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网上有关“认识论的原理和方法论 ”话题很是火热，小编也是针对认识论的原理和方法论寻找了一些与之相关的一些信息进行分析 ，如果能碰巧解决你现在面临的问题 ，希望能够帮助到您 。
1.原理
辩证唯物主义认识论是辩证唯物主义的重要组成部分，是关于人类的认识来源 、认识能力 、认识形式、认识过程和认识真理性问题的科学认识理论。它首先是可知论 。认为客观物质世界是可知的 。人们不仅能够认识物质世界的现象 ，而且可以透过现象认识其本质。人类的认识能力是无限的 ，世界上只有尚未认识的事物，没有不可认识的事物，从而与不可知论划清了界限 。它的基本前提是反映论 。认为物质世界是不依人的主观意志而独立存在的 ，人的意识是物质长期发展的产物 ，是人脑的机能，是对物质世界的反映。
坚持从物到感觉和思想的唯物主义认识路线 ，和从思想 、感觉到物的唯心主义认识路线划清了界限 。它是实践论 。在人类认识史上 ，第一次把科学的实践观引入认识论，认为实践是认识的基础 、认识的来源、认识发展的动力、认识的目的和检验认识真理性的唯一标准。它把辩证法应用于认识论 ，强调人的认识是一个不断深化的能动的辩证发展过程 。认识的辩证法 ，表现在认识和实践的关系上，认识来自实践 ，又转过来指导实践 ，为实践服务 。表现在认识过程中，人对世界的认识不是一次完成的 ，而是一个多次反复 、无限深化的过程。
2.方法论
1 、实践是认识的基础、认识的来源 、认识发展的动力 、检验认识真理性的唯一标准、认识的目的的归宿 ，要求坚持实践第一的观点，积极投身实践。
2 、认识对实践具有反作用，要求重视认识的反作用 ，发挥科学理论对实践的指导作用 。
3 、真理是客观的、具体的 、有条件的 ，要求正确对待错误，在实践中不断丰富 、发展和完善真理 。
4、认识具有反复性 、无限性 、上升性 ，追求真理是一个过程 ，要求与时俱进、开拓创新，在实践中认识和发现真理 ，在实践中检验和发展真理。
内容
实践观
一、实践决定认识 ，是认识的基础
1 、实践是认识的来源
认识是人们在实践中借助一定的工具作为手段，使客观对象发生某种改变而获得的 。
2 、实践是认识发展的动力
认识产生于实践的需要 ，实践的发展为人们提供日益完备的认识工具 ，这些工具延伸了人类的认识器官，促使人类认识的发展 。另外 ，实践锻炼和提高了人的认识能力。
3、实践是检验认识的真理性的唯一标准
要检验一种认识是否正确反映了客观事物 ，需要联结主观与客观的实践来检验 。通过实践，人们把指导自己实践的认识和实践所产生的结果加以对照，从而检验认识是否正确地反映了客观事物 。
4 、实践是认识的目的和归宿
认识从实践中来 ，最终还要回到实践中去（指导实践）。认识本身不是目的 ，改造世界是认识的目的和归宿 。
二 、认识对实践具有反作用
正确的认识能够指导实践取得成功，错误的认识会把人们的实践活动引向歧途 。
参考资料：
唯物辩证法包含了哪些观点
三大规律：
1 对立统一规律 ：世界上任何事物的内部和事物之间都包含矛盾的两个方面 ，矛盾的双方既对立又统一。
2 量变质变规律： 任何事物的变化都是由量变到质变的过程 ，量变到一定程度引起质变，产生新质 ，然后 ，在新质的基础上又开始新的量变 。
3 否定之否定规律： 任何事物的发展变化都是新事物对旧事物的否定，是事物内部的肯定和否定两方面矛盾斗争的结果 ，是事物自我发展的过程 ，但是否定并不是全盘抛弃，而是“扬弃 ” ，是克服和保留的统一 。
五大范畴：是对事物最普遍的辩证关系的概括和反映 ，是辩证思维的逻辑形式，它们从不同侧面揭示了物质世界的普遍联系和发展。
1 内容和形式： 内容决定形式，形式为内容服务 ，内容必须通过形式表现 ，形式对内容具有反作用，内容和形式存在于统一体中 ，不可分割。
2 现象和本质： 本质和现象是揭示客观事物内部联系和外在表现之间相互关系的范畴 ，二者既对立又统一 。
3 原因和结果： 对立表现在特定的界限和范围内，原因和结果具有确定的界限和先后次序 ，原因就是原因 ，结果就是结果，既不能混淆也不能颠倒 。
4?可能性和现实： 对立表现可能性是潜在的、尚未成为现实的东西 ，现实则是已经存在的东西。统一表现在：二者相互依存 ，相互关联，相互渗透 ，并在一定条件下相互转化 。
5 偶然性和必然性： 是揭示事物的发生 、发展和灭亡不同趋势的一对范畴 。
扩展资料：
物质世界是普遍联系和不断运动变化的统一整体；辩证规律是物质世界自己运动的规律；主观辩证法或辩证的思维是客观辩证法在人类思维中的反映。是最全面 、最丰富、最深刻的发展学说 。
它包括三个基本规律（对立统一规律 、质量互变规律和否定之否定规律）以及现象与本质 、原因与结果、必然与偶然 、可能与现实 、形式与内容等一系列基本范畴 ，而对立统一规律为核心 。它是宇宙观，又是认识论和方法论。
唯物辩证法指出：“与万物普遍联系”和“按自身规律永恒发展 ”是世界存在的两个总的基本特征，从总体上揭示了世界的辩证性质；唯物辩证法的基本规律和各个范畴 ，从不同侧面揭示了这两个基本特征的内涵和外延；矛盾（即对立统一）的观点是唯物辩证法的核心 。
唯物辩证法用普遍联系的观点看待世界和历史 ，指出：世界是一个有机的整体，世界上的一切事物都处于相互影响、相互作用、相互制约之中 ，反对以片面或孤立的观点看问题 。
唯物辩证法指出：联系具有客观性 、普遍性和多样性。
·联系的客观性：联系是事物本身所固有 、不以人的主观意志为转移的 ，既不能被创造，也不能被消灭 。
·联系的普遍性：联系包括横向的与周围事物的联系 ，也包括纵向的与历史未来的联系 。一切事物、现象和过程 ，及其内部各要素 、部分 、环节，都不是孤立存在的 ，它们相互作用、相互影响 、相互制约。
但另一方面事物又存在着相对独立性 ，即任何事物都同其他事物相区别而相对独立地存在。事物的普遍联系和事物的相对独立存在是互为前提的 。
·联系的多样性：从大的方面说，联系可分为内部联系和外部联系 、本质联系和非本质联系、必然联系和偶然联系 、主要联系和次要联系 、直接联系和间接联系 ，等等 。
两极世界理论认为 ，构成存在的联系具有三个不可或缺的要件，即存在的外部联系、外内联系 、内部联系。
唯物辩证法指出：世界是一个过程，过程是由状态组成的 ，状态是过程中的状态；世界上没有永恒的事物 ，有生必有灭，无灭必无生；旧事物灭亡的同时 ，就意味着新事物的产生 。
唯物辩证法指出：所谓发展 ，是指事物由简单到复杂 、由低级到高级的变化趋势，其实质是新事物的产生和旧事物的灭亡 。
一个事物的发展往往是一个“不平衡→平衡→新的不平衡→新的平衡 ”的波浪式前进、循环往复式上升的过程 ，而一个个有限的过程就组成了无限发展的世界 ，换言之，世界也可以被看作是永恒发展的“过程”的集合体。
参考资料：
唯物辩证法认为物质世界是普遍联系和不断运动变化的统一整体；辩证规律是物质世界自己运动的规律.
它主要包括三个基本规律：对立统一规律、质量互变规律和否定之否定规律,其中对立统一规律为核心.
还包括：现象与本质 、原因与结果 、必然与偶然、可能与现实 、形式与内容等一系列基本范畴.它是宇宙观,又是认识论和方法论.
具体说来：
联系的普遍性原理：
原理：事物的联系具有普遍性.任何事物内部的各个部分 、要素是相互联系的；任何事物都与周围的其他事物相互联系着；整个世界是一个相互联系的统一整体.
方法论：坚持联系的观点,用普遍联系的观点看问题.
联系的客观性原理：
原理：事物的联系具有客观性.联系是事物本身所固有的,不以人的意志为转移.人们既不能否定事物的联系,也不能把主观联系强加给事物.
方法论：认识和把握事物的真实联系,根据事物的固有联系改变事物的状态,建立新的具体的联系.
因果联系原理：
原理：事物之间存在着因果联系,因果之间既有先行后续,又有引起和被引起的关系,原因与结果相互区别相互联系.
方法论：承认因果联系的普遍性和客观性,是人们正确认识事物,进行科学研究的前提；正确把握事物的因果联系,才能提高人们实践活动的自觉性和预见性.
坚持发展的观点看问题体现的哲学原理：
原理：一切事物都处在永不停息的运动、变化和发展的过程中,整个世界就是一个无限变化和永恒发展着的物质世界,发展是新事物代替旧事物的过程.
方法论：我们要坚持唯物辩证法这个观点,就要用发展的观点观察和分析问题.要把事物如实地看成一个变化发展的过程；要明确事物处于怎样的阶段和地位；要坚持与时俱进,培养创新精神,促进新事物的成长.
运动和物质关系原理：
原理：物质是运动的物质,运动是物质的根本属性和存在方式；运动是物质的运动,物质是运动的主体.
运动和静止的辩证关系原理：
原理：运动是普遍的 、永恒的 、无条件的,因而是绝对的；静止是一种不显著的运动,是运动的特殊状态；动中有静,静中有动,世界上一切事物的存在和发展,都是绝对运动和相对静止的统一.
整体和部分关系原理：
原理：整体和部分既相互区别又相互联系.二者区别：第一,二者的内涵不同；第二,二者的地位与功能不同,整体居于主导地位,统率着部分；第三,整体具有部分根本没有的功能；第四,当各部分以合理的结构形成整体时,整体就具有全新的功能,整体的功能就会大于各个部分功能之和；第五,当部分以欠佳的结构形成整体时,就会损害整体功能的发挥.二者联系：第一,二者不可分割；第二,二者相互影响,整体的性能状态及其变化会影响到部分的性能状态及其变化,反之,部分也制约着整体,甚至在一定条件下,关键部分的性能会对整体的性能状态起决定作用；第三,整体和部分的地位在一定条件下是可以转化的.
方法论：要树立全局观念,办事情要从整体着眼,寻求最优目标；搞好局部,使整体功能得到最大发挥.
规律的客观性原理：
原理：规律是客观的,指的是它的存在和发生作用不以人的意志为转移；规律是客观的,意味着规律既不能被创造,也不能被消灭；规律是客观的,集中表现为它的不可抗拒性；规律是客观的,不等于说人们在客观规律面前无能为力.
方法论：要求我们要尊重客观规律,按规律办事,坚持解放思想和实事求是的统一,同时要把尊重客观规律和发挥主观能动性结合起来.
矛盾的含义原理：
原理：事物自身包含的既对立又统一的关系叫做矛盾,矛盾就是对立统一.所谓“对立 ”,是指矛盾双方相互排斥、相互分离的属性 、趋势,又叫“斗争性 ”.所谓“统一”,是指矛盾双方相互吸引 、相互联结的属性、趋势,又叫“同一性 ”.它有如下两种情形：第一,矛盾双方在一定条件下相互依存,一方的存在以另一方的存在为前提,双方共处于一个统一体中；第二,矛盾双方依据一定的条件相互转化.
方法论：我们要一分为二的看问题.
矛盾的普遍性和客观性原理：
原理：矛盾是客观的,矛盾存在于一切事物中,并且贯穿于每一事物发展过程的始终,即事事有矛盾,时时有矛盾.
方法论：要承认矛盾的普遍性与客观性,敢于承认矛盾 、揭露矛盾；还要善于全面分析矛盾,坚持两分法,防止片面性.
矛盾的特殊性原理：
原理：矛盾的特殊性,是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点.矛盾的特殊性表现在不同事物的矛盾具有不同的特点；矛盾的特殊性还表现在同一事物的矛盾在不同发展阶段各有不同的特点；矛盾的特殊性还表现为事物矛盾的双方也各有其特点.
方法论：矛盾特殊性的原理要求我们,想问题 、办事情必须坚持具体问题具体分析.
矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理：
原理：矛盾的普遍性和特殊性是辩证统一的关系.矛盾的普遍性和特殊性相互联结；矛盾的普遍性和特殊性在不同的场合可以相互转化.
方法论：掌握矛盾普遍性与特殊性辩证关系的原理,对于我们正确地认识事物,学会科学的工作方法,具有重要的意义.
主要矛盾和次要矛盾辩证关系原理：
原理：在事物发展过程中处于支配地位、对事物发展起决定作用的矛盾,叫做主要矛盾；其他处于从属地位、对事物发展不起决定作用的矛盾,叫做次要矛盾.主要矛盾和次要矛盾相互依赖 、相互影响；主要矛盾和次要矛盾在一定条件下可以相互转化.
方法论：要善于抓住重点,集中主要力量解决主要矛盾；要学会统筹兼顾,恰当地处理次要矛盾.
矛盾的主要方面和次要方面相互关系原理：
原理：在事物内部居于支配地位 、起主导作用的矛盾方面,叫做矛盾的主要方面；处于被支配地位、不起主导作用的矛盾方面,叫做矛盾的次要方面.矛盾的主要方面和次要方面的关系是对立统一的.它们相互排斥,又相互依赖,在一定条件下可以相互转化.
方法论：矛盾的主要方面和次要方面相互关系的原理,要求我们看问题既要全面,又要善于分清主流和支流.
结合主次矛盾 、矛盾的主次方面辩证关系得出对应的方法论：
方法论：我们懂得了主要矛盾和次要矛盾 、矛盾的主要方面和次要方面相互关系的原理,就要坚持两点论和重点论的统一.
内因和外因相互关系原理：
原理：内因是事物变化发展的根据；外因是事物变化发展的条件；外因通过内因起作用.
方法论：坚持内因外因相结合的观点.
质变和量变相互关系原理：
原理：一切事物的变化发展,都是首先从量变开始的.没有量变作准备,就不会有质变发生.量变是质变的前提和必要准备.事物的量变达到一定程度时,又必然会引起质变.质变是量变的必然结果.
方法论：用量变引起质变的道理看问题.要坚持适度原则；要不失时机地促成飞跃；要重视量的积累,还要学会“优化结构 ”.
事物发展的前进性和曲折性相统一原理：
原理：事物发展的总趋势是前进的,而发展的道路则是迂回曲折的.任何事物的发展都是前进性与曲折性的统一.前途是光明的,道路是曲折的,在前进中有曲折,在曲折中向前进,是一切新事物发展的途径.
方法论：要坚信前途是光明的,对前途充满信心；要准备走曲折的路,满腔热情地支持新事物,坚定地走曲折的道路.
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