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。

一、孔子与老子

(一)孔子：

1 、生平著述：春秋鲁国人
，“三家一创 ”;《诗》《书》《礼》《易》《春秋》和《乐》

2
、学说：

①政治学说：A. “仁
”(仁者爱人 ); B. “礼”(“克己复礼 ”);C. “为政以德
”

②哲学观点(天命观，畏天命)：“敬鬼神而远之”

③ 教育 思想： “有教无类 ”(影响最深远 ，打破官教限制) ;“因材施教
” ;“知之为知之
，不知为不知”;“温故而知新 ”;“学而不思则罔，思而不学则殆”;“当仁不让于师
”

3、历史地位：

①当时为受到重视 ，所倡导的儒家思想体系被后人发扬光大
，成为中国 传统 文化 的主流。

②在世界文化史上具有重要的影响 。

③后人整理孔子言行为《论语》，尊孔子为圣人 ，历世景仰
。

保守的一面：主张按照周礼的制度达到名正言顺
，贵贱有“序”，承认等级制度也阶级压迫。

4 、反映了春秋晚期诸侯纷争,民不聊生,礼崩乐坏 。

5、孔子的政治主张对现在有何现实意义：对今天的政治文明的建设
、对国家和社会的管理有着重要意义
。(“礼 ”的观念 ，德治)

(二)老子：

1、生平著述：道家学派创始人;《道德经》

2 、学说：

①哲学思想：

A. “道
”是万物的本源
，“天法道，道法自然”。 摒除了天命的绝对权威 。

B. 辩证法思想：事物是矛盾对立的 ，并可互相转化。

②政治学说：“无为而治 ” ，“无事取天下
”
。

3
、历史地位：

①是中国哲学史上第一个探讨宇宙本源的哲学家。

②对中国文化产生了深远的影响 。

二、战国时期的百家争鸣

(一)百家争鸣的历史背景：

1 、(根本原因)生产力发展和社会大变革(时局动荡造成思想和言论的空前自由)
。

2
、(文化思想)私学兴起
，教育相对普及，培养了大批人才 ，各学派之间和同一学派的个流派之间的相互斗争。

3、(政治)动荡的兼并局势
，各国君主都想称霸争雄，所以竞相礼贤下士 、招揽人才 。

4
、(经济)井田制瓦解
。

5、(阶级关系)士阶级与新兴地主阶级活跃。

(二)儒家：孟子和荀子 (他们的学说根本上是为了维护君主统治)

1 、孟子

①孟子的思想核心：民本主义

A. 仁政学说;B性善说;C义利观：养浩然之气;先义后利
、舍生取义 。

②历史地位：A. 《孟子》成为四书之一;B. 他被称为“亚圣”

2、荀子

①荀子的思想：

A. “天行有常 ” 、“制天命而用之
” ;B、性恶论;C 政治思想：“以礼为主 ，礼法并施”

②荀子思想的历史地位： A. 被视作儒家异端;B. 唯物思想在中国哲学上具有深远影响
。

(三)墨家

1
、墨子：墨家学派的创始人

2、墨家思想：①兼爱;②非攻,春秋无义战; ③尚贤 、尚同 尚力
、节用、节俭

3 、墨家思想历史地位：

①代表下层劳动群众特别是手工业者的利益

②战国一度成为显学
，之后不被重视

(四)道家

1
、庄子与道家

2、庄子的思想： “齐物 ” “逍遥
” 天与人“不相胜”(天命观)，顺应自然

(五)法家

1 、韩非与《韩非子》

2
、韩非的思想：

①法、术 、势相结合 ，建立一个君主专制的中央集权国家

②今必胜古
、主张变法革新

3、法家思想的历史地位

①在当时适应了建立专制主义中央集权的需要。

②在后世与儒家思想互为表里
，成为中国古代社会统治思想的理论基础 。

注区别现代法制：法家的严刑峻法来维护统治,是统治者的法律,完全为了君主的利益
。

(六)兵家

1 、《孙子兵法》

2、孙膑与《孙膑兵法》：重视战争规律，注意利用和创造有利于自己的形势 ，重视人的作用。

(七)百家争鸣局面形成的历史意义

1
、儒家学说：孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则 。

2、道家学说：构成了2000多年传统思想的哲学思想。

3 、法家学说：其中的变革思想成为历代进步思想家
、政治家改革图治的理论武器
。

三、汉代思想的大一统

(一)汉初的黄老之学

1 、出现的社会背景：经济残败
，百业待兴，休养生息政策的需要 ;吸取秦亡的教训。

2
、主要内容：

①黄帝的学说：治身(养生);

②老子的学说：治国(无为而无不为 ，积极无为)

3、特点：兼采众家 、积极无为 “无为而无不为 ” 。

4
、作用：西汉初年的指导思想，使汉初社会迅速恢复元气
，但到汉武帝时被新儒学取代
。

(二)罢黜百家，独尊儒术

1、原因：汉武帝大一统事业的需要。

背景：(经济)经济发展,国家富强;(思想)黄老之学不适应 。

2 、新儒学理论来源：以《公羊春秋》为骨干 ，融合阴阳
、黄老和法家思想 
。

3、新儒学内容：天人感应学说(基础);君权神授;大一统;施政应以德为主;以刑辅德,人伦道德标准,”王道之纲
”。

注天人感应思想：一方面是将君主作为最高象征;一方面制约君主.

4 、新儒学的影响：

有利于君主统治和巩固国家统一; 也有限制君主权力过度膨胀的作用 。

5、新儒学的特点：适应汉武帝加强中央集权的需要
，实质是思想文化专制
。即宣扬君权神授，又继承和发挥了儒家的民本思想和仁政的思想;外儒内法 ，兼采各家思想
，儒学披上神学外衣。根本目的是维护封建专制统治秩序，所以成为正统思想 。

6
、罢黜百家 ，独尊儒术的提出及其影响：

①从此儒学在政治上统治地位
。有利于巩固中央集权和打击地方割据势力。(这是汉武帝采纳的根本原因) 。

②使儒学确立了在中国传统文化中的主流地位。

③推动重视教育的文化风尚
。

④利用王权对思想进行干预,禁锢了文化思想发展,限制了民主思想自由发展。

四、宋明理学

(一)理学兴起的社会背景：

1 、 (危机出现)魏晋南北朝以来佛教道教广泛传播使儒学的统治地位受到前所未有的冲击 。

2
、 魏晋南北朝以来
，到唐宋达到鼎盛的“三教合一”潮流，各家思想互相渗透
。

3、 (重新光大)儒学志士吸收佛 、道思想 ，探讨匡时济世的新儒学体系。

4
、宋代重文
，学术氛围活跃 。

(二)宋明理学：

1、程朱理学(开创：程颢 、程颐;集大成者：朱熹《四书章句集注》)

(1)内容： “理 ”或“天理
”为核心的观念体系
。从哲学高度论证专制统治和君臣父子尊卑等级秩序的合理性。

①“理”是世界的本原 。“理 ”体现在社会上是儒家道德伦理，体现在人身上就是人性
。

②把握“理
”的 方法 “格物致知”。

③存天理 ，灭人欲 。

(2)历史地位：

①南宋后逐渐发展成官方哲学
。

②明初确立在思想界的统治地位。

③流传到外国，影响深远 。

2
、陆王心学

(1)内容：

南宋
，陆九渊：

①“心即理也 ”

②通过“发明本心
”以求理 (进行内心反省)

明中期，王阳明：

①“致良知” ，内心反省
，克服私欲

②知行合一

(2)历史地位：重视个体的主动作用，反对束缚 ，具有一定的思想解放作用。

3、宋明理学的评价：

消极：压抑人性
，扼杀人生自然欲求
。

积极：重视主观意志力 、崇尚气节强调社会责任感等对塑造中华民族性格起积极作用。

程朱理学与陆王心学的同异之处：

同：

①内容：都是儒学的表现形式;都继承了孔孟的 ”仁
”“礼”思想;都认为世界本原是“理 ”，都强调社会秩序 。

②影响：有助于维护专制统治;压制
、扼杀人们的自然欲求;对塑造中华民族的性格起积极影响
。(广 东 高 考 在 线 微 信 平 台 整 理)

异：

①宇宙构成：理学认为宇宙万物是由“理”和“气
”两个方面构成的 ，是客观

唯心主义观点;心学则认为“心外无物”“心即理也 ”
，是主观唯心主义观

点。

②道德主张：理学主张人应该以外在的天理为行为规范;心学则主张人应通过

内心的自省达到良知 。

五、明清之际的思想批判

(一)异端思想家李贽

1 、李贽思想产生的时代背景： 明朝万历年间

①(政治)专制统治腐败,农民起义打击;

②(经济)商品经济繁荣,冲击下人们竞相逐利;

③(文化)纲常礼教士人强烈追求个性和发展经济的要求
。

2、李贽思想主要内容：《焚书》《藏书》

①批判孔孟儒家思想，揭露批判程朱理学的虚伪 ，倡导个性的自由发展。

②万物源于阴阳二气
，根本上否定天理的存在 。

总结：否定孔孟学说;批判程朱理学;倡导个性自由;追求物质享受;主张男女平等;是批判地继承了儒学
。

(二)明末清初三大思想家

1
、代表人物：王夫之《船山遗书》：系统批判宋明理学，建立教完整的朴素唯物主义思想体系。

黄宗羲《明儒学案》、《明夷待访录》：限制君权 ，倡导言论自由，建立自下而上的监督机构 。

顾炎武《天下郡国利病书》》《日知录》：“天下兴亡
，匹夫有责
”;为学务实
。

2 、三大思想家的共同主张：

①(思想)：经世致用;提倡务实学风和行为。

②(经济)振兴工商;“工
、商、皆民生之本”  。

③(政治)批判君主专制，提出限制君权的理论和设想 ，鼓吹早期民主思想。

3 、明末清初三大思想家思想评价：

①对君主专制统治造成了强烈冲击
。

②给后世民众以深刻启迪。

③关注民生的经世致用思想影响深远
，构成中国早期启蒙思想的洪流，具有解放思想的历史进步性 。

六
、中国古代的科技思想和实践

取得辉煌成就的原因：

(经济)农耕经济高度繁荣;

(政治)国家统一 ，政局稳定;

(思想)中国古代思想文化的发展;

(社会)对外交往与民族融合

(一)四大发明：

1、造纸术：西汉植物纤维纸;东汉蔡伦改进造纸术
。

2 、印刷术：

①唐：现存世界最早的雕版印刷品《金刚经》。

②北宋毕升
，活字印刷术 。

③13世纪出现金属活字，后传入朝鲜
、欧洲
。

3、火药：

①唐：发明火药 ，孙思邈《丹经》记载
，唐末用于军事。

②五代 、宋：广泛应用 。火炮
、火箭、突火枪等
。

③14世纪：由阿拉伯人传入欧洲。

4 、指南针：

①战国：司南 。

②北宋：人工指南针用于航海
。

③13世纪：传入欧洲。

(二)天文学

①战国：《甘石星经》中《石氏星表》为世界最早的星表 。

②东汉：张衡——水运浑象仪;地圆说早1000多年;地动仪早1700多年。

③唐：僧一行——黄道游仪;世界首次测量子午线长度;水运浑象仪
。

④元：郭守敬——简仪早300年;《授时历》我国古代最精确的历法。

(三)数学：

①春秋：九九乘法表;度量衡;筹算

②西汉：《周髀算经》勾股定理早500年

③东汉：《九章算术》

④南朝：祖冲之圆周率点后七位，早1000年

(四)四大农书：

①南北朝：贾思勰《齐民要术》：现存最早最完整的农书 (农业 ，畜牧业;因地制宜 。最能反映时代特点：民族交融)

②元：王祯《农书》介绍工具改进

③明：徐光启《农政全书》“中国近代科学先驱 ” (开始汲取西方科技思想)

宋应星《天工开物》“中国17世纪工艺 百科 全书
” ：总结农业和手工业;反映工业因素萌动时期

(五)医学：

①西汉：《黄帝内经》奠定中医学理论基础

②东汉：“医圣”张仲景《伤寒杂病论》
，介绍四诊法;华佗发明麻沸散，创立“五禽戏 ”

③明朝：李时珍《本草纲目》创立世界最先进分类法

(六)中国古代科技发展的特点：

第一 ，中国古代科技具有很强的实用性，服务于生产和巩固统治的需要
。

第二
，中国古代科技著作大多是对生产 经验 的直接记载或对自然现象的直观描述，具有较强的经验性。

第三 ， 古代科学理论的技术化倾向严重
，而这些技术又不具有开放性，没有转化为普遍的生产力 。

(七)中国古代科技高度发达的原因：

A. 统一多民族国家的巩固和发展 ，农耕经济的高度繁荣
，是中国古代科技取得辉煌成就的要本保障
。

B. 各朝代十分重视交通的发展，促进了科学技术的交流和传播。

C. 中华文明具有强大的包容性 ，能够不断吸收来自外部的先进成果充实和发展自身
，在历史上不断创新，与时俱进 ，长期走在世界的前列 。

D. 中国劳动人民的勤劳与智慧
，富有创造力
。

E. 相对封闭独立的地理环境，强大的中央集权政权保证了中华文明免受外来势力的冲击。

F. 中国古代的科技成就大多与社会生产、生活直接相关 ，易于在社会上传播 。

(八)中国古代有着如此辉煌的科技成果，而自明清以来
，多出现一些总结性的著作，如李时珍著《本草纲目》 ，宋应星著《天工开物》
，徐光启著有《农政全书》
。想一想为什么明清时期在科技发展方面会出现这种现象?(也是导致中国近代落后的原因)

1. 中国古代建立在农耕文明基础上，科技一旦能够满足农业生产的需要 ，就失去了发展的条件和动力。

2. 为巩固大一统封建专制统治的需要
，古代统治者重视社会秩序和伦理道德的教化，不重视科学技术的发展 ，教育中缺乏自然科学教育的成分 。

(九)明清中国古代科技落后于西方的启示(广 东 高 考 在 线 微 信 平 台 整 理)

启示：先进文化要不断地创新才有新的生机
，更要学会如何在日常学习中扬长避短，避免故步自封。科技能否产生巨大的经济效益和社会效益 ，取决于社会环境
。现在我们要坚持以经济建设为中心
，坚持科教兴国，充分发挥国家的宏观调控的职能等。

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高一历史必修1第一单元复习总结 第一课——夏商周的政治制度 1.1西周的分封制 时间: 约公元前1046年,周武王灭商,建立周朝.实行分封制. 内容： 1.武王把一定的土地和人民 ，分别授予王族
、功臣和先代贵族，让他们建立诸侯国
，拱卫王室 。周公在推行分封制中起很大的作用
。 2.分封制规定，被分封的诸侯必须服从周天子的命令 ，诸侯有为周天子镇守疆土、随从作战 、缴纳贡赋和朝觐述职的义务。同时这些受分封的诸侯在自己的封疆内
，又对卿大夫实行再分封 。 影响： 周成为一个延续数百年的强国
。（对世界而言） 衰亡： 在分封制下，受封的诸侯在他们的领地 ，有设置官员
、建立武装、增派赋役的独立性。一些诸侯的势力日益壮大
，春秋时期的楚王问鼎事件，是诸侯国对分封制的公开挑战 。战国末年 ，周天子完全失去分封大权
。 1.2西周的宗法制 与分封制两制相同点： 互为表里具有政治性质的制度
，宗法制（里），分封制（外）。 目的： 巩固父系家长在本宗族中的地位 ，最终以保证王权的稳定 。受分封的诸侯与卿大夫既是兄弟关系又是君臣关系
。 *实质： 宗法制按照血统关系分配政治权力
，维护政治联系。 内容： 1.最大特点是嫡长子继承制 。 2.周王的嫡长子 、嫡长孙一系有继承王位的权力，称为大宗。次之
、庶子的后裔称为小宗
。 3.由血缘系统,形成子→诸侯→卿大夫→士的宗法等级。 作用（目的）： 在政治方面的体现就是分封制 。 在诸侯的领地内 ，除诸侯嫡长子继承外，还将土地和庶民、奴隶分封给其他各子
，为卿大夫
。卿大夫再依次分封下去，层层分封下去 ，形成森严的等级。 影响： 宗法制保证了贵族在政治商的垄断和特权地位（消极）
，也有利于统治集团内部的稳定和团结 。 第二课——秦朝中央集权制度的形成
。 2.1至高无上的皇权 背景： 战国时期，各国相继实行变法 ，力图通过兼并战争来一统天下。 商鞅变法后
，秦国的政治 、经济
、军事实力日益强大 。 秦王嬴政从公元前230年至公元前221年，灭韩、赵 、魏
、楚、燕 、齐六国 ，建立中国历史上第一个统一的封建王朝——秦朝
。 内容： 全国的政治、经济
、军事等一切大权
，由皇帝总揽。 中央地方的主要官员，由皇帝任免 。 军队调动以虎符为凭据 ，虎符由皇帝控制、发给
。 意义： 是中国封建专制制度的重要特征。 2.2较为完备的中央官制 内容： 秦始皇在战国时期官制的基础上
，建立了一套以皇权为中心的比较完备的中央政权组织 。 在中央设置丞相 、御史大夫
、太尉三个最高官职。还设立诸卿、中正 、廷尉 职位 职务 地位 补充 丞相 帮助皇上处理全国的政事 最高 御史大夫 负责执掌群臣奏章 次于丞相 太尉 负责全国军务 等同丞相 未任命，秦始皇亲自掌权 诸卿 掌管各项具体政务 丞相之下 是中央政府的职能部门 中正 管理皇族和外戚事务 廷尉 管理刑狱
、司法 2.3郡县制的全面推行 背景： 春秋时期 ，一些诸侯国在新兼并的地区设县，后来在边地设郡
。商鞅变法时
，废分封，行县制。秦统一后 ，秦始皇在全国范围废除分封制
，实行郡县制 。 内容： 郡，是中央政府以下最高一级地方行政机构
。秦始皇统一六国后 ，分天下为三十六郡。后增加至四十余郡 。郡守是最高行政长官
，对上承受中央命令，对下督促所属各县
。 县 ，是郡的下级行政机构。长官称县令或者县长
，由朝廷任命，任务是治理民众 ，管理财政、司法 、狱讼和兵役 。郡守通过每年的考核和平时的考察
，对县令
、县长的工作进行考察
。 作用： 秦朝这套从中央到地方的统治机构，官职有明确的职责分工 ，既相互配合，又彼此牵制
，统治机构的最高统治权掌握在皇帝一人手中，最终确保了地主阶级对广大劳动人民的专制统治。标志着中央集权制度的确立 。 评价： 秦朝废分封立郡县 ，奠定了中央集权制度的基础
，是中国古代国家制度的一大进步，郡县制的全面推行 ，对中央加强地方的控制和管理
，巩固国家的统一，促进社会经济与文化的发展都起了重大作用
。秦朝郡县制的管理模式 ，对历代封建王朝都产生了深远的影响。 2.4中央集权制的作用及影响 影响： 秦朝建立的中央集权专制统治的政治制度
，奠定了中国两千多年封建社会政治制度的基本格局 。 本质：君主专制，即封建地主阶级专制主义统治。 第三课——从汉至元的政治制度的演变 3.1中央政治制度的演变 一、汉朝 1.在中央设置丞相 、御史大夫
、太尉 ，习称三公
。 2.为加强皇权
，汉武帝任用身边的侍从、秘书等工作的人为尚书令 、侍中等，让他们参与军国大事 ，形成“中朝
”决策机构。以丞相为首，由三公九卿组成的机构
，演化为执行机构，称为“外朝” 。 3.汉光帝进一步剥夺三公的权限 ，扩大尚书令的权利
，使尚书台成为决策和发号施令的中枢机构
。 二、魏晋南北朝 握有实权的先是尚书省，后有中书省
、门下省 ，形成三省体制。 三、隋朝 中央政府最高统治机构是尚书省 、内史省
、门下省 。 四、唐朝 1.中央政府最高统治机构是尚书省 、内史省
、门下省
。三省长官都为宰相。 具体分工为： 中书省掌决策
，负责草拟和颁发皇帝诏令； 门下省掌审议，负责审核政令 。； 尚书省执行政令
。 作用：三省互相牵制和监督 ，保证了君权的独尊。 影响：是中国古代政治制度的重大创造 。 2.隋唐时期
，在尚书省又设吏、户 、礼
、兵、刑 、工六部
。确立和完善三省六部的管理体制。此后历史朝代基本沿袭这种制度 。 五
、宋朝 宋初，中书门下是最高行政机构 ，最高长官行使宰相职权。枢密院是最高的军政机构
，长官是枢密使，地位略低于宰相
。两个机构和称为“二府 ”。为制约宰相 ，增设参政知事为副相，分割宰相的行政权 。设三司管理财政
，分割宰相财权
。 作用：削弱宰相的职权，以总揽皇权。 六、元朝 元朝综合汉蒙政治制度 ，在中央设中书省和枢密院 。中书省为最高行政机构
，领六部，行使宰相职权
。枢密院为最高军事机构。同时设宣政院 ，统领宗教事务和管辖西藏地区 。 意义：元朝的政治制度在加强皇权方面又有了新的发展
。 记忆表格 朝代 统治机构 补充 汉 丞相 、御史大夫、太尉 习称“三公
” 魏晋南北朝 尚书省
、中书省、门下省 隋 尚书省 、内史省
、门下省 唐 尚书省、中书省 、门下省 尚书省下置：吏
、户、礼 、兵
、工 称为六部 宋 中书省、门下省 、枢密院 元 中书省
、枢密院、宣政院 3.2地方政治制度的演变 一 、汉朝 1.汉初在地方继承秦朝的郡县制
，同时又分封诸侯各国，郡国二制并行。 2.汉武帝后期 ，分全国为13州 。州设刺史（秦朝的御史大夫
，监察百官），代表中央监察诸侯和地方高官
。 3.东汉时期 ，刺史逐步添加了地方行政权和军权。 4.东汉末年
，州逐渐变为地方行政区 。地方行政区由郡县两级变为州、郡
、县三级。 二、隋朝 1.隋文帝因地方行政机构重叠，废除郡级 ，形成州县两级 三 、唐朝 1.唐太宗依山河形势，分全国为10道
，作为监察区
。唐肃宗时，逐渐变为州之上的行政实体。 2.唐朝中后期 ，地方军镇长官节度使越设越多
，权力越来越大，发展成藩镇割据的局面 。 四
、宋朝 1.北宋初年 ，宋太祖为加强中央集权
，消减地方节度使权力，由中央派出文臣做地方官 ，以防武人割据局面的重现
。 2.宋朝地方政权分州、县两级
，又将唐朝的“道”改成“路 ”，在州县之上。 五 、元朝 1.在地方实行行省制度 。地方设行中书省
。省的最高长官为平章政事 ，由朝廷任命
，一般由蒙古贵族担任。行省之下，分别为路
、府、州 、县 。 记忆表格 朝代 地方政治制度 汉初 郡国二制并行 东汉末年 州
、郡、县 隋初 州 、县 唐 道
、州、县 宋 州 、郡、路 元 行省制度 ，行省之下为路
、府、州 、县 意义：行省制度，加强了中央集权
，巩固了多民族的统一
。它的创立，是地方行政制度的重大变革 ，是中国省制的开端。 评价：（1－5积极作用
，6局限性） 从汉至元，中国政治制度屡经变化 ，不断发展了专制主义中央集权 。 中央严格控制地方行政
，不允许有独立的行政体系存在
。 地方服从中央，最后听命于君主。 中央对地方实行多层次
、多渠道的管理 。 在分权的基础上 ，牢牢控制地方官吏的任免、监督和考核。 这种高度的中央集权
，造成地方官对中央和郡主的绝对依赖，难免人浮于事
。地方没有相应的自主权 ，也难以实施有效的治理。 第四课——明清君主专制的加强 4.1宰相制度的废除 背景： 明初沿袭元朝的制度
，在中央设置中书省，由左右丞相统辖六部 ，管理全国行政事务 。明太祖认为，这种制度妨碍皇权的高度集中
，会导致社会动荡
。 内容： 1.1376年，明太祖废除行中书省 ，设立部政司 、都指挥司和按察司（秦朝的御史大夫
，汉朝的刺史），分管地方的行政
、军政和监察 ，合称“三司” 2.1380年
，因丞相胡惟庸试图造反，被明太祖诛杀 ，同时废除中书省和丞相
，设六部分理全国政务，直接对皇帝负责。 影响：中国的宰相制度从此废除 ，君主专制达到了新的高度 。 4.2内阁的创立 内容： 丞相废除后
，全国重大事务由明太祖亲自处理，深感处理全国事务的疲惫 ，于是设殿阁大学士，作侍从顾问
。明成祖时
，选拔翰林院的官员入值文渊阁，参与机密事务的决策。又称“内阁
” 。内阁制度正式成立（明成祖）
。 明宣宗时 ，又授予内阁大学士替皇帝批答大臣奏章的票拟权
，后来内阁的地位日益提高，特别是万历初年 ，张居正当权时
，六部几乎变成内阁的下属机构了。但是内阁只是顾问，票拟的采纳最终取决于皇帝的批红 。 意义：内阁时郡主专制的强化产物 ，不可能对皇权起到制约作用
。 4.3君主专制制度的顶峰 内容： 努尔哈赤建立后金
，按照部落贵族共同议事的传统，由八国旗主“共治国事”。皇太极极为后 ，为销弱旗主的 力
，增加议政的人数 。皇太极改国号为清后，将原来的旗主全部封王 ，议政会议即称为“议政王大臣会议 ”，同时还仿照明朝制度
，设内阁，置六部。内阁负责奏章票拟 ，军国机要
，由议政王大臣会议定夺
。由于会议的权力凌驾于内阁、六部之上，会议决定的事 ，皇帝难以更改
，皇权受到很大的限制。 康熙亲政后，为扩大皇权 ，在宫内设南书房
，挑选翰林院学士入值，参与机务 ，替皇上起草谕旨 。中枢机构一分为三
，内阁，议政王大臣会议和南书房三足鼎立
。互相制约 ，最后集权于皇帝。 雍正帝时，又在宫内设置军机处
，挑选亲信的满汉官员充任军机大臣 。皇帝每日召见军机大臣，商议军国大事 ，写成文
，经过皇帝审批后，传达中央各部的地方官员执行
。于是全国的军政大权完全集中在皇帝的手中 ，议政王大臣会议 、南书房
、内阁相继撤销。君主专制制度发展到了顶峰

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