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幼儿园小班阅读区的材料投放策略

上传: 黄轶玲

阅读区
，是设置在幼儿园班级中供幼儿自主阅读图书的专门区域，它是一种典型而有效的早期阅读环境 。有专家指出 ，在幼儿园班级中设置适宜发展的图书角不仅是现代幼儿园教育环境不可或缺的板块，还是国内外幼儿园课程的有机组成部分
，它对幼儿的早期阅读 、语言表达
、社会认知、人际交往有着积极的促进作用
。

对于托小班幼儿来说，培养其早期阅读的兴趣和习惯最为关键。那么 ，如何利用班级现有条件为托小班的孩子创设更多的阅读机会和更好的阅读条件
，以培养孩子的兴趣和习惯呢？主要从以下几个方面进行 。

一 、阅读区环境创设

1、创设宁静的阅读环境，帮助其形成放松
、舒适的心理氛围 ，促进幼儿有效阅读
。

阅读区位置应根据教室空间合理布局
，选择靠近光源、安静的角落，尽量避免和喧闹的音乐区等相邻。色彩选择,应以蓝 、紫
、绿等冷色调为主 ，这类颜色清新淡雅
，易使人心绪宁静 。

物品提供，应是安全、柔软的。可以提供一些软垫 、靠垫 ，供托班幼儿坐和靠
，挂上可爱的布制图书袋
、简易书架，用于摆放书籍
。

2、创设有序 、方便的环境养成良好的习惯。

在空间布置上 ，教师悬挂书袋
、摆放书架时，要保证幼儿伸手能取到柜中最上层书 。条件允许的话
，还可将大书小书分开放，便于幼儿学习区分大小 ，并养成按序收放的良好习惯
。

只有当孩子感受到了区域内宽松、和谐的氛围
，受到丰富的图书刺激后，就会自然激发起主动阅读的兴趣。

3 、环境创设中隐含规则要求：

在地板上贴小脚印标志 ，表示入区的人数 。

通过提供靠垫
，来限制入区活动的人数

图书角的一侧墙上设计了一组图标，分别表示：脱鞋入区
、鞋放在脚印上 ，从袋中取书
，看书时不大声说话，将书放回原袋 ，穿鞋出区
。这个规则的系列图主要是在托班初期起到提示作用。

二、投放合适的阅读材料

投放丰富的阅读材料是决定幼儿能否主动活动的重要因素之一
，它直接影响着幼儿的阅读兴趣 。

（一）对阅读材料的要求

1 、投放纸质好、可摆弄的阅读材料

对于托小班幼儿来说，除了保证图书的数量充足以外 ，对书的质量要求较高
。由于小年龄孩子，手
、脑、眼的协调能力还比较弱
，常常“眼 ”不由衷，“手
”也情不自禁把好好的图书撕破 ，不当的翻阅很容易使图书损坏。因此
，提供的图书最好为硬壳封面，硬或厚型纸张 ，装订牢固的 。此外
，从托小班幼儿的年龄特点出发，我们也可以选择一些有声响的图书 ，可以摆弄的图书
。

2 、选择幼儿熟悉的
、有趣的、简单的阅读内容

熟悉的内容使得幼儿首先在情感上易接受。阅读区中的书可以是幼儿自己从家中带来的
，体现了幼儿在区角创设中的参与性，也能激发其主动阅读的愿望 。托小班幼儿以“自我”为主 ，对自己的物品会比较关注。每位幼儿都有自己带来的书
，一方面使他们产生亲切感；另一方面，让幼儿在读书中学会与同伴交流
。幼儿自己带书 ，不仅保证了图书的数量和质量，实现了资源共享
，而且也让家长了解幼儿读物适宜性的要求。

托小班的孩子比较适合故事内容简单的，画面色彩鲜艳 ，有简洁生动插图
，语言简单 、准确，内容短小
、有趣 ，贴近幼儿生活经验的
，可以给幼儿一定想象力的空间的图书 。

3、结合主题教学内容，定期更换图书

定期更换一些图书 ，给予幼儿一些新的刺激
，会增进其阅读兴趣
。在区角中可以选择一批内容丰富 、形式多样的读物(其余的大量图书暂时收起)。托小班幼儿读图相对于图文要快很多，经过反复翻阅之后 ，他们对熟悉的图书兴趣会逐渐减小
，为此，我们将图书的更换与主题活动的开展密切结合 ，大大提高了教育教学的效果 。比如，在班级进行有关“小蝌蚪 ”的话题时
，及时在区角内提供了几本有关蝌蚪
、青蛙的科普书籍和故事书，自然地调动了幼儿阅读的愿望 ，丰富了他们对蝌蚪的认识和了解
。

（二）各种自制图书：

合适的书是幼儿自主阅读
，并取得较好效果的关键，所以为了使图书能更好地适合幼儿发展的需要 ，教师可以选用不同质地的材料自制自编图书。因为在自制图书的过程中
，老师不仅可以根据教学内容的要求选择编制图书的内容，还能根据材料的不同增加、丰富和调动幼儿的感官 ，下面推荐几种自制图书 。

巧用手帕自制图书：

手帕图书的优点：第一
，柔软安全，便于消毒
。第二 ，像纸张一样的轻巧
，但比纸张更牢固不怕挤压，可叠可折耐摆弄。第三 ，取材方便，可以任意组合 。我们可以根据手帕图案内容进行分类
，如：《可爱的小动物》 、《小汽车》等
。利用印有童话故事的小手帕，编制成一本故事书。

可以玩的立体图书：

利用一些纸盒的立体性 ，在6面进行图画编制 。孩子在看书的过程中
，可以和游戏相结合，边玩边看上面的 ，然后再说说上面的内容
，集娱乐和学习为一体。

照片书：

照片是每个家庭比较常见的物品，里面有孩子熟悉的亲人形象和喜欢的环境 ，有的是孩子亲身经历
。这样的书是孩子最有感受
、最能理解的书。我们可以根据幼儿的兴趣点
，收集制作一些照片图书 。如：《宝宝的生日》、《我的一家》 、《自己的事情自己做》等
。这些图书比较个性化，而且每个孩子都能准确告诉朋友书中的内容 ，让每个孩子都有表现的机会
，增强孩子的自信。

广告纸做图书：

广告纸色彩鲜艳，广告上的形象比较夸张 ，有很多广告是孩子经常接触的、比较熟悉的 。所以，这种类型的自制图书也能成为孩子喜爱的图书
。

绘画
、粘贴编小书：

孩子喜欢涂鸦
，也喜欢看成人的画。老师可以根据幼儿年龄特点和兴趣点，将原来画面复杂的图案简单化 ，突出主题 。同样
，用布贴制作的图书，也有异曲同工之妙
。但是自己绘制或粘贴的图书 ，可能牢固程度不够好
，可以给这些图书穿上一件透明无色的外套，就是把一张张纸塑封起来。这样 ，图书就坚韧无比
，不怕撕、不怕折 、不怕水
、不怕脏，能很长时间安然无恙 。

布艺书

随着外来图书理念的充实 ，自编自制布艺图书正成为老师们新的尝试
。这类图书内容老师可以根据幼儿的兴趣和需要自定
，而且不易损坏，非常实用。

各种材质制作的图书

托小班的孩子是感知觉发展关键期 。老师可以提供一些用不同材质（如：用百洁布、瓦楞纸 、绒布
、皮革等）制作的图书给幼儿阅读 ，让幼儿在翻阅读书的过程中获得一些不同的触觉感受。

三、阅读区观察要点提示

1 、入区阅读人数，了解幼儿对这些图书是否感兴趣
。

2
、是否有遵守阅读区规则的意识

3、阅读过程中的行为表现（怎样拿书
，如何翻阅，对书上的内容是否感兴趣 ，看书时是否有言语
，说的内容是否与书的内容有关……）

4 、托班幼儿能否根据标示把图书送回“家
”；小班幼儿是否有整理图书的意识。

四
、阅读指导建议

1、教师进入阅读区，吸引幼儿阅读 。在教师的示范作用下 ，幼儿会产生阅读的愿望或因为模仿而进入阅读区获得阅读的机会
。

2 、教师带领幼儿阅读。教师坐在中间
，让幼儿分坐两旁，采用并排看书讲故事的形式 ，带领幼儿共同阅读 。一方面保证每位幼儿都能从正面看书
，另一方面使幼儿处于教师手臂能环抱的范围之内，便于教师用动作提示和引导 ，同时能调动幼儿看、听
、说等多种感活动
，提高阅读的趣味性
。

3、鼓励幼儿相互交流，分享快乐

托小班幼儿往往只满足于对图画的视觉刺激和翻书的动作体验 ，注意力很容易从当前画面分散，如果能加上语言的描述
，则有助于注意力的维持，阅读效果会更好。因此 ，老师鼓励并引导幼儿进行交流
，使他们在相对自由的环境中学习阅读，相互感染 、相互启发 ，从而提高他们参与阅读的积极性 。

4
、因人而异
，适时指导

教师需注意观察幼儿在阅读过程中的行为表现，发现个别幼儿阅读时的特别需要（有的幼儿书倒着拿也浑然不知；有的幼儿跳着翻页 ，很快“看”完一本书；有的不会观察画面
，有趣的内容被漏掉；……）教师要根据个体差异，及时提供恰当的帮助
。

古典书籍装帧的毕业论文应该朝哪个方向写?

李娟。《先生我想写信给你》是以李娟一首长诗为基础设计的布面精装笔记书 。本书形式和内容相当统一 ，封面与正文的文字全部手写
，非常亲切，传达出浓郁的感情色彩
。上端没有完全切开 ，用以模仿稿纸的装订方式，增强了阅读时的互动与趣味。设计风格与其它书籍拉开了很大的距离
，特点十分明显 。李娟，青年作家。曾获人民文学奖、上海文学奖 、花地文学奖
、天山文学奖、朱自清文学奖等
。

你可以从历史角度 、文化角度
、写写国内的和国外 ，以及不同民族之间书籍装帧的发展过程。

一、对古典文学书籍装帧的理解和设计思想

古典文学书籍装帧的设计,需要对被装帧书籍内容的理解和提炼 。我国的古典书籍中的线装书虽然看起来比较简单随意,但从总体上考察,并非随意为之,而是经过深思熟虑 、精心设计的,从色彩调赋
、材料应用,都蕴藏着深厚的文化底韵
。而现代装帧设计,因为新技术、新材料的运用,未免能够达到这种效果。那么,我们现在对古典书籍进行装帧设计怎样才能达到这种味道呢? 一味地追求古典, 将使整个设计缺乏现代的审美情趣; 一味地追求现代, 又将使古典文学书籍的装帧缺少古典文学的“气韵 ”, 也会偏离现代人对古典文学作品装帧美的需要 。当今对古典文学书籍进行装帧设计,应充分吸收古今中外对书籍装帧设计的精华,使深厚的中国古典文学的气韵, 与现代的美学要求有机地融合
。在整个总体设计上, 既不失中国古典文学作品的含蕴和意境,又能融合现代人对书籍装帧的审美要求。古今装帧审美学方式的统一,是当代对中国古典文学书籍进行装帧设计的需要 。

书籍从人类文明产生至今,作为一种大众媒介的传播工具,越来越发挥着它自身的作用
。人类从最早的刻骨 、刻竹的记事,到现代印刷技术、书籍的装帧,在长期的实践中已经积累了丰富的经验和智慧,并形成了专门的学科。一个国家对书籍装帧水平的高低,书籍品种的多少,出版发行量的大小,已成为衡量社会进步和发达的一个标志 。书籍装帧走过了一个漫长而曲折的道路,随着人类文明的发展和进步,它由简单到复杂,从单纯的书籍加工到当今艺术创作
。现在,书籍装帧已不再只是简单地一页页纸的装订,而是装帧设计者对书籍的二度艺术创作,是装帧艺术家思想和智慧的结晶。书籍装帧设计发展至今,已成为一门综合的艺术门类,它是绘画
、摄影、书法 、金石等艺术形式的综合应用, 需要设计者具备文学
、艺术、哲学 、历史
、科技等方面的知识, 具有较高的文学修养、良好的审美情趣 。对书籍的装帧设计, 在市场经济高度发展的今天, 还应赋予装帧设计的商业性。书籍是放在书架上的,在具有展示性的同时,还应有吸引读者的功能
。因此,它在具有欣赏价值的同时,要能刺激读者阅读书。

二 、中国古代书籍装帧的几种形式和演变过程

1
、绳串联

中国的书籍出版有着悠久的历史
，书籍的装帧形制，也是随着书籍的生产工艺和所用材料的发展变化而不断地演变着 。

一般认为 ，中国最早的书籍是商代刻有文字的龟甲或兽骨
，距今已有3000余年
。当时，为了便于保存 ，将内容相关的几片甲骨用绳串联起来
，这就是早期书籍的装帧形式。

从商代后期开始，出现了青铜器铭文 ，统治者将重要文书铸于青铜器上 。特别是到了西周
，铭文可以容载较多的文字
。西周的毛公鼎的铭文达500字，因人们多把古代这种铸之铜器上的铭文看作古代“原始书籍
”形式之一 ，故多数书史家认为，它也是古代书籍装帧的一种形制。

2、竹简

竹简是纸发明前最具代表性的书籍形制 。它可以根据文章的长短
，任意确定简数，一简书字一行 ，最后用上下两道绳编串起来
，卷捆后保存，还有苇编和丝编两种 ，考究者用织物缝袋装入
。竹简约起源于西周后期
，一直延用到公元4世纪。竹简除以竹制成外，也有用木者称木简 。与竹简

并行的还有木牍 ，制成长方形木片
，用于书写短文
。

3 、帛书

帛书是略晚于竹简的一种书籍形式，它是将文字书写于丝织品上 ，其装帧形制是缝边后成卷存放
，由于材料昂贵，多为统治者书写公文或作绘画用 ，一般书籍使用较少。

4
、石经（石碑）

石经也是古代书籍的一种形制 。最有代表性的是《熹平石经》，它开刻于东汉熹平四年（公元175年）
，将儒家七经刻于46块石碑上，总字数20多万字。它立于洛阳太学门前 ，供人们阅读、传抄和校正
，它的功能超过了一般书籍
。其形制是双面刻字，文字竖向阅读行列整齐 ，碑呈U字形排列。其它如隋代开刻的房山云居寺佛教石经
，虽年代晚于《熹平石经》，但其影响更大 ，价值亦高 。

5 、拓印（卷轴）

纸张发明后
，出现了一种拓印形式
。它可以将各种石刻文字复制在纸上，经裱装成卷后便于保存和阅读。后来这种方法又用于青铜铭文的拓印和陶文的拓印 。从南北朝到隋代的宫廷藏书中 ，各种拓印件是一个重要的类别
。

纸发明于公元前二世纪；从公元二世纪起
，纸才较多地用于书写；公元二世纪，纸的使用才更为普遍 ，成为书籍载体的主要材料，纸质写本书籍的装帧形制有多种变化
，最早的写本书延用了简策和帛书的形式，即卷轴装。唐代初期 ，在卷轴装的基础上
，又出现一种旋风装，过去 ，由于只见记载
，未见实物，因而对旋风装的形制众说不一 。宋代张邦基称这种装帧为“逐页翻飞 ，展卷至末
，仍合为一卷”；清代叶德辉称其为“鳞次相积 ”；也有人认为是将经折装首尾相连即为旋风装
。后来发现了唐代《唐韵》写本，是将所写书页逐张依次错开贴于卷轴底纸上 ，阅读时打开逐页翻阅
，读毕仍卷为一轴，其外观与卷轴相同 ，从而证明前两种说法是正确的。

6、经折装
、旋风装和蝴蝶装（印刷术发明初期、辽金时代的书籍装帧）

经折装起源下南北朝，其形制是将所写书页按顺序裱贴在一起
，再一正一反连续折叠，再裱以前后护封 。

印刷术发明前 ，书籍的装帧形制
，一般只有上述几种
。印刷术发明后，卷轴装 、经折装仍在继续使用 ，但在使用材料
，开本的大小，装潢工艺等 方面 ，仍不断有新的发展。并且随着印刷技术的发展
，新的书籍装帧形式也不断出现，先后有蝴蝶装
、包背装、线装等 。

印刷术的发明 ，标志着书籍的出版进入了新的时期。由于生产手段的改变
，使书籍能够快速大量地生产，使更多人能有读书机会；书籍需求量的增加 ，又促使了出版印刷业的繁荣和发展
。出版者对书籍的装帧形制则越来越重视，从开本的选用 、版芯的大小
、字体和行格、装帧形式 、封皮的用料等
，都体现了完整的古代书籍装帧艺术。

印刷术发明于隋未唐初，现存最早的印刷品是刻印于公元704年前后的《无垢净光大陀罗尼经》 ，敦煌发现的《金刚经》 。刻印于公元868年
，都为卷轴装
。由此可知，卷轴装为印刷术发明初期最常用的一种装帧形式。最早印刷的一般书籍是《唐韵》 ，其装帧形式可能是旋风装
，约印于唐晚期 。

从唐到五代，印刷还不普及 ，只有西安
、四川、淮南 、汴京
、吴越等地有印刷记载
。到宋代
，出版印刷业才逐渐普及，政府印书、民间印书 、学校印书、寺院印书都发展起来 ，印书的地域也更为广阔。与此同时
，北京也出现了出版印刷业 。过去对辽代北京印刷的书籍，多数只见于记载 ，实物留传的很少
。例如：辽统和十五年（公元997年）燕京僧行均编的《龙龛手镜》，乾统年

间（公元1101～1110年）刻印的医书《时后方》
、《百一方》
，以及辽代刻印工程浩大的佛经总集《契丹藏》。1974年在山西应县木塔四层佛像胸中，发现了一批辽代印刷品 ，大部分为北京所刻印
，其中刻印年代最早的是辽统和八年（公元990年）“燕京仰山寺前杨家印造
”的《土生经疏科文》一卷，最晚的为天庆年（公元1111～1121年）刻印的《菩萨戒坛所牍》一书 。其他书籍有《契丹藏》及辽代刻印经卷47件 ，辽刻书籍8件
，雕印着彩佛像6件，其刻印年代为公元990～1121年之间
。从这些印刷品的题记中 ，我们还知道了一批辽南京（今北京）的刻印单位
，其中有“燕京仰山寺前杨家”、“燕京檀州街显忠坊南颊住冯家 ” 、“大吴天寺福慧楼下成家”
、 “燕京悯忠寺
”、“燕京圣寿寺”等。由此可以看出，辽代北京的印刷业已十分兴盛 。

北宋最早刻印的书为开宝五年（公元972年）的《尚书》和《经典释文》 ，《开宝藏》则刻印于开宝四午《公元971年》至太平兴国八年（公元983年）。而北京最早刻印的书籍
，比北宋只晚18年，由此可见北京出版印刷的历史 ，也是十分悠久的
。

从这些辽代北京的印刷品来看，多数为卷轴装
，也有蝴蝶装和经折装。有的书籍还经过染潢防虫处理 。其中《契丹藏》是最具代表性的辽代北京印刷品，纸墨 、刻工
、装帧都十分考究
。每卷卷首都有图画 ，代表了我国古代书籍重视插图的优良传统。从辽代现存书籍的刻印、装帧水平来看
，北京的书籍出版印刷的历史，似应再向前推移 。

在应县木塔中 ，还发现几件雕版印刷着彩佛像
，它是采用雕版方法印刷线条轮廓后，再用手工涂染成彩色
。这是距今发现最早的印刷涂彩张贴挂图。

公元ll27年 ，金灭辽
，定燕京（今北京）为中都，这里成为北方的政治 、文化中心 。海陵王贞元元年（公元1153年） ，金政府设立秘书监和国子监
，专门从事书籍的收集
、出版、印刷
。金军占领汴京后，又将那里的大批书籍 、印版运到北京 ，汴京的一批刻版
、印刷、装订工匠也来到北京，使北京的刻印装力量又进一步扩大
，由于金政府的重视，北京出书的品种大大超过辽代。据统计 ，金代北京出版刻印的书籍有经史子集 。医学 、道藏和佛藏
，总计超过200种
。

金代北京的书籍装帧形制，大约与南宋相同 ，北京的印刷品中卷轴装已很少使用
，佛藏和道藏多用经折装，一般书籍多用蝴蝶装。

蝴蝶装是印刷术发明后新出现的书籍装帧形式 。有人推断 ，五代冯道组织刻印儒家经典
，使用的就是蝴蝶装，但无实物留传 ，还难以确定。北宋初年
，所印经、史著作，都用蝴蝶装 ，并很快在全国通行
。从辽代开始，北京也使用蝴蝶装
，其进程大体和中原一带相当。蝴蝶装的应用，是书籍装帧形制的一大改革 。是书籍从卷轴
、经折向册页的转变 ，从而确定了一直延用至今的书籍基本装帧形制
。

7、包背装（元代 、明代的书籍装帧）

公元1264年
，元世祖忽必烈迁都燕京，改名为大都 ，此后近百年间
，北京成为全国政治
、文化的中心。元朝在出版，印刷等方面 ，有着突出的成就
，例如，印书的品种超过前代；木活字的首创和应用 ，朱墨双色套印书籍以及包背装的推行和广泛应用等 。

元政府十分重视书籍的收藏、出版和印刷
，编修所 、秘书监
、经籍所主要从事书籍的出版、印刷和收藏，兴文署 、艺文监
、广成局、国子监等机构 ，也从事书籍的出版印刷
。政府还设立专门的历书编印机构 、每年出版印刷大历
、小历、回回历三种，印量达300多万册。由于政府的提倡
，京城民间的印刷业也十分繁荣，他们编印的多为戏曲 、话本、诗词等书 。

元代北京出版书籍的装帧形式 ，以蝴蝶装
、经折装为主
，蝴蝶装多用于一般书籍，如政府编印的经史类书籍
。经折装则多用于佛经。在字体方面则多选用赵体 ，民间出现的话本中
，使用了较多的简化字 。

元代的蝴蝶装书籍中，出现了一种开本较大、版芯较小的书籍装帧形式 ，这是前代所少见的
。如元大德年间刻印的《梦溪笔谈》一书
，开本为高416毫米，宽280毫米 ，而整版版芯的尺寸只有高152毫米
，宽200毫米，版面的四边留有很大的空白。两空白面之间垫一张白纸 ，并与两白面粘连在一起，克服厂一般蝴蝶装在阅读时需翻过一空白页的缺点 。封皮用硬纸裱以织物。这种装帧形式在古代是很少有的
。

元代中期开始
，书籍多用包背装。色背装的工艺特点是：本页齐中缝文字向外折叠，配页后 ，撞齐
，订口在书页空白边，用纸捻穿订扎平 ，订口外裁切
，书背刷糨糊，贴上封皮后 ，裁切上下书口 。一般书籍多用厚纸作封皮
，宫廷用书，则用纸裱以黄绫
。元代北京印刷的《秘书监志》一书中 ，记有表背匠焦庆安的打面糊物料配方：黄蜡 、明胶
、白矾、白芨 、藜篓
、皂角、茅香各一钱
，藿香半钱，白面五钱 ，硬柴半斤，木炭二两。这个配方中
，包括了粘合剂 、防腐剂和芳香剂三大部分，可见当时书籍装帧的用料是很科学的 ，它可以使书籍长久保存 。

包背装较蝴蝶装有很多优点
，一是阅读方便，二是书籍更为坚固耐用
。也是书籍装帧形式的一个重要阶段 ，它更接近于今天书籍的装帧形式。

明代是我国古代出版印刷业最为辉煌的时代
，而只有到了明代，北京才真正成为全国出版印刷的中心 。

明代的中央很多机构 ，都从事出版印书活动
，而印书的内容按其职能各有侧重，北京国子监主要印刷教育用书（如经史类书） ，钦天监以印历书为主
，礼部主管地方政府的印刷，此外如都察院
、太医院、史局 、兵部
、工部、顺天府等机构 ，也都从事过印书活动
。有的部门还设有印刷所。

明代在北京设立的司礼监经厂，是一所历史上规模最大的印刷厂
，其总人数为120O人 。其中从事书籍装帧的工匠就有700多人
。明代北京的民间印刷业也很繁荣，分布在京城的印刷作坊有十几家。

明代北京的书籍装帧 ，是历代集大成者 。书籍的开本大小 、开本比例形式多种多样
，历代的书籍装帧形式，都有使用 ，而工艺则更为考究。

明代北京所印书籍的装帧形制
，以经厂本最有代表性
。它所印的经史类书籍，版面行格疏朗 ，字体楷书端正
，大黑口、双鱼尾
、注释用双行小字，多采用包背装。藏书家多称“监书天下第一 ” 。经厂印刷的《大统历》 ，有两种装帧形式
，一种是包背装，一种是经折装 ，印刷有墨印和蓝印两种
。凡经厂所印的各种书籍，封皮用料有几种不同的档次
，以黄绫裱纸包皮者，多供宫廷使用；以素色绫绢裱皮者 ，多供官员使用；以厚纸包皮者
，可供一般官员使用或向民间出售。经厂印装的《大藏经》（北藏），为经折装 ，长度约一尺
，封皮用硬纸裱以黄绫及各色彩绫，其装潢十分考究 。明代北京的巨帖写本书《永乐大典》 ，共11095册
，书高一尺七寸，宽一尺 ，为历代开本最大的书
，也近似于黄金比例
。该书为包背装，封皮裱以黄绫 ，是历代书籍装帧中最为壮观者。

线装是明代兴起的一种新型书籍装帧形制，也是我国古代最完美的一种书籍装帧形式 。线装书的加工流程为：折页、配页 、撞齐
、订纸捻、配

封皮 、三面裁切
、打眼、穿线 、包书角等
。明代线装书的封皮
，多数为纸面，选用较厚的纸 ，或几层纸滚贴而成。较为考究的书皮
，则在厚纸上滚

以布
、绫、锦 、绢等织物，包角是在书的订口上下两角裁切边处贴以细绢 ，以使其美观坚固 。有的书还有书根
，即在书的下切口靠订口处写上书名

及卷次，以便于阅读时查找
。线装的订眼是为了穿线 ，随书的开本大小和设计要求
，有四眼
、六眼、八眼不等。订线多用白丝线穿双道，书要压

实 ，线要拉紧 。明代孙从添在《藏书纪要》中说：“订线用清水白绢线双眼订结
，要订得牢揪得深，方能不脱而紧 ，如此订书乃为善也。
”

8 、线装书（明清时代的书籍装帧）

线装书的封皮文字称书笺，只有书名和卷次
，印或写在长条纸上，贴于封面的左上角
。扉页所载内容较详细 ，有书名、出版印刷者名
、出版年代等。更详细的出版情况
，多印于书后 。有些政府出版的书籍，还在书的第一页或封面盖有印章
。最有代表性的是经厂印刷的《大统历》 ，不但盖有政府公章
，并有政府文告，申明不得私自翻印。

明代北京的书籍装帧还包括函套 ，以便将一部书的各册包装为一个整体 。函套多用厚纸板外裱以蓝布（也有用绫锦者）
，随书的大小、厚度而制
。函套的形式有两种。一种是四面包裹，露出书的上下口 ，称半包式；另一种是将书的六面全部包裹
，称全包式 。除厚纸布面函套外，还有夹板和木匣两种外包装 ，夹板式是用两片与书同大小的木板，夹于书的上下
，再用布带捆牢
。木匣则是按一部书的大小，制成木匣 ，将书装入。

明代北京的版本中
，还有一种书页内衬纸的装帧形式，这多用于较薄的纸张 ，有一种罗纹纸
，薄如蝉翼，透印严重 ，衬纸后不但克服了透印现象
，也增加了书页的强度 。

由于刻版和印刷技术的发展，为书籍的装帧艺术提供了良好的条件 ，其中包括版面艺术 、字体艺术
，插图艺术和文字的多色印刷
。明以前的印书字体，多选用颜
、欧、赵等名家书体。明初开始 ，书籍用字一改传统风气，改用横平竖直
，横轻竖重的匠体字，这就是现在书籍常用的宋体字 。宋体字萌芽于宋 ，由还不成熟而未能推广。成化年间
，国子监 、经厂的版本中，开始使用宋体字 ，从而很快在全国推广
，字体的风格也有粗体
、中粗体和细体几种
。这种印刷专用字体的广泛应用，标志着古代书籍版面艺术的新发展。我国古代书籍的插图艺术 ，有着优良的传统 。唐代的佛经印刷中
，就配有卷首图，宋代有插图的书籍就更多了
。到了明代 ，书籍的插图艺术达到很高水平
，在民间刻印的戏曲、话本中，使用较多的雕刻精美的插图；官方出版的科技书 、医学书
、方志书中 ，也使用了较多的插图，特别是宫廷使用的启蒙读物中
，出现了短版彩色印刷的插图。

出于书籍产量的大增，使社会的中下层人士也有读书机会 ，从书籍的装帧形式来看
，也分成不同的档次 。就是经厂本，也分为不同的装帧档次 ，既有供上层使用的豪华本
，也有供中下层人士使用的普通本
。民间作坊的印本，主要供社会一般人士需要 ，从刻印到装帧
，也力求简朴实用，成本较低 ，在开本上
，既有较大的开本，也有中小开本。明代孙从添在《藏书纪要》中说：“装订书籍不在华美饰观 ，而要护帙有道，款式古雅
，厚薄得宜，精致端正 ，方为第一 。这代表了明代人对书籍装帧的一般要求
。

公元1644年
，清政府在北京建都，这里仍为全国的政治、文化中心。清政府十分重视书籍的出版印刷 ，并设立了专门从事书籍出版印刷的机构--武英殿 。

康熙年间
，集中了一批知识分子，编纂了《古今图书集成》 ，并制造铜活字25万个
，印刷了这一大部头丛书
。乾隆年间，武英殿在金简主持下 ，又刻制枣木活字大小各一副
，共计253500个，乾隆皇帝亲自将活字版定名为“聚珍版”。除用这套木活字排印了《武英殿聚珍版丛书》外 ，还印了其他一些书籍 。清政府除用活宇版印书外，也用雕版印刷了较多的书籍
，以《耕织图》 、《南巡图》等质量最高。

清代北京印刷的一大特点，是民间印刷作坊的兴盛 ，据统计最多时有120多家
，集中在隆福寺和琉璃厂两处
。在这些作坊中，也有专门从事书籍装订和字画裱装者。

清代最通用的书籍装帧形式是线装 ，卷轴装
、经折装、蝴蝶装和包背装等
，都有使用 。卷轴装在清代多用于字画的装裱，其装裱工艺十分精致考究
。底面多用上等宣纸 ，画芯四边裱以素色彩绫
，轴外裱以锦缎，轴头用料则分为不同的档次。经折装除用于佛经及字帖外 ，也用于一般书籍
，宫廷印刷的《耕织图》，《南巡图》等 ，刻印十分精良，其装帧采用经折装
，所不同的是开本约一尺见方，封皮用厚纸板裱以黄绫 。康熙 、雍正年间刻印的《龙藏》 ，共720册
，全为经折装，书皮裱以黄绫 ，10册一函
，规模巨大
。蝴蝶装在宫廷印刷的书籍中也有使用，曾有过清代中期的蝴蝶装书 ，用上等宣纸印刷
，版边留有较大空白，封皮用硬纸板裱以黄绫 ，并有前后环衬页
，一边裱于封皮内侧，装帧平整 ，裁切跟齐，属于宫廷书籍装帧之上品。包背装在清代也有较多的使用
，乾隆时期编纂的《四库全书》一套共36315册，为著名的写本 ，共抄写七部
，共计254205册，全为包背装 。全书封皮用厚纸外裱绫衣 ，四库分别用不同颜色
，其经库用绿绫，史库用红绫 ，子库用蓝绫
，集库用灰绫，最后分别用木函装书
。线装为清代书籍装帧的主要形式 ，除皇家用书的封使用料有特殊要求外
，一般的线装书则力求“护帙有道，款式古雅 ，厚薄得宜，精致端正 ”四大要素。其封皮有纸面和市面两种
，封面多贴书签，书本部较薄 ，一部书装于函套 。清代线装书的前面多留有一、二张白页
，其后才是扉页，内容有书名
、刻印者名及年代、地点等
。函套多用半包式 ，底口多有书根字
，写有书名 、卷次等。

从开本大小来看，清代则是多种多样 ，政府出版物的开本都较大
，民间出版物多为中小开本，有一种称为夹带本的 ，是历代最小的开本
，约相当于今天的128开，字很小 ，但印刷装订都很精致 。

清代出现了一种连续性出版物，一种是《晋绅录》
，一种是《京报》，《晋绅录》按季出版 ，内容为中央
、地方官员的名录
，以红纸为封皮，称为红皮书。《京报》相当于今天的报纸 ，但也装订成册
，每期二三页或六七页不等，封皮有白纸 ，黄纸不等
，封面盖有红色“京版
”二字，有刻版和木活字两种 ，由于有时限性
，印装都十分粗糙
。但作为连续性出版物，在出版史上也占有重要地位。

从18世纪初期开始 ，西方的印刷技术逐渐传入我国，近代出版印刷业开始兴起 。随着新型印刷技术的应用
，书籍的装帧形式也发生了很大的变化
。而今天所使用的册页装及矩形开本等基本形式，则起源于我国的宋代 ，约公元14世纪
，逐渐传向西方。虽然在材料、工艺方法等方面有阶改进，但其基本形式 ，仍为中国古代所首创 。

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