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【央视新闻客户端】
网上科普有关“数学文化（中国部分）”话题很是火热 ，小编也是针对数学文化（中国部分）寻找了一些与之相关的一些信息进行分析 ，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您 。
中国在春秋战国时期也有百家争鸣的学术风气 ，但是没有实行古希腊统治者之间的民主政治 ，而是实行君王统治制度 。春秋战国时期，也是知识分子自由表达见解的黄金年代。当时的思想家和数学家 ，主要目标是帮助君王统治臣民、管理国家 。因此 ，中国的古代数学，多半以“管理数学”的形式出现，目的是为了丈量田亩 、兴修水利 、分配劳力、计算税收 、运输粮食等国家管理的实用目标 。理性探讨在这里退居其次。因此 ，从文化意义上看 ，中国数学可以说是“管理数学 ”和“木匠数学 ”，存在的形式则是官方的文书 。中国数学强调实用的管理数学 ，却在算法上得到了长足的发展 。负数的运用 、解方程的开根法 ，以及杨辉（贾宪）三角、祖冲之的圆周率计算 、天元术那样的精致计算课题，也只能在中国诞生 ，而为古希腊文明所轻视。
1. 数学和文学 。数学和文学的思考方法往往是相通的 。举例来说 ，中学课程里有“对称”，文学中则有“对仗 ”。对称是一种变换 ，变过去了却有些性质保持不变 。轴对称 ，即是依对称轴对折，图形的形状和大小都保持不变 。那么对仗是什么？无非是上联变成下联 ，但是字词句的某些特性不变。王维诗云：“明月松间照 ，清泉石上流 ”。这里，明月对清泉，都是自然景物 ，没有变 。形容词“明”对“清 ” ，名词“月 ”对“泉”，词性不变 。其余各词均如此。变化中的不变性质 ，在文化中 、文学中、数学中 ，都广泛存在着 。数学中的“对偶理论 ”，拓扑学的变与不变 ，都是这种思想的体现 。文学意境也有和数学观念相通的地方。徐利治先生早就指出：“孤帆远影碧空尽 ” ，正是极限概念的意境 。
2.欧氏几何和中国古代的时空观 。初唐诗人陈子昂有句云：“前不见古人，后不见来者 ，念天地之悠悠 ，独怆然而涕下。”这是时间和三维欧几里得空间的文学描述 。在陈子昂看来，时间是两头无限的 ，以他自己为原点 ，恰可比喻为一条直线 。天是平面，地是平面，人类生活在这悠远而空旷的时空里 ，不禁感慨万千。数学正是把这种人生感受精确化 、形式化 。诗人的想象可以补充我们的数学理解 。
3. 数学与语言。语言是文化的载体和外壳。数学的一种文化表现形式 ，就是把数学溶入语言之中 。“不管三七二十一 ”涉及乘法口诀，“三下二除五就把它解决了 ”则是算盘口诀 。再如“万无一失” ，在中国语言里比喻“有绝对把握” ，但是，这句成语可以联系“小概率事件 ”进行思考。“十万有一失 ”在航天器的零件中也是不允许的 。此外 ，“指数爆炸”“直线上升 ”等等已经进入日常语言 。它们的含义可与事物的复杂性相联系（计算复杂性问题） ，正是所需要研究的。“事业坐标 ”“人生轨迹”也已经是人们耳熟能详的词语 。
历史集政治 、经济、 文化 为一体，内容丰富 ，每一个历史事件 、历史人物都是一个动人的小 故事 ，都能给人以启迪 。下面是我为您整理的古今中外数学文化故事，希望对你有所帮助!
古今中外数学文化故事篇一：天才的大数学家高斯
说起数学家中最出名的天才,那一定是高斯。
关于高斯的故事,最广为流传的是“5050 ” 。老师本来想用一道难题,让全班的同学安静一节课的时间,却没有想到小高斯只用了一两分钟就说出了答案 。他把1 、2、3?分别和100、99 、98结 对子 相加,就得到50个101,最后轻易就算出从1加到100的和是5050。
你知道吗?小高斯在三岁时,就已经学会计算了 。有一天他观看父亲在计算帮工们的工钱,当他父亲念叨了半天总算报出总数时,身边传来微小的声音,“爸爸!算错了,应该是这样? ”父亲惊异地再算一次,果然是算错了 。虽然没有人教过他,但小高斯靠平日的观察,自己学会了计算。
小高斯家里很穷,冬天,爸爸总是要他早早地上床睡觉,好节省燃油。可是高斯很喜欢看书,每次都带着一棵芜菁(像萝卜的一 种植 物) 。他把中心挖空,塞进棉布卷当灯芯,淋上油脂点火看书,一直到累了才钻入被窝睡觉 。
高斯的进步很快,不久之后,老师就没什么东西可以教他了。后来,高斯进了高一级学校,可数学老师看了他的作业后,告诉他以后不必上数学课了 。
值得一提的是,高斯不光数学好,语文也非常棒,当他18岁时,为自己将来到底是继续研究古典文学还是数学而苦恼,正在这时,他解决了一个困扰数学家两千多年之久的问题“尺规作正十七边形”,于是,他决定继续读数学系 。
有一个比喻说得非常好。如果我们把18世纪的数学家想象为一系列的高山峻岭,那么最后一个令人肃然起敬的巅峰就是高斯;如果把19世纪的数学家想象为一条条江河,那么其源头就是高斯 。
人们一直把高斯的成功归功于他的“天才 ”,他自己却说:“假如别人和我一样深刻和持续地思考数学真理,他们会作出同样的发现 。 ”
古今中外数学文化故事篇二：马其诺防线上的数学家
文森特?多布林是一位年轻的法国士兵 ，在第二次世界大战中英勇捐躯 ，但却被誉为数学天才。这是因为他在马其诺防线服役时，写下了不朽的数学手稿 。
多布林出生于德国的一个犹太人家庭 。当反犹浪潮席卷第三帝国时，他和家人从柏林逃到了法国。1938年 ，年仅23岁的多布林成为巴黎大学有史以来最年轻的数学博士 ，不久便担当了整个巴黎地区同龄人的数学导师 。那时他所进行的概率理论的研究项目，被认为是整个欧洲最前途无量的数学研究项目 。他原本是一个前途无量的数学家
多布林随身携带着他的研究论文和即将完成的定理上了前线 ，驻守马其诺防线。在战争最初的几个月中 ，上司特许他利用一切空闲时间继续数学研究。1940年夏，德军粉碎了法军的抵抗 ，多布林所在的步兵团也面临着灭顶之灾 。当其他士兵纷纷后撤时 ，多布林自愿与两名战友留下，抵抗即将到来的德军 。6月21日 ，当德军马上就要占领阵地时 ，多布林开枪自杀，宁死不当俘虏 ，年仅25岁。他弟弟克劳德回忆道：“幸运的是 ，多布林在德军攻占阵地之前，焚烧了身上所有的研究论文，以免落入德军之手 。他不能容忍德国人剽窃他的思想 。”
战后 ，多布林的名字很快便被人们遗忘了。然而在他英勇捐躯半个世纪后 ，法国科学院的一位官员偶然发现多布林早在1940年2月，就依据一种可追溯到路易十四时期的密藏规则 ，将自己的研究成果悉心保存了起来 。他用一个信封把自己演绎数学理论的手稿密封 ，藏在了科学院的地下室中 。按照密藏规则，该信封必须经过作者本人许可方能拆封 ，万一作者本人辞世 ，就必须在自 收藏 之日起100年后方能开启。这样，多布林的论文手稿要到2040年才能公之于众 。但在法国科学院院士和世界各国数学家多年的游说下 ，其弟克劳德终于在2000年夏天 ，同意打破这一陈规 。
于是，多布林在阿登省作战时所写下的数学手稿 ，就此重见天日。这确立了这位年轻士兵作为现代数学界最重要的人物之一和当代概率理论的创始人的地位 。这在法国知识界引起了一场轰动 。法国科学院为此出了一期特刊 ，刊载了多布林手稿的全文，“以示对天才的敬意 ”。
据法国杰出的数学历史学家伯纳德?布鲁说，多布林的论文弥补了二战前的《数学分析》和日本人20世纪50年代在概率理论方面的进展所留下的空白。多布林的研究涉及到应用数学最重要的一个领域 ，他预见到那些易受无规律干扰的事物的运动规律 ，例如粒子在诸如水这样的流体中的运动等 。
约尔教授是第一个见到多布林手稿的人 。他说;“我相信多布林知道，他在这场战争中将在劫难逃。你会注意到 ，他尽可能少地留下书面的东西 。他清楚地知道 ，他所从事的是那个时代最有前景的数学研究工作，但可惜来日无多 ，但他记下了自己所思索的尚未完全成形的数学方面的成果 。 ”
克劳德说：“我与哥哥在一间屋子中同住了20年 ，我了解他的梦想和志向。尽管60年后他才被人们所承认，但依然使我感到高兴 。多布林是一个认真而有天赋的人 ，他不允许任何事情使他分心 ，即便是上前线打仗也不能转移他的注意力 。虽然我对数学一无所知，但我始终为我的哥哥骄傲和自豪!”作为一位数学家 ，多布林无疑是位难得的天才人物 ，但作为一名战士，多布林仅仅是一名战士而已。多布林的遇难，是整个数学界的悲哀!历史也许会说：数学家多布林 ，不应该出现在马其诺防线!
古今中外数学文化故事篇三：现代著名数学家?陈景润
陈景润出生在福建省福州市的闽侯镇 ，他的父亲陈元俊是一个邮电局的小职员 。
陈景润到了上学的年龄，父母给他找了一所离家近的小学 ，送他去读书 。在所有的学科中 ，他特别喜欢数学，只要遨游在代数 、几何的题海中 ，他就能够忘却所有的烦恼。
陈景润平时少言寡语 ，但非常勤学好问，他总是主动向老师请教问题或借阅参考书 。
一个中午 ，最后一节课下了 ，陈景润走出教室，回家吃饭 。他从书包里拿出一本刚从老师那儿借来的教学书 ，边走边看。书上的内容像**一样一幕幕地闪现 ，陈景润就像一个饥饿的人扑到面包上，大口大口地吞吃着精神的食粮。
他只顾专心致志地看书，不知不觉偏离了方向 ，朝着路边的小树走去 。只听“哎哟”一声 ，他撞到了树上 。
抗日战争爆发初期，陈景润刚刚升入初中 ，中学里的一位数学老师使陈景润的人生之路发生了根本的改变。这位老师就是曾经任清华大学航空系主任的沈元老师 。有一次 ，沈元老师向学生讲了个数学难题，叫“哥德巴赫猜想 ” ，学生们“叽叽喳喳 ”地议论起来 。
沈元老师最后又说了一句话：自然科学的皇后是数学 ，数学的皇冠是数论，而哥德巴赫猜想则是皇冠上的一颗明珠!
陈景润听了这句话后 ，内心不禁为之一震：“哥德巴赫猜想、数学皇冠上的明珠 ，我能摘下这颗明珠吗?”
1973年2月，陈景润的关于(1+2)简化证明的论文终于公开发表了!“陈氏定理 ”立即在世界数学界引起轰动 ，专家们给予他极高的评价。
轻轻地告诉你：
攀登科学高峰 ，就像登山运动员攀登珠穆朗玛峰一样，要克服无数艰难险阻，懦夫和懒汉是不可能享受到胜利的喜悦的 。
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