史
，但我们不能不了解历史，不光我们祖国的历史还有外国的历史 ，我们都需要了解。可以说
，了解历史是现代人的一项基本素质 。

2
、兴趣——虽说兴趣不能决定一切，但培养兴趣对学好历史也很重要
。没有兴趣 ，会觉得学历史是一件苦差事！ 只有对学习有了浓厚的兴趣
，遇到挫折困难才能顽强攻克，百折不挠。

3、培养学习的主动性 ，真正理解和把握学习规律：什么是学习的主动性呢？就是不靠别人督促
，不在外力推动下学习 。怎样才能培养学习的主动性呢？一是要有明确的学习目的
。斯大林有一句名言：“伟大的毅力产生伟大的目的 ”。只有明确的学习目的，认清学习的重要性 ，才能充分发挥学习的主观能动性
，自觉地 、坚持不懈地学习 。二是要采取积极的学习态度，有计划地学习每门课程 ，要注意做到课前认真预习，对老师要讲内容做到心中有数
，对于疑难问题做出记号，等到老师讲解时集中精神听。

4
、“温故知新
”与“温新知故”相结合
。“温故知新 ”反映了学习过程不能一次性完成 ，认识过程必然循环往复
，螺旋上升的规律，它告诫我们探求学问应该逐步消化 ，切忌囫囵吞枣
，有的知识由表及里，深思熟虑；有的知识需要由此及彼 ，融会贯通；有的`知识应引进先知
，触类旁通；有的知识应该联系实际，具体领悟。然而 ，“温故知新”也有先天不足
，它的知识面狭窄，难以深入下去 ，所以，在实践中
，“温故知新
”走向“温新知故”，从后者中找方法和规律 ，与“温故知新 ”相辅相成
，成为我们学习方法中的重要原则 。“温新知故
”就是不拘于旧知，在不断探求新知识的同时 ，以新带旧
，组成知识的网络系统，显现知识间固有的逻辑关系 ，从而成为转化能力
，提高素质
。

5、学历史其实是不用死记硬背的，只要带着心去看课本 ，认真多看几次课本
，记清事件的背景 、过程和意义，理清历史线索就可以了。

6
、上课要专心听 ，多记，多背
，对一些历史年代要联系上下文的内容来记忆 。掌握问答题时，首先要对历史事件的背景有个清晰的了解 ，再运用所学过的知识作答
，做到理解记忆
。多阅读一些历史课外书，除了能增长见闻外 ，还帮助你理解历史课文。

7、要做到熟练地掌握历史知识
，一是对课文要做到全面而深入地理解，二是平时要认真记录好老师提出的重点内容 ，三是背诵；但即使是背诵也要讲究方法：以时间为主轴
，形成一条历史事件演变的线索，如以“北美独立战争”为例 ，1775年 、1776年
、1777年、1783年各发生的事件串成一条历史线索 。也可以历史事件的性质为中心点
，把同类性质的事件联在一起比较 、记忆：如美国独立战争
、英国资产阶级革命和法国大革命等
。

8、我们分析史实 、理解的能力。因而历史应在理解的基础上记忆，在记忆的基础上进一步理解和运用 。理出一条线索 ，找出各个历史事件之间的相互关系，弄清每件史实前因后果
，在今后历史学科的学习中非常重要
。同时，我们还应将历史与马列主义的方法论紧密相连 ，用方法论作指导
，去正确的评价每一历史事件。

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