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网上有关“挑灯夜读的典故”话题很是火热，小编也是针对挑灯夜读的典故寻找了一些与之相关的一些信息进行分析 ，如果能碰巧解决你现在面临的问题
，希望能够帮助到您。

1
、凿壁偷光

匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛 。邻家有蜡烛 ，但光亮照不到他家
，匡衡就在墙壁上凿了洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上读书。

县里有个名文不识大户人家 ，但家中富有
，有很多书
。匡衡就到他家去做雇工，但不要报酬。主人感到很奇怪 ，问他为什么这样，他说：“我希望读遍主人家的书 。 ”主人听了
，深为感叹，就借给匡衡书（用书资助匡衡）
。于是匡衡成了一代的大学问家。

2、囊萤映雪

孙康家里很贫穷 ，买不起灯油 。一天半夜
，孙康从睡梦中醒来，把头侧向窗户时 ，发现窗缝里透进一丝光亮
。原来那是大雪映出来的光。他发现可以利用它来看书 。于是他倦意顿失
，立即穿好衣服，取出书籍 ，来到屋外
。宽阔的大地上映出的雪光
，比屋里要亮多了。

孙康不顾寒冷，立即看起书来 ，手脚冻僵了
，就起身跑一跑，同时搓搓手指 。此后 ，每逢有雪的晚上，他就不放过这个好机会
，孜孜不倦地读书
。这种苦学的精神，促使他的学识突飞猛进 ，成为饱学之士。后来
，他当了一个御史大夫 。

晋代时，车胤从小好学不倦 ，但因家境贫困
，父亲无法为他提供良好的学习环境。为了维持温饱，没有多余的钱买灯油供他晚上读书
。为此 ，他只能利用白天时间背诵诗文。?

夏天的一个晚上
，他正在院子里背一篇文章，忽然见许多萤火虫在低空中飞舞 。一闪一闪的光点 ，在黑暗中显得有些耀眼
。他想
，如果把许多萤火虫集中在一起，不就成为一盏灯了吗？

于是 ，他去找了一只白绢口袋，随即抓了几十只萤火虫放在里面
，再扎住袋口，把它吊起来。虽然不怎么明亮 ，但可勉强用来看书了 。

从此
，只要有萤火虫，他就去抓一把来当作灯用
。由于他勤学好问 ，后来终有成就
，官至吏部尚书。

3 、负薪挂角

隋朝李密，少年时候被派在隋炀帝的宫廷里当侍卫 。他生性灵活 ，在值班的时候
，左顾右盼，被隋炀帝发现了 ，认为这孩子不大老实
，就免了他的差使
。李密并不懊丧，回家以后 ，发奋读书，决定做个有学问的人。有一回
，李密骑了一头牛，出门看朋友 。在路上 ，他把《汉书》挂在牛角上
，抓紧时间读书
。

4
、韦编三绝

春秋时期的书，主要是以竹子为一根竹简上写字 ，多则几十个字
，少则八九个字。一部书要用许多竹简，通过牢固的绳子之类的东西按次序编连起来才最后成书 ，便于阅读 。

通常
，用丝线编连的叫“丝编”，用麻绳编连的叫“绳编
” ，用熟牛皮绳编连的叫“韦编”
，其中为熟牛皮绳最为结实。像《周易》这样厚重的书，当然是由许许多多竹简通过熟牛皮绳编连起来的
。

孔子“晚年喜易 ” ，花了很大的精力，反反复复把《周易》全部读了许多遍
，又附注了许多内容，不知翻开来又卷回去地阅读了多少遍。通常认为 ，孔子这样读来读去
，把串连竹简的牛皮带子也给磨断了几次，不得不多次换上新的再使用 。

即使读书读到了这样的地步 ，孔子还说：“假如让我多活几年
，我就可以完全掌握《周易》的文与质了
。
”

5、悬梁刺股

东汉时，有一个叫孙敬的年轻人 ，孜孜不倦勤奋好学
，闭门从早读到晚也很少休息，有时候到了三更半夜的时候很容易打盹。

为了不因此而影响学习 ，孙敬想出一个办法
，他找来一根绳子，一头绑在自己的头发上 ，另一头绑在房子的房梁上，这样读书疲劳打瞌睡的时候只要头一低
，绳子牵住头发扯痛头皮，他就会因疼痛而清醒起来再继续读书 ，后来他终于成为了赫赫有名的政治家 。

战国时期的苏秦是一个有名的政治家
，但是他在年轻的时候学问并不多，到了好多地方都没有人关注 ，即使有雄心壮志也得不到重用
，于是他下定决心发奋图强努力读书
。

由于他经常读书读到深夜，疲倦到想要打盹的时候就用事先准备好的锥子往大腿上刺一下 ，这样突然的痛感使他猛然清醒起来
，振作精神继续读书。

1 、卧薪尝胆

释义薪：柴草 。睡在柴草上；经常尝一尝苦胆
。比喻刻苦激励自身；坚定报仇雪耻的意志。

语出宋?苏轼《拟孙权答曹操书》：“仆受遣以来；卧薪尝胆；悼日月之逾迈而叹功名之不立 。”

人物越王勾践（大禹子孙，姓姒si ，名文命
，今浙江绍兴人）回国以后，立志要报仇雪恨
。为了不忘国耻 ，他睡觉就卧在柴薪之上，坐卧的地方挂着苦胆
，表示不忘国耻，不忘艰苦。经过十年的积聚 ，越国终于由弱国变成强国
，最后打败了吴国，吴王羞愧自杀 。

韩信是西汉时期著名的军事家。刘邦能够最后夺得天下 ，文依萧何
，武靠韩信
。韩信是一个军事天才，但他对为臣之道很不精通 ，恃才放旷
，功成身死。

2.暗渡陈仓

释义正面迷惑敌人，而从侧翼进行突然袭击战略；也比喻男女私通 。多比喻暗中进行活动；常跟“明修栈道 ”连用
。

人物《三国演义》第六十九回：“臣已算定今番诸葛亮必效韩信暗渡陈仓之计。
”

张良送刘邦到褒中(今陕西褒城) 。此处群山环抱 ，沿途都是悬崖峭壁
，只有栈道凌空高架，以度行人 ，别无他途
。张良观察地势，建议刘邦待汉军过后
，全部烧毁入蜀的栈道，表示无东顾之意 ，以消除项羽的猜忌
，同时也可防备他人的袭击。刘邦入汉中后，励精图治 ，积极休整 。同年八月
，刘邦用大将韩信之谋，避开雍王章邯的正面防御 ，乘机从故道“暗渡陈仓”(今陕西宝鸡)
，从侧面出其不意地打败了雍王章邯
、塞王司马欣和翟王董翳，一举平定三秦 ，夺取了关中宝地
。一个“明修 ”
，一个“暗渡
”，张、韩携手 ，珠联璧合，成为历史上的一段脍炙人口的佳话。

3.一字之师

释义纠正一个错别字或指出某一字在文中不妥处的老师 。

语出《宋·魏庆之·诗人玉屑》：“郑谷在袁州
，齐己携诗诣之
。有《早梅》诗云：'前村深雪里，昨夜开数枝。’谷曰：'数枝’非早也 ，不若'一枝’ 。齐己不觉下拜。自是士林以谷为'一字师’
。”

人物唐朝末年
，诗人郑谷回到故乡江西宜春。僧人齐己性喜赋诗 。一日，齐己作一首《早梅》诗 ，中有两句：“ 前村深雪里
，昨夜数枝开
。 ”郑谷以为梅花既已数枝开，则非早梅矣。于是将后句中“数
”改为“一” 。齐己深感佩服 ，后诸学者称郑谷为“一字之师 ” 
。

4.一饭千金

释义比喻重重地报答对自己有恩的人。

语出西汉?司马迁《史记.淮阴侯列传》：“信钓于城下
，诸漂母漂，有一母见信饥 ，饭信
，竟漂数十日 。又：“信至国，如所从食漂母 ，赐千金
。”

人物韩信（江苏淮安人）在未得志时，时常往城下钓鱼
，时常却饿着肚子。有一个漂母（清洗丝棉絮或旧衣布的老婆婆）同情韩信的遭遇，便不断的救济他 ，给他饭吃 。后来
，韩信替汉王立了不少功劳，被封为齐王 ，他想起从前曾受过漂母的恩惠
，便命从人送酒菜给她吃，更送给她黄金一千两来答谢她
。

5.东山再起

释义隐退后再度任职或失势后又重新得势。

语出唐?杜甫《暮秋……呈苏涣侍御》：“无数将军西第成；早作丞相东山起 。
”

人物谢安是陈郡阳夏（今河南太康）人 ，出身士族
，年青的时候，跟王羲之是好朋友 ，经常在会稽东山游览山水
，吟诗谈文。他在当时的士大夫阶层中名望很大，大家都认为他是个挺有才干的人
。但是他宁愿隐居在东山 ，不愿做官。到了四十多岁的时候，他才重新出来做官 。因为谢安长期隐居在东山
，所以后来把他重新出来做官这样的事称为“东山再起”
。

6.图穷匕见

释义比喻到最后露出了事物的真相或本来的目的。穷：尽；匕：匕首；短剑 。

语出《战国策.燕策三》：“轲既取图奉之；发图；图穷而匕首见
。 ”

人物荆轲（卫国人，今河南省鹤壁 、新乡一带）按秦王的要求 ，接过秦舞阳手里装有地图的匣子
，当场打开，取出地图 ，双手捧给秦王。秦王慢慢展开卷着的地图
，细细观看 。快展到尽头时，突然露出一把匕首
。荆轲见匕首露现 ，左手抓住秦王衣袖
，右手举起匕首便刺。

7.纸上谈兵

释义在纸上谈论用兵（兵：打仗；用兵） 。比喻不解决实际问题的空谈
。

语出 清.曹雪芹《红楼梦》：“现有这样诗人在此；却天天去纸上谈兵。
”

人物战国时期，赵国大将赵奢（河北邯郸人）曾以少胜多 ，大败入侵的秦军
，被赵惠文王提拔为上卿 。他有一个儿子叫赵括，从小熟读兵书 ，张口爱谈军事，别人往往说不过他。公元前259年
，秦军又来犯，赵军在长平（今山西高平县附近）坚持抗敌
。廉颇负责指挥全军 ，使得秦军无法取胜。秦国施行反间计
，派人到赵国散布“秦军最害怕赵奢的儿子赵括将军”的话 。赵王上当受骗，派赵括替代了廉颇
。赵括死搬兵书上的条文 ，完全改变了廉颇的作战方案
，结果四十多万赵军尽被歼灭，他自己也被秦军箭射身亡。

8.负荆请罪

释义负：背着；荆：荆条；古时用来抽打犯人的刑具 。背着荆条向对方请罪
。表示主动向人认错赔罪；请求责罚。

语出《史记.廉颇蔺相如列传》记载；赵国大将廉颇与上卿蔺相如不和；蔺相如为了国家利益处处表示退让 。“廉颇闻之；肉袒负荆；因宾客至蔺相如门谢罪
。曰：'鄙贱之人；不知将军宽之至此也。’ ”

人物战国时期 ，蔺相如（今河北曲阳人
，一说山西临汾人）“完璧归
”有功，又在渑池秦王与赵王相会维护了赵王的尊严 ，被提升为上卿
，位在廉颇（山西太原人，一说山西平遥人）之上 。廉颇对此不服
。蔺相如知道后 ，就有意不与廉颇会面。别人以为蔺相如害怕廉颇，廉颇为此很得意 。“我哪里会怕廉将军？不过
，现在秦国倒是有点怕我们赵国，这主要是因为有廉将军和我两个人在。如果我跟他互相攻击 ，那只能对秦国有益
。我之所以避开廉将军
，是以国事为重，把私人的恩怨丢一边儿了！”蔺相如这话传到了廉颇耳朵里 ，廉颇十分感动
，便光着上身，背负荆杖 ，来到蔺相如家请罪。他羞愧地对商相如说：“我真是一个糊涂人
，想不到你能这样地宽宏大量！ ”两个人终于结成誓同生死的朋友 。

9.一鼓作气

释义一鼓：第一次击鼓；作：振作；气：士气
。作战时第一次敲鼓可以鼓起战士的锐气。比喻趁劲足时一下子把事情完成 。

语出《左传?庄公十年》：“夫战；勇气也；一鼓作气；再而衰；三而竭
。
”

人物曹刿(guì)（又作曹沬，音mèi） ，一作曹翙(huì)。生卒年不详
，春秋时鲁国大夫（今山东省东平县人），著名的军事理论家 。鲁庄公十年 ，齐攻鲁，刿求见请取信于民后战
，作战时随从指挥，大败齐师 ，一鼓作气之典出于此
。

战后
，庄公问曹刿为何直到齐军第三次击鼓进军时才要下令出击，曹刿说：“打仗主要靠士气 ，而击鼓就是为了鼓舞士气。第一次击鼓进攻
，士气旺盛；第二次再击鼓进攻，士气就已经衰落了；待到第三次击鼓进攻 ，士气已消失殆尽了 。而我军正是一鼓作气
，勇气十足，当然就把对方打败了
。”

10.揭竿而起

释义揭：举；竿：竹竿 ，指旗帜。揭竿为旗
，奋起反抗 。泛指人民起义。

语出汉?贾谊《过秦论》：“将数百之众；转而攻秦；斩木为兵；揭竿为旗 ”
。

人物几百人一下子都表示情愿豁出性命跟着陈胜（今河南省方城县东孟洼村人）
、吴广（今河南太康人）一块儿干。大伙砍伐树木为兵器，高举竹竿为旗帜 ，对天起誓，同心协力
，推倒秦二世（嬴姓，名胡亥 ，也称二世皇帝
，秦始皇第十八子），替楚将项燕（项羽的祖父）报仇 。大家还公推陈胜、吴广做首领 ，一下子就把大泽乡（今安徽省宿州市南蕲县镇小刘村）占领了
。大泽乡的农民一听陈胜 、吴广他们起来反抗秦朝的暴政
，青年子弟都纷纷拿着锄头、铁耙
、扁担、木棍来营里投军。

11.三顾茅庐

释义刘备曾三次到诸葛亮的茅庐拜请诸葛亮出来辅佐自已打天下 。比喻诚心诚意，一再邀请 、拜访有专长的贤人
。

语出马致远《荐福碑》：“我信着半间儿草舍；再谁承望三顾茅庐。
”

人物汉末 ，曹操坐据朝廷
，孙权拥兵东吴，汉宗室刘备（今河北省涿州市人）听说诸葛亮（今山东临沂市沂南县人）很有学识才能 ，就和关羽
、张飞带着礼物到隆中（今河南南阳城西
，一说为湖北襄阳城西南）卧龙岗去请诸葛亮出山辅佐他 。恰巧诸葛亮这天出去了，刘备只得失望地转回去
。不久 ，刘备又和关羽、张飞冒着大风雪第二次去请。不料诸葛亮又出外闲游去了 。他们第三次访诸葛亮
。到时，诸葛亮正在睡觉。刘备不敢惊动他
，一直站到诸葛亮自己醒来，才彼此坐下谈话 。诸葛亮见到刘备有志替国家做事 ，而且诚恳地请他帮助
，就出来全力帮助刘备建立蜀汉皇朝。

12.孺子可教

释义指年轻人可培养
。

语出西汉司马迁《史记留侯世家》：“父以足受，笑而去。良殊大惊 ，随目之 。父去里所
，复返，曰：'孺子可教矣
。’”

人物张良 ，字子房。他原是韩国的公子
，姓姬，颍川城父（今河南省宝丰县李庄乡古城村）人 。因行刺秦始皇未遂 ，逃到下邳（今江苏省睢宁县）隐匿
，才改名为张良
。

有一天，张良在桥上散步遇到一个穿褐色衣服的老人（黄石公 ，隐士）。那老人的一只鞋掉在桥下，看到张良走来
，便叫道：“你替我去把鞋拣起来！ ”张良便下桥把鞋捡了起来 。那老人又对张良说：“来！给我穿上！”张良便恭敬地替老人穿上鞋
。老人站起身，一句感谢的话也没说 ，转身走了。

张良愣愣地望着老人的背影
，猜想这老人一定很有来历 。果然，那老人走了里把路 ，返身回来
，说：“你这小伙子很有出息，值得我指教
。
”后来老人交给张良一部《太公兵法》说：“你要下苦功钻研这部书。钻研透了 ，以后可以做帝王的老师 。”后来
，张良研读《太公兵法》很有成效，成了汉高祖刘邦手下的重要谋士 ，为刘邦建立汉朝立下了汗马功劳。

13.四面楚歌

释义四面都是楚人的歌声
。后用来比喻四面受敌；处于孤立无援的处境。

语出梁启超《中国国会制度私议》：“殆陷于四面楚歌之中；反恃解释条文以持其说 。 ”

人物项羽（今江苏宿迁人）和刘邦（今属江苏丰县人）原来约定以鸿沟（在今河南荣县境贾鲁河）东西边作为界限
，互不侵犯
。后来刘邦听从张良和陈平的规劝，觉得应该趁项羽衰弱的时候消灭他 ，就又和韩信 、彭越
、刘贾会合兵力追击正在向东开往彭城（即今江苏徐州）的项羽部队。终于布置了几层兵力，把项羽紧紧围在垓下（在今安徽灵璧县东南） 。这时
，项羽兵少缺粮，夜里又听见四面围住他的军队都唱起楚地的民歌：“难道刘邦已经得到了楚地了吗？为什么他的部队里面楚人这么多呢？
”心里已丧失了斗志 ，骑上马带了仅剩的八百名骑兵
，从南突围逃走
。边逃边打，到乌江畔自刎而死。

14.老当益壮

释义虽然年纪很大了 ，但志气和身体更壮 。

语出《后汉书马援传》：“丈夫为志；穷当益坚；老当益壮
。”

人物东汉名将马援
，扶风茂陵（今陕西省兴平市窦马村）人。从小就胸怀大志，他打算到边疆去发展畜牧业 。马援长大以后 ，当了扶风郡的督邮
。有一次
，郡太守派他送犯人到长安。半路上，他觉得犯人怪可怜的 ，不忍心把他送去受刑
，就把他放走了，为此丢了官 ，逃亡到北朝郡搞起畜牧业和农业生产，成了一个大畜牧主和地主
，把自己积攒的财产、牛羊，都分送给他的兄弟 、朋友 。他常说：“做个大丈夫 ，总要'穷当益坚
，老当益壮’才行 ”。就是说，越穷困 ，志向越要坚定；越年老
，志气越要壮盛
。后来，马援成了东汉有名的将领 ，开国功臣之一
，为光武帝立下了很多战功。

15.投笔从戎

释义指读书人放弃文化工作参军入伍 。

语出《后汉书班超传》
。

人物班超是东汉一个很有名气的将军，他从小就很用功 ，对未来也充满了理想。有一天
，他正在抄写文件的时候，突然觉得很闷便丢下笔说：“大丈夫应该像傅介子
、张骞那样 ，在战场上立下功劳，怎么可以在这种抄抄写写的小事中浪费生命呢！
”

后来
，他当上一名军官，在对匈奴的战争中 ，得到胜利 。接着
，他建议和西域各国来往，以便共同对付匈奴
。朝廷采取他的建议 ，就派他带着数十人出使西域。在西域的三十多年中
，他靠着智慧和胆量，度过各式各样的危机 。班超一生总共到过五十多个国家 ，和这些国家保持和平
，也同时宣扬了汉朝的国威
。

16.暴殄天物

释义原指残害灭绝各种生物。后指不知爱惜物品；随意毁坏糟蹋 。

语出《尚书武成》：“今商王受无道；暴殄天物；害虐烝民
。”

人物三人（宝钗、李纨 、探春）只是取笑之谈，说了笑了一回 ，便仍谈正事。探春因又接说道：“咱们这园子只算比他们的多一半
，加一倍算，一年就有四百银子的利息 。若此时也出脱生发银子 ，自然小器，不是咱们这样人家的事。若派出两个一定的人来
，既有许多值钱之物，一味任人作践 ，也似乎暴殄天物
。不如在园子里所有的老妈妈中
，拣出几个本分老诚能知园圃的事，派准他们收拾料理 ，也不必要他们交租纳税
，只问他们一年可以孝敬些什么。 ”（《红楼梦》第五十六回）

17.一字千金

释义增损一字；赏以千金 。形容文辞精妙；不可更改
。

语出南北朝?钟嵘《诗品?古诗》：“文温以丽；意悲而远；惊心动魄；可谓几乎一字千金。
”

人物战国末期，秦国有一个生意人名叫吕不韦（卫国濮阳人 ，原籍阳翟
，今河南禹州），有三千门客 ，作为他的智囊
，想出各种办法来巩固他的政权 。这些食客，各色各样 ，应有尽有
。他们把见解和心得，写出二十六卷
，一百六十篇文章，书名提作《吕氏春秋》。吕不韦命令把全文抄出 ，贴在秦国首都咸阳城门上
，并发出布告：“谁能把书中的文字，增加一个或减少一个 ，甚至改动一个
，赏黄金千两（合黄金一斤）” 。

18.嗟来之食

释义指带有侮辱性的施舍
。

语出《礼记檀弓下》：“齐大饥；黔敖为食于路；以待饿者而食之。有饿者；蒙袂辑屦；贸贸然来 。黔敖左奉食；右执饮；曰：'嗟！来食
。’扬其目而视之；曰：'予唯不食嗟来之食；以至于斯也。’ ”

人物春秋战国时期，齐国发生了一次严重的饥荒 。有一位名叫黔敖的贵族奴隶主在大路旁摆上一些食物 ，等着饿肚子的穷人经过
，施舍给他们。一个饿得不成样子的人用袖子遮着脸，拖着一双破鞋子 ，摇摇晃晃地走过
，黔敖看到后，便左手拿起食物 ，右手端起汤，傲慢地吆喝道：“喂!来吃吧!
”那个饿汉抬起头轻蔑地瞪了他一眼
，说道：“我就是因为不吃这种'嗟来之食’才饿成这个样子的
。” 黔敖也觉得自己做得有点过分，便向饿汉赔礼道歉 ，但那饿汉最终还是不肯吃而饿死于路旁。

19.怒发冲冠

释义形容愤怒到极点 。

语出《史记 廉颇蔺相如列传》：“相如因持璧却立；倚柱；怒发上冲冠
。 ”

人物赵惠文王得到一块稀世的壁玉。秦昭王企图仗势把和氏璧据为己有 。于是他假意写信给赵王
，表示愿用15座城来换这块璧
。赵王怕秦王有诈，不想把和氏璧送去 ，但又怕他派兵来犯。后派蔺相如带了和氏壁出使秦国 。席上
，蔺相如见秦王如此轻蔑无礼，早已非常愤怒 ，便上前道：“这璧上还有点小的毛病
，请让我指给大王看
。”

蔺相如把璧拿到手后，马上退后几步 ，靠近柱子站住。他极度愤怒
，头发直竖，顶起帽子 ，激昂地说：“赵王和大臣们商量后，都认为秦国贪得无厌
，想用空话骗取和氏壁，因而本不打算把璧送给秦国；听了我的意见 ，斋戒了五天
，才派我送来 。今天我到这里，大王没有在朝廷上接见我 ，拿到壁后竟又递给姬妾们传观
，当面戏弄我，所以我把壁取了回来
。大王如要威逼我 ，我情愿把自已的头与璧一起在柱子上撞个粉碎！
”在这种情况下
，秦王只得道歉，并答应斋戒五天后受璧。但蔺相如预料秦王不会交城 ，私下让人把壁送归赵国 。秦王得知后
，无可奈何，只好按照礼仪送蔺相如回国。

20.手不释卷

释义书本不离手 ，形容勤奋好学
。

语出《三国志》裴松之注引《江表传》：“光武当兵马之务；手不释卷。”

人物三国时，吕蒙是吴国的大将 。吕蒙作战勇猛
，平时却不肯读书
。孙权劝道：“你读点历史和兵法，用兵更高明。 ”孙权道：“汉先武帝从前行伍出身 ，却'手不释卷’ 。
”从此
，吕蒙勤勉自学，受益匪浅
。

21.韦编三绝

释义编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋 。

语出司马迁《史记 孔子世家》：“读《易》 ，韦编三绝
。”

人物孔子
，名丘，字仲尼 ，春秋时期鲁国陬邑（今山东曲阜市南辛镇）人
，先祖为宋国（今河南商丘市夏邑县）贵族。

孔子花了很大的精力，把《易》全部读了一遍 ，基本上了解了它的内容 。不久又读第二遍
，掌握了它的基本要点
。接着，他又读第三遍 ，对其中的精神
、实质有了透彻的理解。在这以后，为了深入研究这部书
，又为了给弟子讲解，他不知翻阅了多少遍 。这样读来读去 ，把串连竹简的牛皮带子也给磨断了几次
，不得不多次换上新的再使用。即使读到了这样的地步，孔子还谦虚地说：“假如让我多活几年 ，我就可以完全掌握《易》的文与质了
。 ”

22.墨守成规

释义 原意是墨子捍卫自己的智慧和劳动果实
，原为褒义词，不过由于历史原因 ，变为了贬义词。比喻固执守旧
，不思改革进取 。

语出黄宗羲《钱退山诗文序》：“如钟嵘之《诗品》；辨体明宗；固朱尝墨守以为准的也
。
”

人物墨子，名翟（dí） ，战国初期宋国国都（今河南商丘）或鲁国（今山东滕州）人
，主张人与人平等相爱（兼爱），反对侵略战争（非攻）。；鲁班 ，姓公输，名般 。又称公输子、公输盘 、班输、鲁般
。汉族
，东周鲁国（都城山东曲阜，故里山东滕州）人。

鲁班进攻 ，墨子守城
，连攻了九次，墨子都赢了 。

但是鲁班并不认输 ，他说：“我已经知道对付你的办法了
，只是我不想说出来
。”墨子也说：“我也知道你会用什么方法来对付我了，只是我不愿意说罢了。 ”楚王故作不解地问墨子：“先生理解鲁班的意思吗？
”墨子正气凛然地说：“我当然理解——那就是把我杀掉！他以为这样做宋国就没人守城了 ，就可以一下子攻下宋国 。不过
，我早已经叫我的三百多个学生运载着我的守城器械到宋国去了，他们正等着你们呢！你就是把我杀了 ，也挽救不了你们的失败
。”接着
，墨子又严肃而高声地说：“你们到底打算怎么办？ ”楚王叹了一口气，无奈地说：“好吧 ，我们取消攻打宋国的计划。
”这时墨子才带着胜利的微笑，告别楚王而去 。

人们把墨子守城的规则称为“墨守成规”
，后来表示思想保守，坚持按老规矩办事 ，不肯改变。

23.病入膏肓

释义古代认为“膏肓 ”是药力达不到的地方
。后形容病情严重到无法治疗的程度。也比喻事态严重；无法挽救 。也作“病在膏肓”
。

语出《左传 成公十年》：“医生；曰：'疾不可为也。在肓之上；膏之下；攻之不可；达之不及；药不至焉；不可为也 。’
”

人物春秋时期
，晋景公有一次得了重病，听说秦国有一个医术很高明的医生 ，便专程派人去请来
。医生还没到。晋景公恍惚中做了个梦 。梦见了两个小孩
，正悄悄地在他身旁说话
。一个说：“那个高明的医生马上就要来了，我看我们这回难逃了 ，我们躲到什么地方去呢？” 另一个小孩说道：“这没什么可怕的
，我们躲到肓的上面，膏的下面 ，无论他怎样用药
，都奈何我们不得。 ”不一会儿，秦国的名医到了 ，立刻被请进了晋景公的卧室替晋景公治病 。诊断后，那医生对晋景公说：“这病已没办法治了
。疾病在肓之上
，膏之下，用灸法攻治不行 ，扎针又达不到
，吃汤药，其效力也达不到。这病是实在没法子治啦 。
”

晋景公听了 ，心想医生所说
，果然验证了自己梦见的两个小孩的对话，便点了点头说：“你的医术真高明啊！”说毕 ，叫人送了一份厚礼给医生
，让他回秦国去了。

24.鸡犬升天

释义比喻一个人做了大官，和他有关的人也跟着得势
。

语出东晋葛洪《神仙卷 卷四 刘安》记载；汉代淮南王刘安修炼成仙；剩下的药留在庭院里；鸡狗吃了；也都升天。

人物西汉时期 ，有位著名的思想家
、文学家名叫刘安 。继承了父亲的封位为淮南王
，偏偏对道教的书籍入了迷
。产生了炼丹成仙的念头。于是他四处去寻访有仙方神术的道人仙翁八公，一心一意的寻访 ，诚心感动了八公 。一日，八公来到刘安家
，把炼制仙丹的方法传授给他，并告诉他 ，仙丹炼成
，吃下后就可升天成仙了
。

刘安每天都虔诚的静心修炼，后来他“真的 ”炼出了仙丹。这时他觉得身体轻盈 ，飘飘欲仙 。那些仙丹
，晶莹剔透
。他知道升天成仙的时刻到了，他沐浴更衣 ，焚香祷告
，然后把仙丹吃了下去……刘安觉的身体轻飘飘的，低头一看 ，原来自己早已站在云端了。

刘安成仙后
，洒落在院子里的仙丹被鸡和狗吃了，它们也都飘然升空 ，成了神仙 。刘安在鸡和狗簇拥之中，慢慢的就消失了
。

25.高山流水

释义比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙 。

语出战国列御寇《列子汤问》：“伯牙鼓琴
，志在高山，钟子期曰：'善哉 ，峨峨兮若泰山！’志在流水
，钟子期曰：'善哉，洋洋兮若江河。’
”

人物春秋时期 ，俞伯牙擅长于弹奏琴弦
，钟子期擅长于听音辨意
。有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时 ，突然遇到了暴雨
，只好滞留在岩石之下，弹奏琴曲。“好曲！真是好曲！”原来 ，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨聆听多时
，发出了由衷的赞赏 。

俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼 ，便又继续弹了起来
。伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中
，钟子期在一旁听后频频点头：“好啊，巍巍峨峨 ，真像是一座高峻无比的山啊！ ”伯牙又沉思于流水
，隐情在旋律之外，钟子期听后 ，又在一旁击掌称绝：“妙啊
，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！
”伯牙每奏一支琴曲 ，钟子期就能完全听出它的意旨和情趣。伯牙惊喜叹息：“好呵！好呵！您的听音、辨向 、明义的功夫实在是太高明了
，您所说的跟我心里想的真是完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

二人于是结为知音 ，并约好第二年再相会论琴 。可是第二年伯牙来会钟子期时
，得知钟子期不久前已经因病去世
。俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达 ，于是就摔破了自己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏
，以谢平生难得的知音。

26.口蜜腹剑

释义嘴里说得动听；心里却盘算着坏主意 。形容嘴甜心狠
。

语出司马光《资治通鉴》：“李林甫为相……尤忌文学之士；或阳与之善；啖以甘言而阴陷之。世谓李林甫口有蜜；腹有剑 。 ”

人物李林甫，唐玄宗时官居“兵部尚书
”兼“中书令” ，这是宰相的职位
。此人若论才艺倒也不错
，能书善画。但若论品德，那是坏透了 。他忌才害人 ，凡才能比他强
、声望比他高的人
，权势地位和他差不多的人他都不择手段地想方设法给以排斥打击。对唐玄宗，他有一套谄媚逢承的本领
。他竭力迁就玄宗 ，并且采用种种手法
，讨好玄宗宠信的妃嫔以及心腹太监，取得他们的欢心和支持 ，以便保住自己的地位。李林甫和人接触时
，外貌上总是露出一副和蔼可亲的样子，嘴里尽说些动听的“善意 ”话 。但实际上 ，他的性格非常阴险狡猾，常常暗中害人
。

27.风声鹤唳

释义风吹的响声和仙鹤的叫声。形容惊慌失措或自相惊扰 。

语出房玄龄等《晋书 谢玄传》：“余众甲宵遁；闻风声鹤唳；皆以为王师已至
。”

人物公元383年
，前秦皇帝苻坚组织90万大军，南下攻打东晋。东晋王朝派谢石为大将 ，谢玄为先锋
，带领8万精兵迎战 。苻坚认为自己兵多将广，有足够的把握战胜晋军
。他把兵力集结在寿阳（今安徽寿县）东的淝水边 ，等后续大军到齐
，再向晋军发动进攻。为了以少胜多，谢玄施出计谋 ，派使者到秦营
，向秦军的前锋建议稍向后退，遭秦军众将领拒绝 。

但是 ，苻坚求胜心切
，决定后退
。苻坚没有料到，秦军是临时拼凑起来的 ，指挥不统一，一接到后退的命令
，以为前方打了败仗，慌忙向后溃逃。谢玄见敌军渍退 ，指挥部下快速渡河杀敌 。那些侥幸逃脱晋军追击的士兵
，一路上听到呼呼的风声和鹤的鸣叫声，都以为晋军又追来了 ，于是不顾白天黑夜
，拼命地奔逃。就这样，晋军取得了“淝水之战
”的重大胜利
。

28.泰山北斗

释义比喻道德高、名望重或有卓越成就为众人所敬仰的人。

语出《新唐书 韩愈传赞》：“自愈没 ，其言大行
，学者仰之如泰山 、北斗云 。”

人物唐朝的文学家韩愈（字退之，号昌黎 ，故世称韩昌黎
，谥号文公，故世称韩文公 ，唐朝河南河阳(今河南孟州)人，另有祖籍邓州一说
，是唐宋八大家之一），擅长写古文 ，死后他的文章广为流传
，当时的学者将其喻为泰山
、北斗，非常敬仰他
。

起初 ，人们把韩愈比作泰山、北斗
，是表示对这位文学家的推崇 、敬仰之情。后来，人们就用泰斗一词称在某一方面成就卓越 ，在社会上有名望
、有影响的人 。

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