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网上科普有关“扬振宇将军”话题很是火热 ,小编也是针对扬振宇将军寻找了一些与之相关的一些信息进行分析,如果能碰巧解决你现在面临的问题,希望能够帮助到您。
思量应合识秦人 ,
杨花点点是春心。
振锡导师凭众力,
宇宙茫茫战马尘 。
杨子太守道家流,
振衣快上凤凰游。
宇宙茫茫如许大 ,
强名太守古徐州。
杨公举世称贤侯,
振冠浣服无容久 。
宇宙长存一点光,
奇龙谁是功名手。
关于杨姓的历史和现状的调查报告 [历史 ]
京剧的主要流派
京剧的流派主要指演员的表演风格、艺术特点和艺术表现形式等,这种表演风格通过师徒间相传得到了传承和有序发展 ,不同的流派有不同的代表剧目。例如:红鬃烈马 、纺棉花、翠屏山、五花洞 、宇宙锋、荒山泪、四挑滑车 、小放牛、四进士等 。下面就京剧的不同流派和他们的代表剧目作如下分述简介,如有勘误和不妥之处,还望指正。
正旦
王派:以王瑶卿为代表 ,代表剧目有《辛安驿》、《十三妹》。
梅派(花衫):以梅兰芳为代表,主要传人:言慧珠 、梅葆玖、杜近芳等 。代表剧目有《宇宙锋》、《霸王别姬》 、《贵妃醉酒》、《水斗断桥》、《奇双会》、《游园 惊梦》 、《穆柯寨· 穆天王》、《木兰从军》、《抗金兵》 、《生死恨》、《西施》、《洛神》 、《穆桂英挂帅》等。
程派(青衣):以程砚秋为代表,主要传人有:新艳秋、王吟秋、李世济 、赵荣琛、李蔷华 ,再传弟子有张火丁、刘桂娟等。代表剧目有《锁麟囊》 、《荒山泪》、《六月雪》、《亡蜀鉴》、《马昭仪》 、《女儿冢》、《青霜剑》、《碧玉簪》 、《春闺梦》等。
尚派(刀马旦):以尚小云为代表,主要传人:尚长麟、吴素秋、杨荣环等 。代表剧目有双阳公主 、三娘教子、祭塔、昭君出塞 、南天门、秋胡戏妻、二进宫 、花蕊夫人、峨嵋剑等。
张派:以张君秋为代表,代表剧目有《望江亭》、《诗文会》、《楚宫恨》 、《秦香莲》等。
花旦(小旦)
荀派:以荀慧生为代表 ,主要传人有:童芷苓、孙毓敏、宋长荣等 。代表剧目有《红娘》 、《红楼二尤》、《花田错》、 《辛安驿》 、《十三妹》等。
筱派:以筱翠花为代表,主要传人有:毛世来、陈永玲、崔熹云 、李丹林等。代表剧目有《翠屏山》《坐楼杀惜》《活捉张三郎》《红梅阁》《阴阳河》《战宛城》《大劈棺》《荷珠配》《一匹布》《马思远开茶馆》等 。
老旦
龚派:以龚云甫为代表,代表剧目有 《金龟记》、《遇皇后:打龙袍》、《游六殿》等。
多派:以李多奎为代表,代表剧目有《望儿楼》 、《遇后 龙袍》、《钓金龟》等
老生
谭派:以谭鑫培为代表 ,主要传人有谭小培、谭富英、谭元寿 、谭孝增 谭正岩等。代表剧目有定军山等 。
马派:以马连良为代表,唱腔潇洒飘逸世称马腔,且精于做工与念白,代表剧目有借东风、淮河营、四进士等。主要传人言少朋 、冯志孝、张学津等。
麒派:以周信芳为代表 ,主要传人:程毓章、高百岁 、陈鹤峰、周少麟、小王桂卿等 。代表剧目:斩经堂 、追韩信、打严嵩、四进士 、徐策跑城、华容道、赵五娘、封神榜 、九更天。
余派:以余叔岩为代表,为之后京剧老生行当声腔艺术做出了极大贡献,唱腔空灵 ,韵味绵长,擅用脑后音,代表剧目搜孤救孤、摘缨会、定军山 、战太平等。主要传人孟小冬、李少春、陈少霖 、杨宝忠、杨宝森等。
高派:以高庆奎为代表 。高派传人有高世寿 ,李盛藻、 李和曾 、李宗义、宋宝罗、沈金波 、白家麟、虞仲 衡等,再传弟子辛宝达、李文林、倪茂才 、吴平、 张跃孚等。代表剧目有:《逍遥津》、《辕门斩子》 、《斩黄袍》、《斩马谡》、 《哭秦庭》 、《四郎探母》、《李陵碑》、《浔阳楼》 、《连营寨》、《胭粉计》、《七星灯》等传统剧目。高派新编剧目有:《煤山恨》 、《史可法救国记》、《掘地见母》、《八义图》、《宋十回》 、《鼎盛春秋》、《豫让桥》、 《赠绨袍》 、《马陵道》、《苏秦张仪》、《窃符救赵》 、《蝴蝶梦》、《八搜邹应龙》、《锤震金蝉子》 、《朱仙镇》、《三打祝家庄》、《生死牌》 、《摘星楼》、《孙安动本》、《智斩鲁斋郎》、《闯王旗》 、现代戏《白云红旗》、《节振国》、《杨振宇》等 。
言派:以言菊朋为代表,代表剧目有《卧龙吊孝》 、《让徐州》、《贺后骂殿》等。
杨派:以杨宝森为代表 ,主要传人,汪正华,程正泰等。代表剧目有空城计 ,碰碑,乌盆记,文昭关,捉放曹、击鼓骂曹等 。
奚派:以奚啸伯为代表 ,代表剧目有《白帝城》 、《范进中举》等。
武生
杨派:以杨小楼为代表,代表剧目有《长坂坡》、《挑滑车》、《铁笼山》 、《状元印》、《八大锤》、《艳阳楼》 、《连环套》、《骆马湖》、《安天会》、《林冲夜奔》 、《宁武关、《麒麟阁》等。
尚派:以尚和玉为代表,代表剧目有《艳阳楼》、《铁笼山》 、《长坂坡》、《伐子都》、《金钱豹》 、《收关胜》等 。
盖派:以盖叫天为代表 ,代表剧目有《武松打虎》、《狮子楼》、《十字坡》 、《快活林》、《鸳鸯楼》、《白水滩》 、《一箭仇》、《洗浮山》、《闹天宫》等。
李派:以李万春为代表,代表剧目有《武松打店、《武松打虎》 、《火并王伦》、《闹天宫》、《九江口》 、《走麦城》、《古城会》、《水淹七军》等。
少派:以李少春为代表,代表剧目有《打金砖》 、《霸陵桥》、《野猪林》、《战太平》 、《定军山》、《断臂说书》、《珠帘寨》 、《挑滑车》、《两将军》、《长坂坡》、《三岔口》 、《十八罗汉头悟空》等 。
小生
姜派:以姜妙香为代表 ,主要传人刘雪涛、于万增等。
叶派:以叶盛兰为代表,主要传人叶少兰、马玉琪等。代表剧目《罗成叫关》 、《辕门射戟》、《群英会》。
俞派:以俞振飞为代表 。
大花脸(铜锤花脸)
金派:以金少山为代表,主要传人王泉奎代表剧目有《御果园》等。
裘派:以裘盛戎为代表,主要传人有方荣翔、李长春 (京剧) 、康万生等。代表剧目有《赤桑镇》、《铡美案》、《探阴山》 、《锁五龙》等 。
二花脸(架子花脸)
郝派:以郝寿臣为代表,善演曹操戏 ,主要传人袁世海,代表剧目有《芦花荡》等。
侯派:以侯喜瑞为代表,代表剧目有《马踏青苗》、《清风寨》等。
丑角(三花脸) :代表人物有萧长华等 。
京剧界著名演员:
道光时代三鼎甲:程长庚、张二奎 、余三胜。
后三鼎甲:谭鑫培、汪桂芬、孙菊仙。
同光十三绝:郝兰田、张胜奎 、梅巧玲、刘赶三、余紫云 、程长庚、徐小香、时小福 、杨鸣玉、卢胜奎、朱莲芬 、谭鑫培、杨月楼 。
四大名旦 :梅兰芳、程砚秋 、尚小云、荀慧生。
四大须生 :二十世纪二十年代四大须生:余叔岩、高庆奎、言菊朋 、马连良;二十世纪三十年代四大须生:余叔岩、言菊朋、马连良 、谭富英;二十世纪四十年代四大须生:马连良、谭富英、杨宝森 、奚啸伯。
须生及流派:程长庚、张二奎、王九龄 、谭鑫培、汪桂芬、孙菊仙 、汪笑侬、言菊朋、余叔岩、周信芳 、马连良、杨宝森、李少春 、唐韵笙等 。武生及流派:杨小楼、尚和玉、李万春等;净角及流派:金少山 、裘盛戎、袁世海等;旦角及流派:筱翠花等。
综上所述 ,是有关京剧主要流派的一些知识的普及,希望广大戏曲爱好者共同研习和普及推广;以弘扬国粹传承、振兴京剧发展而努力。
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杨姓在“百家姓 ”中排第16。是现时中国第六大姓氏,根据户籍管理部门的“全国公身份信息系统”(NCIIS),杨姓也是第六大姓 。1977年中国史学家在《东方杂志》发表的一篇有关“姓氏”的论文上指出 ,杨姓是全球华人十大姓之一。在做自我介绍时,通常会将“杨 ”称作“木易杨”;其实这是错的,实际上“杨”字的右边并非“易 ” ,而是“昜”(yáng 、音同阳)。
杨氏起源主要有四:
一、出自姬姓
是中华民族的共同祖先周人后裔,因此,杨姓的起源要从周 。 1世 ,黄帝:世嗣少典氏。少典氏为诸侯(有熊国君)。母曰附宝,视大电绕北斗枢星,感而有孕 ,24个月,生帝于轩辕之丘,名号轩辕 。国于有熊 ,故号为有熊氏。纳4妃,生25子。八月既望,帝在位百年崩,葬桥山 ,年110岁,传子玄嚣 。至28世,周侯发:姬昌公子。十有九年十月 ,王有疾,后崩。葬雍州万年县西南28里毕原上 。太子诵立,是为成王。 源于西唐叔虞次子杨杼 1世 ,杨杼(姬杼):周武王姬发之孙,唐叔虞之次子,晋侯燮父之弟。海南《杨氏宗谱》称其又名平杼 ,并尊其为杨姓开派之始祖,生于周成王二十年丙辰(前1085年)七月十一日子时 (均为夏历,下同)。周康王六年戊辰封杨侯 ,食采于杨国,始以杨为姓 。卒于周穆王二十三年庚辰(前999年)四月初八日丑时,寿85岁,谥忠廉。葬于弘农西门外金龟形 ,乾山巽向。 2世,杨伯沃:生于周康王二十三年丙申(前1045年)三月初三日子时,袭杨侯 。卒于周孝王元年丁卯(前953年)五月十四日 ,寿92岁,谥勤简。葬山东武昌府东门外螃蟹形,甲山庚向。 3世 ,杨庚:生于周穆王元年戊午(前1022年)四月二十日丑时,卒于周懿王十一年乙丑(前954年)十月十六日卯时,寿68岁 ,谥闵惠 。葬山东城南门外虎形,寅山申向。 4世,杨文:生于周穆王二十三年庚辰(前999年)正月初八日酉时 ,袭杨侯,卒于周夷王二十年丙午(前913年)正月十六日戌时,寿86岁,谥清勤。葬山东城南门外虎形 ,同父处 。5世,杨昭成:生于周恭王元年甲辰(前974年)七月初十日子时,袭杨侯 ,卒于周夷王二十一年丁巳(前901年)六月初十日卯时,寿73岁,谥密察。葬山东武昌府东门外同母处。 此外尚有三说 ,且不论哪一说,其源均为黄帝后裔,周朝王室 。姬姓杨氏占所有杨氏的主流。 源于西周宣王子尚父说 西周的王位由武王数传至宣王时 ,已是西周末年,国力已经大不如前。宣王有位小儿子,名尚父 ,因在宣王时未能获得封爵,直到周幽王时才被封于杨,为侯爵,所以史书也称他为杨侯 ,建立杨国,后为晋国兼并,原杨国侯族子孙从封邑命姓为杨氏。 源于晋武公子伯侨说 周灭唐(其地约在今山西翼城西)后 ,周成王把唐地封给他的弟弟唐叔 (唐叔,姬姓,名虞 ,字子平),并赏给他怀姓九宗 。唐叔的儿子燮继位后,改唐国为晋国 ,这样唐叔就成周代晋国的始祖。晋武公(唐叔虞十一世孙)时封次子伯侨于杨,称杨侯,是为杨姓人的受姓始祖。 源于晋国太傅杨(月八十)说 伯侨生文 ,文生突,食邑于羊舌,为羊舌大夫,这就成为后世的羊舌氏 。羊舌辖有铜(革是)、杨氏 、平阳三邑。突生职 ,职生赤,(月八十)、鲋、虎、季夙。其中第二子(月八十),字叔向 ,又称叔(月八十),是晋平公时的著名政治家,官居太傅之职 ,因戴晋有功,被分封于杨氏邑(今山西洪洞东南),其子伯石 ,字食我,以邑为氏,称杨氏 。公元前514年 ,晋灭强宗祁氏,羊舌氏,食我有子逃于华山仙谷,遂居华阴(今属陕西) ,称为杨氏。其后开基各地,成为杨氏繁衍发展的主流,史称杨氏正宗。是为山西杨氏 。又据《广韵》 、 《通志·氏族略》所载 ,周宣王少子尚父封于杨(今山西省洪洞县东南一带),号曰杨侯,后并于晋 ,因为氏。
二、赐姓转姓
1.因功赐姓 因为建树功勋而被统治者赐予大姓,以使其门庭生辉,光宗耀祖 ,是赐姓中最基本的类型。 隋代杨义臣 。杨义臣本姓尉迟氏,尉迟氏属西部鲜卑,为北魏勋臣八姓之一。义臣之父尉迟崇 ,北周时为定州总管,隋初随行军总管达奚长儒与突厥交战,力战而死。当时义臣年幼,养于宫中 ,数年后奉诏宿卫宫掖。由于常在隋文帝杨坚左右,不免引起隋文帝对尉迟崇功业的追忆,于是下诏:“赐义臣国姓杨氏 ,赐钱三万贯,酒三十斛,米麦各百斛 ,编之属籍,为皇从孙 。”不仅赐予皇室姓氏,还确定了义臣在皇族的辈份 ,这在受赐姓者中,可谓极受恩遇。 2.普通赐姓 三国时,诸葛亮平定哀牢夷(湖南、贵州的僚族 分支)后 ,赐当地少数民族为赵 、张、杨、李等姓。 3.从其养主 最普遍的现象,是他姓之人因为养父或主人姓杨而转从其姓 。 西晋时候,活跃在武都仇池(今甘肃成县西北)一带的氏族首领百顷氐王杨飞龙,有外甥令狐茂搜 ,茂搜为飞龙养子,遂从其养主转姓杨氏。后来杨茂搜继飞龙为氐族首领,被晋愍帝封为骠骑将军。 从其养主现象最频繁的时期 ,为唐末五代 。唐代自“安史之乱 ”后,方镇势力不断膨胀,一些方镇逐渐成为与中央相抗衡的独立王国。或出于政治野心 ,或为了自保其土,藩帅纷纷招兵买马,一些凶悍勇猛之徒 ,成为藩帅的义儿假子,转从养主之姓。宫中宦官为扩展自己的势力,也纷纷养他人为己子 。从其养主而转姓的风气 ,一时大盛。 唐代杨思(日助),本姓苏,因为杨家养子,遂从养父姓杨。杨思(日助)是唐玄宗时期人 ,从史籍看,那时这种转姓现象尚不很多 。以后情况就大不同了。杨复光,本姓乔 ,少时养于内侍杨玄价家,遂转姓杨。唐僖宗时,杨复光因镇压王仙芝起义军有功 ,被封为弘农郡公,而弘农(治今河南灵宝北)正是杨姓最显赫的郡望。杨守亮,本姓訾名亮 ,杨复光平定江西黄巢起义军时,得訾亮,养为假子 ,转姓杨,改名守亮 。杨复恭,本姓林,因系宦官杨玄翼养子 ,遂转姓杨。杨复恭在唐僖宗时任左神策军中尉,后来定策立唐昭宗,权倾一时。 4.改姓 如北魏孝文帝迁都洛阳后 ,施行汉化, 据《魏书·官氏志》所载,北魏有代北姓「莫胡芦」氏 ,后改为汉字单姓「杨」氏 。 还有,在中国革命史上,屡有这样的情形 ,革命者为了工作需要,转改姓名,以后原姓不再起用 ,所转之姓一直使用下去。 抗日名将杨靖远将军,满族人,原姓赵。1938年,任冀鲁边区抗日武装部队副司令员 。次年元月 ,被伪保安司令孙仲文杀害。 中共党员杨林,朝鲜平安北道人,原姓金名勋。1936年任红15军团75师参谋长 ,在率先锋营强渡黄河的战斗中负重伤牺牲 。 5.回归旧姓 有的杨姓成员因为特殊的原因,改了姓,后来又改回杨姓。如杨老令公——杨业身上。杨业本名崇贵 ,后避北汉世祖刘崇名讳,改名重贵 。杨重贵少年时投身刘崇,刘崇赐其姓刘 ,改名继业。刘崇之子刘承钧有养子刘继恩 、刘继元、刘继忠,杨重贵赐姓名为刘继业,可能是因为刘崇长子刘(斌贝)早死无后 ,遂以杨重贵为刘继业而为其后嗣。宋太平兴国四年(公元979年),宋太宗赵光义统兵攻北汉,围太原,北汉主刘继元降宋 ,而刘继业犹据城苦战。宋太宗喜其忠勇,喻刘继元招降继业 。于是继业归宋,复姓杨氏 ,只名业。”杨业归宋复姓。 贵州台江巫脚乡的苗族杨姓 。过去,有一户姓杨的迁到翁慕沟居住,由于那里是欧姓聚居区 ,这位杨姓苗民不久也改姓欧,以便同欧姓村民亲密相处。后来他的兄弟又恢复杨姓。解放后,他的儿子也改姓杨 。
三、少数民族杨姓
氐族杨氏 ,氐有杨氏,世居仇池。 白族杨氏,杨氏一直是白族中的主要姓氏 ,人口最多,唐代杨氏曾成为白族中的第一大姓。杨干贞,五代十国时大义宁国君主,白族 ,云南宾州人.先世为南诏权贵,大长和国时为剑川节度使,后为大天兴国权臣 ,1927年灭大天兴国,自立为主,改国号为大义宁国.因为暴虐 ,被杀,在位8年 。元代以后,杨氏仍为白族大姓。杨鼐 ,白族,云南大理太和县(今云南大理市)人。明弘治二年(土489年)举人,任黄州府(治在今湖北黄冈县)通判 ,退休后居家四十余年,闭门读书,乡人都称他为长者 。今天的云南喜洲地区是杨氏的聚居地。 满族杨氏,满族杨氏的祖先多为汉人。居住在吉林市的杨氏 ,祖先就居住在云南贵州,后迁居山东登州。康熙年间迁居吉林,耕种官田 ,因为能提前交纳5年的额粮,被批准入汉军镶黄旗,成为满人 。这支杨氏自始祖杨荣至今已传十四世。 纳西族杨氏 ,杨昌,清代纳西族散文家,云南丽江大研里人。喜庆十二年(1807年)举人 ,任湖北天门等县知县,疏导江流和修筑大堤很有政绩 。他的散文非常出众,著有《四下可斋》集。他还写有许多游记 、杂记等 ,内容包括政治、军事、经济等,深得士林叹服。他有大约三十篇文章被收入云南丛书《滇文丛录》《丽郡文征》等集中 。杨元之,清代纳西族诗人,云南丽江大研里人。祖父杨本程 ,道光十四年(土834年)中顺天乡试举人,任刑部主事。杨元之以善写汉 、纳两读的诗出名 。 苗族杨氏,杨再成 ,元代苗族教育家,湖南城步人。大约于元皇庆元年 (1313年)在城步建立儒林书院,对传播汉族文化、教育苗民子弟起过重大作用。杨洪 ,苗族,六合人,明朝将领 。父亲杨(王景) ,杨洪初从明成祖北征,机警敏捷,以勇著称。正统三年(1438年)任都指挥同知 ,正统九年,击败兀良哈部,升任左都督,宣府总兵官 ,景泰二年(1451年)任镇朔大将军。 回族杨氏,杨应奎,明代诗人、书法家 ,回族,山东益都人,正德年间进士。此外在侗族、朝鲜族 、蒙古族中也有杨氏 。
四、出自姞姓
姞姓杨国位于今山西省洪桐县附近。周宣王灭狄 ,同时灭姞姓杨国尚父为杨侯。晋献公灭杨,后封晋悼公之弟于杨,号杨干 。晋平公时 ,杨又成为叔向的采邑,叔向子羊舌石以邑为氏,改姓杨氏。
五、出自扬姓
古时杨扬不分 ,以邑为氏。古时有「扬氏邑」
杨姓迁徙史
杨姓的发源地,是在今山西省境内,后为晋所灭,其子孙因避乱 ,远在春秋战国(前770—前221年)时期就有个别杨姓人士自山西迁至江苏和安徽省境内,散布于长江中下游地区 。至秦汉之际,有的迁居河内 ,有的迁居冯翊 (今陕西大荔)。杨姓为晋所灭后,便向西发展繁衍,其先迁入陕西 ,后迁入山西省汾水中游的霍县一带,而后繁衍至今河南境。至汉时杨姓已广泛分布于我国北方大部分地区 。杨姓入川也于此时,多由湖北 、陕西迁去。早在春秋战国之时 ,已有杨氏族人迁入江汉地区(今湖北潜江一带),后因楚国势力不断加强,迫使他们再向东南迁至江西。与此同时 ,又有杨氏族人自山西迁至江苏和安徽,散布于长江中下游地区 。晋、唐这一时期,是杨姓在南北方繁衍的重要时期,由于西晋末年“永嘉之乱”和唐玄宗时的“安史之乱 ” ,及宋代的“靖康之乱”,中原社会动荡,许多杨姓子孙为了避乱 ,大举南迁,其中以福建为迁播中心。隋唐后便逐步向今河北、山东 、内蒙、安徽、湖南 、浙东、福建、广东 、四川、贵州云南、广西等地发展。 至宋代起,杨姓已广布江南广大地区。南宋初有大商人杨垢 ,随康王南渡,自河南定居宝山白沙,“潜心经商 ,诚一无伪,商民共信,聚集成市” 。宋末 ,杨荣从上虞迁至上海;另支杨氏,与钟王李三姓被流配到奉贤滨海地区;元代,渤海滨州人杨乘、嘉靖进士杨道亨的先人,相继自杭州和河南迁入青浦;元末 ,钱塘杨璃迁南汇下沙;著名诗人诸暨杨维桢避乱华亭天马山。明代洪武初年,人们称之为“洪武落业”。据志书记载,在元末明初朱洪武“血洗湖南 ”的战争中 ,湖南土著居民遭受了空前浩劫,特别是长沙 、岳阳、常德、益阳 、湘潭等地区成为一片废墟 。朱元璋建国后,为了复苏湖南 ,采取了“江西填湖广”的政策,因而大批的江西(包括浙江)杨姓宗族,迁往湖广地区。总之 ,杨姓族人在隋唐以前,除集中于今河南、陕西、山西三省外,还有以甘肃天水为中心的一线 ,以湖南 、江西为中心的一线,直至遍及全国各地。
台湾杨氏
台南佳里杨氏 台南,即今台南市,是台湾省西南部的历史名城 ,1661至 1886年间为台湾政治、经济中心 。市里有郑成功祠,为著名古迹。随郑成功人台的杨文科就落籍在台南佳里,成为望族。其后有杨文魁 ,字子伟,号逸齐,奉天人 。康熙二十三年(1684年) ,以都督佥事调任台湾镇总兵,到任即分布营讯,讲求军务 ,又立义塾,延聘内地名儒为师,设置学田资膏火 ,因之大陆去台湾者甚多,对开发台湾起了极大的作用。有一次蓝理入朝,康熙问台湾总兵如何?蓝理对曰:“练兵马,兴学校 ,洁己奉公,兵民相安无事。自己每日所食惟腐菜 。”第二天康熙对荐举文魁的巴泰说:“杨文魁身为封疆大臣,惟食腐菜 ,可谓廉矣! ”当时蓝理奏言台湾实行兵屯,文魁亦疏言以为不可,谓台湾之田皆为民业 ,若夺为兵田万不可以,况兵皆由内地调来,父母妻子隔洋相望 ,谁肯举家渡海以事屯田乎?康熙从其言,兵民皆喜。及举军政,被劾者皆无怨言 ,而所拔将弁,多至镇帅,皆有声。故兵民念其德,绘像立祠以祀之。 台北半线杨氏 康熙三年(1664年) ,人居台北的杨志申,字燕夫,祖籍福建 。为拓建学宫 ,其父墓另择穴于魁年山麓,平坦如掌,约2.3亩 ,邑人说此地为“金盘摇珠”。墓毕后有人告之曰:“您素行孝义,子孙必昌,但您当远徙 ,十年之后可致巨富。”正是那个时候,半线初启,草莱未垦 ,志申遂往之,居于柴坑子庄,货番田而耕之,督率诸弟(有六兄弟 ,志申居二),尽力农耕,数年家渐富 ,辟田亦愈广 。遂凿二八圳,引猫罗之水灌溉,润田数百甲 ,岁人谷万石。又凿福马及深圳,因之线东西两堡之田,皆为杨氏所有。又以余力开垦淡水、佳腊埔及金包里 ,岁亦人谷数千石,家畜亦多,佃农数千人 ,锄耕并进,半线景象是以日兴 。雍正元年(1723年),台北建县治,志申移居东门街。他好行慈善事业 ,睦宗族,恤乡里,治桥梁 ,捐学田,邑人莫不称颂之。茔墓于彰化,后循众议 ,祀台邑孝悌祠 。以长子振文,追封为中宪大夫。杨振文能识大体,人郡庠 ,捐资为知府衔,赏戴花翎。孙杨应选,亦有盛名 。 台中杨氏 台中县杨氏的开基祖为杨琏 ,字至器,号华堂。祖居福建省泉州府同安县金门金沙镇官澳村下八巷。兄弟两人,至器居第二,其父杨鸿畔之嫡出。自幼抱有大志 ,嘉庆年间渡台 。初时,身中仅有18铜钱,人地生疏 ,举目无亲,不得已挑水度日,后改作厨司。每日克勤克俭 ,兼作生理,渐有积蓄,即开办船头行 ,即现时所称贸易商。他与内地各行店交接生理,店号杨合顺 。其从商不但信用可靠,兼对贫民甚多援助 ,对政府亦多贡献,数十年间置田园数千甲,发大财。当时娶一妻两妾,育8个儿子 ,即现时8祧房亲,享年63岁。其次子润卿,进秀才及廪生;三子连卿 ,进秀才及廪生,至考中恩科进士,由吏部任官福建儒学正堂;五子瑶卿 ,日人时代为参事 。其余各房子孙,皆勤俭,继续购有田园数百甲 ,亦皆昌盛。 台中沙鹿镇杨氏 沙鹿镇人杨清钦,生于1934年2月23日。幼承庭训,受父亲经商影响 。长大后 ,和昆仲合开味精厂,由小而大,逐渐扩大到今日的味丹集团,员工近5000人 ,工厂动力达3万匹马力,企业计20余家。
香港杨氏
孙中山先生的两名亲密战友民主革命先驱杨衢云和“四寇堂主人 ”杨鹤龄 (“四寇”指孙中山 、陈少白、尤列和杨鹤龄)都是生活在香港的民族精英。在1997年,香港胜利回归的前夜 ,以寓居香港的福建各地杨氏为主体自愿结合而成的民间群众团体——香港八闽弘农杨氏宗亲联合会成立了,并推选产生了第一届理事会 。现任会长杨金溪,副会长杨友谊、杨慈意 ,理事长杨丕汉, 秘书长杨思敬。联合会的主要宗旨为:弘扬中华文化,光大杨氏正谊明道 、廉洁奉公、清白传家等伦理道德规范;并肩负联络宗谊 ,增强民族凝聚力,互助互济,加强经济合作 ,促进闽港文化经贸交流,以及扶危济困,举办社会福利与慈善事业等任务。建会初期,就有会员500多名 ,包含个人会员与团体会员两种。
海外杨姓
杨姓向海外比较大范围的移民,是在元末以后,尤其是在明代郑和下西洋以后 ,这是中国南部特别是福建、浙江、广东等省的杨姓人士向海外迁移的发轫时期 。主要是为了避免天灾人祸而向海外谋生的。移居的主要地区是在今天东南亚一带的泰国 、马来西亚、印度尼西亚、菲律宾 、斯里兰卡、孟加拉、越南 、老挝、柬埔寨等国家。 在鸦片战争以后直到 20世纪初叶,或因政治避难,或为追求西方科技 ,或为寻找革命真理,杨姓人士迁居的主要地区则面向西方欧美一带,这也是杨姓人士飘洋过海的第二个重要时期 。 马来西亚沙巴州杨氏 这是杨姓人士足迹踏遍东南亚的第一步。据史料记载 ,明永乐年间(1403—1424年)的浙江绍兴人杨云川,曾随军渡海去北婆罗洲,即今马来西亚沙巴州。云川在此长期羁留 ,而与当地鲁顺族酋长女儿相爱而结婚 。公主后因云川遇难而为夫跳海殉节,留下了“寡妇山”这一游览胜地。而后有原籍福建漳州长泰人杨原抄(1858—1925年),于1877年只身南渡,抵达新加坡 ,寄宿同乡宗亲会馆中,后又移居今马来西亚的沙捞越州,经过艰苦努力 ,创建立古晋市,成为当地著名的实业家和华侨领袖。目前这里已建立了沙捞越古晋董杨宗亲会 。如今马来西亚杨氏最活跃的要数沙捞越第三、六 、七省的董杨宗亲会,他们的总顾问是拿督阿玛杨国斯。这个宗亲会成立于1971年 ,包括沙捞越的民丹莪、泗里街、加帛 、加拿逸和诗巫等5个地区的杨姓,其次还有美里杨氏公会和雪龙杨氏公会。 孟加拉杨氏 清乾隆四十五年至四十八年间(1780—1783年),杨姓人士杨阿秋去印度经商 ,在孟加拉胡格里河畔定居下来,并吸引、接纳中国的侨民,在当时的印度加尔各答建立了“中国城 ” ,从而在印度和孟加拉繁衍生息 。 缅甸仰光杨氏 始于清咸丰四年(1854年),至今已146年了。他们为谋团结、敦亲谊,于清光绪元年 (1875年)在仰光建立了“四知总堂”。嗣后,1922年旅缅侨领杨昭固 ,又倡议新建植德堂于仰光海滨街三若开恒头,门牌 75—76号第三、四楼,1925年冬落成。当时“四知总堂”的会址系租赁 ,岁时莅止 、春秋祭祀,咸感局促 。1957年由几位正副理事长倡议筹建会所,推举杨唐豪为建委会主任 ,着手劝募基金,幸得诸族亲热烈支持,踊跃捐献 ,数月之间,巨款立就。1958年购地于仰光海域街门牌400号,第二年己亥冬兴工 ,越三年辛丑告竣。内部雕刻布置,历时经岁,至1962年12月举行落成庆典 。目前已在全缅各重镇、市区筹设分堂,宗旨是联系宗亲、加强团结 ,尽力推行族亲福利,并协助贫穷子弟就学或介绍职业。 菲律宾杨氏 杨姓人士已散布在菲律宾全国各地区。宗亲总会成立于 1950年3月19日,会址设在马尼拉市 ,下面还有礼智三描分会(礼智市) 、宿务分会(宿务市)、三宝颜分会(三宝颜市)、纳卯分会(纳卯市) 、班乃西黑人省分会(怡郎市)和美骨区分会及五宝杨氏家族会等 。这里的杨姓人士大都来自中国福建的泉州市、厦门市及其附近的晋江、金门 、同安、安溪等县。 新加坡杨氏 新加坡有70%以上的华侨,其中杨姓人士占了较大的比重。他们最初去新加坡的具体时间虽然难以考证,但据记载 ,清道光二十一年(1841年),在这里就成立了槟城杨氏植德堂公司 。嗣后又在这里建立了新加坡杨氏总会及新加坡潮安仙乐杨氏互助社、星洲湖峰社杨氏公会 、槟城杨氏公会和新加坡潮州弘农杨氏公会等宗亲会组织。 泰国杨氏 居住在泰国的杨姓人士也不少,他们在这里建立了泰国杨氏宗亲总会。 印度尼西亚杨氏 居住在印尼的杨姓人士建立了印尼杨氏宗亲总会和印尼万隆佛昙杨氏联谊会 。后者为以伯侨公为大始祖 ,直系传下第59世的世隆公,开基于福建漳浦县佛昙镇衍派的子孙居住于万隆市者所组成,会员800余户 ,达5000余众。还有印尼坤旬杨氏弘农世家,这一家曾于1994年8月组团回河南开封寻根访祖,并参加了新建天波杨府的剪彩活动。 欧美澳洲杨氏 20世纪以来,杨姓子孙在留学或经商的过程中 ,侨居在美国、加拿大、澳大利亚和欧洲的杨氏很多。这些人在贸易、科学 、艺术、工程、政治等多方面都取得了卓越成就,许多人都成了各界精英 。有诺贝尔物理学奖获得者杨振宁博士,美国国家工程师学院院士杨祖佑 ,当年即被布什总统任命为总统技术顾问委员会委员,等众多知名人士
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