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，希望能够帮助到您
。

十个历史人物故事

一、范仲淹有志于天下

1 、范仲淹二岁的时候死了父亲。母亲很穷，没有依靠 。就改嫁到了常山的朱家
。（范仲淹）长大以后 ，知道了自己的生世
，含着眼泪告别母亲，离开去应天府的南都学舍读书。（他）白天
、深夜都认真读书 。五年中 ，竟然没有曾经脱去衣服上床睡觉
。有时夜里感到昏昏欲睡
，往往把水浇在脸上。

2、（范仲淹）常常是白天苦读，什么也不吃 ，直到日头偏西才吃一点东西 。就这样
，他领悟了六经的主旨，后来又立下了造福天下的志向
。他常常自己讲道：“当先天下之忧而忧 ，后天下之乐而乐。 ”

原文：范仲淹二岁而孤，母贫无靠
，再适常山朱氏 。既长，知其世家 ，感泣辞母
，去之南都入学舍。昼夜苦学，五年未尝解衣就寝
。或夜昏怠 ，辄以水沃面。往往糜粥不充
，日昃始食，遂大通六经之旨 ，慨然有志于天下 。常自诵曰：当先天下之忧而忧
，后天下之乐而乐
。

二 、陈蕃愿扫除天下

陈藩十五岁的时候，曾经独自住在一处 ，庭院以及屋舍十分杂乱。他父亲同城的朋友薛勤来拜访他
，对他说：“小伙子你为什么不整理打扫房间来迎接客人？
”陈藩说：“大丈夫处理事情，应当以扫除天下的坏事为己任 。不能在乎一间屋子的事情
。”薛勤认为他有让世道澄清的志向 ，与众不同。

原文：藩年十五，尝闲处一室
，而庭宇芜岁 。父友同郡薛勤来候之，谓藩曰：“孺子何不洒扫以待宾客？ ”藩曰：“大丈夫处世 ，当扫除天下
，安事一室乎？
”勤知其有清世志，甚奇之
。

三
、班超投笔从戎

1、班超为人有远大的志向 ，不计较一些小事情。然而在家中孝顺勤谨
，过日子常常辛苦操劳，不以劳动为耻辱 。他能言善辩 ，粗览了许多历史典籍
。公元62年(永平五年)
，哥哥班固被征召做校书郎，班超和母亲也随同班罟到了洛阳。因为家庭贫穷 ，班超常为官府抄书挣钱来养家 。

2 、他长期抄写
，劳苦不堪，有一次 ，他停下的手中的活儿，扔了笔感叹道：“大丈夫如果没有更好的志向谋略
，也应像昭帝时期的傅介子
、武帝时期的张骞那样，在异地他乡立下大功 ，以得到封侯
，怎么能长期地在笔、砚之间忙忙碌碌呢？”旁边的人都嘲笑他，班超说：“小子怎么能了解壮士的志向呢！ ”

原文：班超字仲升 ，扶风平陵人
，徐令彪之少子也。为人有大志，不修细节
。然内孝谨 ，居家常执勤苦
，不耻劳辱。有口辩，而涉猎书传 。永平五年
。兄固被召诣校书郎 ，超与母随至洛阳。家贫
，常为官佣书以供养 。久劳苦，尝辍业投笔叹曰：“大丈夫无它志略 ，犹当效傅介子 、张骞立功异域，以取封侯
，安能久事笔研间乎？”左右皆笑之
。超曰：“小子安知壮士志哉！
”

四
、宗悫（què）乘风破浪

1、宗悫，字元干 ，是南阳涅阳人。他的叔父宗炳
，学问很好但不肯做官 。宗悫小的时候，宗炳问他长大后志向是什么？他回答：“希望驾着大风刮散绵延万里的巨浪
。”（宗炳说：“就算你不能大富大贵 ，也必然会光宗耀祖。 ”）有一次宗悫的哥哥宗泌结婚
，结婚的当晚就遭到强盗打劫 。

2 、当时宗悫才14岁，却挺身而出与强盗打斗 ，把十几个强盗打得四下溃散
，根本进不了正屋
。当时天下太平，有点名望的人都认为习文考取功名是正业。宗炳因为学问高 ，大家都喜欢跟着他读儒家经典 。而宗悫因为任性而且爱好武艺
，因此不被同乡称赞。

原文：宗悫字元干，南阳涅阳人也
。叔父炳高尚不仕。悫年少时 ，炳问其志 。悫曰：“愿乘长风破万里浪
。
”炳曰：“汝若不富贵，必破我门户。”兄泌娶妻
，始入门，夜被劫 ，悫年十四
，挺身与拒贼，十余人皆披散 ，不得入室 。时天下无事
，士人并以文艺为业，炳素高节 ，诸子群从皆好学
，而悫任气好武，故不为乡曲所称
。

五、祖逖闻鸡起舞

1
、当初 ，范阳人祖逖
，年轻时就有大志向，曾与刘琨一起担任司州的主簿 ，与刘琨同寝，夜半时听到鸡鸣
，他踢醒刘琨，说：“这不是令人厌恶的声音。 ”就起床舞剑 。渡江以后 ，左丞相司马睿让他担任军咨祭酒
。

2、祖逖住在京口
，聚集起骁勇强健的壮士，对司马睿说：“晋朝的变乱 ，不是因为君主无道而使臣下怨恨叛乱
，而是皇亲宗室之间争夺权力，自相残杀 ，这样就使戎狄之人钻了空子
，祸害遍及中原。现在晋朝的遗民遭到摧残伤害后，大家都想着自强奋发 ，大王您确实能够派遣将领率兵出师
，使像我一样的人统领军队来光复中原，各地的英雄豪杰 ，一定会有闻风响应的人！
”

3 、司马睿一直没有北伐的志向，他听了祖逖的话以后
，就任命祖逖为奋威将军
、豫州刺史，仅仅拨给他千人的口粮 ，三千匹布
，不供给兵器，让祖逖自己想办法募集 。祖逖带领自己私家的军队共一百多户人家渡过长江 ，在江中敲打着船桨说：“祖逖如果不能使中原清明而光复成功
，就像大江一样有去无回！”于是到淮阴驻扎，建造熔炉冶炼浇铸兵器 ，又招募了二千多人然后继续前进
。

原文：范阳祖逖
，少有大志，与刘琨俱为司州主簿 ，同寝
，中夜闻鸡鸣，蹴琨觉曰：“此非恶声也！ ”因起舞。及渡江 ，左丞相睿以为军谘祭酒 。逖居京口，纠合骁健
，言于睿曰：“晋室之乱，非上无道而下怨叛也 ，由宗室争权
，自相鱼肉，遂使戎狄乘隙 ，毒流中土。今遗民既遭残贼
，人思自奋，大王诚能命将出师 ，使如逖者统之以复中原
，郡国豪杰，必有望风响应者矣！
”

睿素无北伐之志 ，以逖为奋威将军、豫州刺史
，给千人廪，布三千匹 ，不给铠仗，使自召募
。逖将其部曲百余家渡江
，中流，击楫而誓曰：“祖逖不能清中原而复济者 ，有如大江！”遂屯淮阴
，起冶铸兵，募得二千余人而后进。

六 、画家赵广不屈

1
、赵广是合肥人 ，本来是李伯时家里的书童 。李伯时作画的时候就侍奉在左右
，时间长了就擅长画画了，尤其擅长画马 ，几乎和李伯时所作的一样
。建炎年间
，他落在金兵手里。金兵听说他擅长画画，就让他画掳来的妇人 。

2、赵广毅然推辞作画 ，金兵用刀子威胁
，没得逞，就将他的右手拇指砍去
。而赵广其实是用左手作画的。局势平定以后 ，赵广只画观音大士 。又过了几年，赵广死了
，如今有地位的知识分子所藏的李伯时的观音画，大多是赵广的手笔
。

原文：赵广 ，合肥人。本李伯时家小史
，伯时作画，每使侍左右 。久之遂善画
。尤工画马。几能乱真 ，建炎中陷贼
，贼闻其善画，使图所虏妇人 ，广毅然辞以实不能画
，胁以白刃，不从遂断右手拇指遣去 ，而广平生适用左手 。乱定
，惟画观音大士而已。又数年，乃死 ，今士大夫所藏伯时观音，多广笔也
。

七 、苏武牧羊北海上

1
、卫律知道苏武终究不可胁迫投降
，报告了单于。单于越发想要使他投降，就把苏武囚禁起来 ，放在大地窖里面
，不给他喝的吃的 。天下雪，苏武卧着嚼雪 ，同毡毛一起吞下充饥
，几天不死
。匈奴以为神奇，就把苏武迁移到北海边没有人的地方 ，让他放牧公羊
，说等到公羊生了小羊才得归汉。

2、同时把他的部下及其随从人员常惠等分别安置到别的地方 。苏武迁移到北海后，粮食运不到 ，只能掘取野鼠所储藏的野生果实来吃
。他拄着汉廷的符节牧羊
，睡觉 、起来都拿着，以致系在节上的牦牛尾毛全部脱尽。

原文：律知武终不可胁 ，白单于 。单于愈益欲降之
。乃幽武，置大窖中
，绝不饮食。天雨雪 。武卧啮雪，与毡毛并咽之 ，数日不死
。匈奴以为神
，乃徙武北海上无人处，使牧羝。羝乳乃得归 。别其官属常惠等 ，各置他所。武既至海上
，廪食不至，掘野鼠去草实而食之
。杖汉节牧羊 ，卧起操持
，节旄尽落。

八
、燕雀安知鸿鹄之志

陈胜年轻时，曾经被雇佣给人耕田种地 ，有一次
，耕作中他忽然停下手来，走到田垄上 ，烦恼忿恨了许久，对伙伴们说：“要是谁将来富贵了
，彼此都不要忘掉 。 ”伙伴们笑着应声问道：“你是被雇佣来耕田的，哪里来的富贵呢？
”陈胜叹息道:”唉 ，燕雀怎能知道天鹅的志向呢？ ”

原文：陈涉少时
，尝与人佣耕，辍耕之垄上 ，怅恨久之
，曰：“苟富贵，无相忘
。”佣者笑而应曰：“若为佣耕 ，何富贵也？
”陈涉太息曰：“嗟乎
，燕雀安知鸿鹄之志哉！”

九、项羽志大才疏

项籍年少时,读书没有成就，就离开读书去练剑 ，又无所成。项梁对他很生气 。项籍说：“读书
，只能够让人记住姓名而已
。学剑，又只可以战胜一个人 ，不值得学。要学就要学能战胜千万人的知识 。 ”于是项梁开始教项籍学习兵法，项籍很高兴；可是刚刚懂得了一点儿兵法的大意
，又不肯学到底了
。

原文：项籍少时，学书不成 ，去学剑
，又不成。项梁怒之 。籍曰：“书，足以记名姓而已
。剑 ，一人敌
，不足学。学万人敌 。
”于是项梁乃教籍兵法，籍大喜；略知其意 ，又不肯竟学。

十 、孔门师徒各言志

颜渊、子路侍奉在孔子身边
。孔子对他们说：“何不各自说你们的志向呢？”子路说：“希望可以把车马衣服皮袍等都和朋友一起分享共用
，就算这些东西都破旧了也没有什么遗憾。 ”颜渊说：“希望不夸耀自己的长处，也不表白自己的功劳 。
”子路对孔子说：“愿意听您的志向
。”孔子说：“（希望我）能让老人过得安适 ，能让所有朋友的信任
，能让年轻的人怀念。 ”

原文：颜渊
、季路伺 。子曰：“盍各言尔志？
”子路曰：“愿车马衣裘，与朋友共 ，敝之而无
。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。 ”子路曰：“愿闻子之志 。
”子曰：“老者安之
，朋友信之，少者怀之
。”

关于长城的历史知识或故事传说。

黄河是我们的母亲河 ，它与长江并称为中华民族的摇篮 。那么你对黄河的 历史 了解多少呢?下面由我为大家整理的关于黄河的历史知识
，希望对大家有帮助!

关于黄河的历史知识一

　黄河，中国的第二大河
。发源于青海高原巴颜喀拉山北麓约古宗列盆地 ，蜿蜒东流
，穿越黄土高原及黄淮海大平原，注入渤海。干流全长5464公里 ，水面落差4480米 。流域总面积79.5万平方公里(含内流区面积4.2万平方公里)。

　据地质演变历史的考证
，黄河是一条相对年青的河流
。在距今115万年前的晚早更新世，流域内还只有一些互不连通的湖盆 ，各自形成独立的内陆水系。此后
，随着西部高原的抬升，河流侵蚀、夺袭 ，历经105万年的中更新世，各湖盆间逐渐连通
，构成黄河水系的雏形 。到距今10万至1万年间的晚更新世，黄河才逐步演变成为从河源到入海口上下贯通的大河
。 关于黄河的 传说 故事 ：

　黄河的传说大禹治水?三过家门 古时候 ，洪水泛滥
，为了让人们能过上安定的生活，舜帝派大禹去整治洪水。大禹一去十三年 ，?三过家门而不入?：第一次是在四年后的一个早晨 。大禹走近家门
，听见母亲的骂声和儿子的哭声，大禹想进去劝解 ，又怕更惹恼了母亲
，唠叨起来没完，耽搁了治水的时辰 ，于是就悄悄地走开了
。 治水六七年后
，大禹第二次经过家门。那天中午，大禹刚登上家门口的小丘 ，就看见家里烟囱冒出的袅袅炊烟，又听见母亲与儿子的笑声
，大禹放心了 。为了治水大业，他还是饶过家门 ，赶紧向工地奔去
。 又过了三四年
，一天傍晚，大禹因治水来到家的附近。突然 天下 起了滂沱大雨 ，大禹来到自己家的屋檐下避雨
，只听见屋里母亲在对儿子说：?你爹爹治平了洪水就回家 。?大禹听得非常感动，更坚定了治水的决心 ，立刻又转身上路了
。

关于黄河的历史知识二

　远古时期
，黄河中下游地区气候温和，雨量充沛 ，适宜于原始人类生存。黄土高原和黄河冲积平原
，土质疏松，易于垦殖 ，适于原始农牧业的发展 。黄土的特性，利于先民们挖洞聚居。特殊的 自然 地理 环境
，为我国古代文明的发育提供了较好的条件
。早在110万年前，?蓝田人?就在黄河流域生活。还有?大荔人? 、?丁村人?
、?河套人?等也在流域内生息繁衍 。仰韶 文化 、马家窑文化 、大汶口文化
、龙山文化等大量古文化遗址遍布大河上下
。这些古文化遗迹不仅数量多、类型全 ，而且是由远至近延续发展的
，系统地展现了中国远古文明的发展过程。

　早在6000多年前，黄河流域内已开始出现农事活动 。大约在4000多年前 ，黄河流域内形成了

　黄河的历史一些血缘氏族部落
，其中以炎帝 、黄帝两大部族最强大
。后来，黄帝取得盟主地位 ，并融合其他部族
，形成?华夏族?。后人把黄帝奉为中华民族的祖先，在黄帝出生地河南省新郑市有黄帝宫 ，世界各地的炎黄子孙
，都把黄河流域认作中华民族的摇篮，称黄河为?母亲河? ，为?四渎之宗?，视黄土地为自己的?根? 。

关于黄河的历史知识三

　早在6000多年前
，黄河流域内已开始出现农事活动
。大约在4000多年前，黄河流域内形成了一些血缘氏族部落 ，其中以炎帝
、黄帝两大部族最强大。后来
，黄帝取得盟主地位，并融合其他部族 ，形成?华夏族? 。后人把黄帝奉为中华民族的祖先
，在黄帝出生地河南省新郑市有黄帝宫，世界各地的炎黄子孙 ，都把黄河流域认作中华民族的摇篮
，称黄河为?母亲河?，为?四渎之宗? ，视黄土地为自己的?根?
。

　从公元前21世纪夏朝开始
，迄今4000多年的历史时期中，历代王朝在黄河流域建都的 时间延绵3000多年。中国历史上的?七大古都?  ，在黄河流域和近邻地区的有安阳、西安 、洛阳
、开封四座 。殷都(当时属黄河流域)遗存的大量甲骨文，开创了中国文字记载的先河。西安(含咸阳)
，自西周、秦 、汉至隋、唐，先后有13个朝代建都 ，历史长达千年
，是有名的?八水帝王都?
。

　东周迁都洛阳以后， 东汉
、魏、隋 、唐
、后梁、后周等朝代都曾在洛阳建都 ，历时也有900多年
，被誉为?九朝古都?。位于黄河南岸的开封，古称汴梁 ，春秋时代魏惠王迁都大梁
， 北宋又在此建都，先后历时约200多年 。在相当长的历史时期  ，中国的 政治  、经济
、文化中心一直在黄河流域
。黄河中下游地区是全国科学技术和文学艺术发展最早的地区。

　公元前2000年左右
，黄河流域内已出现青铜器，到商代青铜冶炼技术已达到相当高的水平 ，同时开始出现铁器冶炼，标志着生产力发展到一个新的阶 段 。在洛阳出土的经过系列处理的铁锛、铁斧
，表明中国开发铸铁柔化技术的时间要比欧洲各国早2000多年
。

　中国古代的?四大发明造纸 、活字印刷
、指 南针、火药，都产生在黄河流域。从诗经到唐诗 、宋词等大量文学经典 ，以及大量的文化典籍
，也都产生在这里 。北宋以后，全国的经济重心逐渐向南方转移 ，但是在中国政治
、经济、文化发展的进程中
，黄河流域及黄河下游平原地区仍处于重要地位
。黄河流域悠久的历史，为中华民族留下了十分珍贵的遗产 ，留下了 无数名胜古迹
，黄河是我们民族的骄傲。

　治理黄河，兴修水利 ，历史悠久 。到了战国初期
，黄河流域开始出现大型引水灌溉工程
。公元前422年，西门豹为邺令 ，在当时黄河的支流漳河上修筑了引漳十二渠，灌溉农田。公元前246年
，秦在陕西省兴建了郑国渠，引泾河水灌溉4万多顷(合今280万亩)?泽卤之地? ，?于是关中为沃野
，无凶年，秦以富强 ，卒并诸侯? 。为秦统一中国发挥了重 要作用。

　汉朝对农田水利更为重视
，修建六辅渠和白渠，扩大了郑国渠的灌溉面积 ，同时在渭河上修建了成国渠 、灵轵渠等
，关中地区成为全国开发最早的经济区
。

　为了巩固边陲，从秦、汉开始实行屯垦戍边政策 ，在湟水流域及沿黄河的宁蒙河套平原等地
，开渠灌田，使大片荒漠变为绿州 ，赢得了?塞上江南?的赞誉。

关于黄河的历史知识四

　为了保证长安
、洛阳、开封等京都的供应，黄河中下游的水运开发历史也很悠久 。

　大禹治水的功绩
，也包括治理黄河，大河上下 ，几乎到处都有大禹的?神工?
。春秋战国以后
，治河的文献记载逐渐增多，留存下来大量珍贵的史料。

　早在春秋战国时期 ，黄河下游已普遍修筑堤防 。公元前651年
，春秋五霸之一的齐桓公?会诸侯于葵丘?，提出?无曲防?的禁令 ，解决诸侯国之间修筑堤防的纠 纷
。在此后漫长的历史时期
，伴随着黄河频繁的决溢改道，防御黄河水患成为历代王朝的大事 ，投入大量人力 、财力
，不断堵口
、修防。西汉时期，已专设有?河堤 使者?、?河堤谒者?等官职 ，沿河郡官都有防守河堤职责，专职防守河堤人员
，约数千人，?濒河十郡 ，治堤岁费且万万?
，河防工程已达到相当的规模 。据 《汉书?沟洫志》记载，淇水口(今滑县西南)上下 ，黄河已成?地上河?
，堤身?高四五丈?(约合9~11米)，堤防也很高
。

　《史记?河渠书》中记载 ，公元 前109年
，汉武帝令?汲仁 、郭昌发卒数万人塞瓠子决?，并亲率臣僚到现场参加堵口 ，说明黄河堵口已经是相当浩大的工程。史书记载最早的一次大规模治河工 程是公元69年?王景治河?
，?永平十二年，议修汴渠? ，?遂发卒数十万，遣景与王吴修渠筑堤
，自荥阳东至千乘海口千里? 。?永平十三年夏四月，汴渠 成?诏曰：今既筑堤
、理渠、绝水 、立门 ，河
、汴分流
，复其旧迹?
。?景虽节省役费，然犹以百亿计?。扼制了黄河南侵 ，恢复了汴渠的漕运
，取得了 良好的效果 。

　北宋建都开封，当时黄河水患严重 ，宋王朝对治河很重视
，设置了权限较大的都水监，专管治河 ，沿河地方官员 都重视河事
，并在各州设河堤判官专管河事，朝廷重臣 ，多参与治河方略的争议。这个时期治河问题引起很多人的探讨，加深了对黄河河情、水情的认识
，河工技术 有很大进步，特别是王安石主持开展机械浚河 、引黄
、引汴发展淤灌等 ，在治黄技术上有不少创新
。

　明代以后
，随着社会经济 发展和黄河决溢灾害加重，朝廷更为重视治河 ，治河机构逐渐完备。明代治河
，以工部为主管，河道直接负责 ，以后河道又加上提督军务职衔
，可以直接指 挥军队，沿河各省巡抚以下地方官吏也都负有治河职责 ，逐步加强了下游河务的统一管理 。

　清代河道总督权限更大
，直接受命于朝廷
。明末清初，治河事业有很大发 展 ，堤防修守及管理维护技术都有长足进步，涌现了以潘季驯、靳辅为代表的一批卓有成效的治河专家。清朝末年及民国期间
，战乱不断，国政衰败 ，治河也陷于停 滞状态 。近代以李仪祉 、张含英为代表的水利专家
，大力倡导引进西方先进技术，研究全面治理黄河的方略 ，但受社会经协件制约
，始终难有建树
。

这些趣味历史文化知识太逗了

一、长城的历史知识：

长城是中华文明的瑰宝，是中国古代人民智慧的结晶 ，也是中华民族的象征。?长城中国古代的军事防御工程 。世界建筑史上的奇迹
。它东起河北省的山海关
，西至甘肃省的嘉峪关。

横贯河北
、北京、内蒙古 、山西
、陕西、宁夏 、甘肃等七个省
、市、自治区，全长约6700千米 ，约13000里
，故称“万里长城 ” 。长城是我国古代劳动人民创造的奇迹
。自秦始皇开始，修筑长城一直是一项大工程。

二 、关于长城的故事

1
、山羊驮砖

嘉峪关城 ，城墙高9米，还要在城墙之上修建数十座大小不同的楼阁和众多的垛墙
，用砖数量之大是非常惊人的，当时 ，施工条件很差
，没有吊运设备，全靠人工搬运 。而当时修关城所用的砖 ，都是在40里以外的地方烧制而成。砖烧好后
，用牛车拉到关城之下，再用人工往上背
。

由于城高 ，唯一能上下的马道坡度大
，上下很困难，尽管派了许多人往城墙上背砖 ，个个累得要死
，但背上去的砖却仍然供不应求，工程进展受到了严重影响。

一天 ，一个放羊的孩子来到这里放羊玩耍，看到这个情景
，灵机一动，解下腰带 ，两头各捆上一块砖
，搭在山羊身上，然后 ，用手拍一下羊背
，身子轻巧的山羊，驮着砖一溜小跑就爬上了城墙 。人们看了又惊又喜 ，纷纷仿效
，大量的砖头很快就运上了城墙
。

2、冰道运石

当初，修建嘉峪关城时 ，需要成千上万块长2米 、宽0.5米
、厚0.3米的石条
，工匠们在黑山将石条凿好后，却人抬不起 ，车拉不动，且山高路远
，无法运输。大伙儿边凿石条边发愁，眼看隆冬季节就要到了 ，石条还没有从山里运出一块
，若要耽误工期，没有工钱是小 ，这脑袋可就难保了 。

大家正在长嘘短叹
，这时，忽然山顶一声闷雷 ，从白云中飘下一幅锦绸
，众工匠赶紧接住，只见上面若隐若现有几行字 ，大家看后恍然大悟
，按其行事
。

等到冬季到来后，众人从山上往关城修一条路 ，在路面上泼水，让其结成一条冰道
，然后把石条放在冰道上滑行运输，结果非常顺利的把石条运到了嘉峪关城下 ，不但没有延误工期
，反而节省了不少工期。众工匠为了感谢上苍的护佑，在关城附近修建庙宇 ，供奉神位
，并成为工匠出师后必须参拜的地方 。

长城修筑的历史可上溯到西周时期，发生在首都镐京（今陕西西安）的著名的典故“烽火戏诸侯”就源于此
。春秋战国时期列国争霸 ，互相防守
，长城修筑进入第一个高潮，但此时修筑的长度都比较短。

秦灭六国统一天下后 ，秦始皇连接和修缮战国长城
，始有万里长城之称  。明朝是最后一个大修长城的朝代，今天人们所看到的长城多是此时修筑
。

自秦汉至明清 ，长城沿线的许多关口成为农、牧两大经济 、文化系统民族交易的场所或中心，有的逐渐发展成为长城沿线的重要城镇。长城既保证了农业经济、文化与畜牧业经济
、文化的正常发展
，又为二者的交流和相互补充提供了场所和方便 。

又起着调解两种经济，使农、牧业经济朝着主辅相互配合的方向发展的重要作用。因此 ，长城不单纯是曾起过将两种经济 、文化分割开来的作用
，还曾担负着将两种经济
、文化紧紧系在一起的重任
。?

秦汉之时，累计投入的兵民有近千万之众。秦始皇在修筑长城的同时 ，即着手加强边境地区的开发建设
，揭开了屯田戍边、开发边区的序幕 。汉代由于修筑长城的时间较长，曾有多人提出移民实边的建议 ，这些建议先后被汉政府采纳接受并组织实施
。

移民和戍守长城的军人一起
，开垦荒地进行农耕，不但加速了边区的经济开发 ，节省了政府的大量军费开支
，而且大大减少了长途运输之苦，并将华夏文化远播四方。

百度百科-长城

中秋节有哪些历史故事

这些趣味历史文化知识太逗了 真相万万想不到分分钟涨知识

一个人的文化常识储备往往是其综合素质的体现 ，可是一些略显枯燥的知识让人阅读起来颇有些费力，而且一下子也记不住 。

你知道吗
，有一些趣味历史文化知识就能满足涨知识和轻松阅读的需求，它集新 、奇
、趣于一体 ，寓教于乐
，让你在娱乐中涨知识，赶紧get吧
。

1、你知道隋末唐初的“风尘三侠
”是哪三位大侠吗？?

答案是李靖 、红拂女
、虬髯客。万万想不到吧 。李靖是唐朝开国元勋 ，封卫国公
，少有“文武才略”，年轻时“姿貌瑰伟 ” ，心怀大志
，深通兵法谋略
。而红拂女则是一个倾国倾城的绝代佳人，“观其肌肤仪状 ，言词气性
，真天人也!
”

你知道吗？红拂女是李靖的结发之妻，也是李靖的红颜知己。他们是这样走到一起的：红拂女在权臣杨素府中得见李靖之后 ，心甚慕之，深夜越宅相访
，遂成秦晋之好，并马行走江湖 。真是才子配佳人 ，天生一对
。

而虬髯客是红拂女的结拜兄长
，话说红拂女与李靖行走江湖途中偶遇风尘大侠虬髯客。红拂女在客栈梳理长发之时，虬髯客为之着迷 ，聪明的红拂女看出虬髯客非一般人物
，于是主动与之结为兄妹，并介绍李靖与虬髯客相识 。

三人骑马而行 ，浪迹天涯。江湖儿女的豪气真是让人羡慕嫉妒恨啊
，这剧情是不是很像古龙的武侠小说情节 啊
。

2、为何在公堂之上只打屁股，不打别的地方？

在电视剧上 ，每次官老爷在大堂之上拍案喊打都是打的屁股
，这是为什么呢？不懂医学的你肯定不知道啊。话说以前罚打犯人，没有规定明确的部位 ，以致很多犯人都被活活打死 。

到了唐太宗李世民时，他在太医处看到一幅“明堂针灸图”
，得知人体的重要器官的穴位多在胸背部，而屁股的重要穴位非常少 ，击打不会有生命危险
，于是他对刑罚中的罚打作了规定，罚打部位统一规定为屁股 ，从此在公堂上打屁股就传了下来
。

现在很多家长教育孩子也是打屁股
，调皮的你小时候屁股没少挨打吧，哈哈 ，保证打不死你。

3 、古代吃货也不少
，你知道谁是第一个吃“涮羊肉 ”的人吗?

他就是忽必烈 。相传，当年忽必烈统帅大军南下
。一日 ，人困马乏饥肠辘辘
，猛想起家乡的菜肴———清炖羊肉，立即吩咐部下杀羊烧火。

正当伙夫宰羊割肉时 ，发现有敌情 。即将到嘴的美味要泡汤了怎么办，这可难不倒吃货厨师
，他急中生智，飞刀切下十多片薄肉 ，放在沸水里搅拌几下
，待肉色一变，马上捞入碗中 ，撒下细盐
。忽必烈连吃几碗
，随后翻身上马迎敌，大获全胜。

在筹办庆功酒宴时 ，忽必烈对羊肉片念念不忘
，厨师选了绵羊嫩肉，切成薄片 ，再配上各种作料
，将帅们吃后赞不绝口 。厨师忙迎上前说：“此菜尚无名称，请赐名
。
”

忽必烈笑答：“我看就叫‘涮羊肉’吧!”想不到吧 ，涮羊肉就是这么偶然得来的，想想香喷喷的涮羊肉就流口水了。

4
、谁是第一个焚书的人?

你一定会说是秦始皇
，焚书坑儒那是相当惊人啊 。其实，真相是这样的 ，历史上首创焚书的是比秦始皇早一百多年的商鞅。焚书是商鞅变法的一个对文化破旧立新的行政手段
。

商鞅认为以“儒术 ”为首的诸种文化典籍是“六虱
”
，国家有六虱，将使人民不能专注于农务 ，盗贼必至
，国力便受到削弱，人民也必跟着贫困 ，所以必须铲除。

根据韩非在《和氏》所载
，商鞅教秦孝公设告坐之过(即是叫邻居们互相监视告密，否则一户犯法 ，五户坐罪)
，和焚烧诗书，以利统一教化 ，秦孝公都照做了 。这可是对传统文化的毁灭，引人唏嘘
。

5、在古代“脸”和“面 ”是同一个部位吗？为什么骂人时一般说“不要脸
”而不说“不要面”呢?

“不要脸 ”是现在骂人的常用语
，可为何不骂“不要面”?这主要是因为口语和书面语的不同。“面
”属于书面用语，多用于文学作品之中；“脸”是口语 ，时常出现在口头对话之中 。

其实
，脸大约是魏晋以后才产生的，最初的意思就是颊 ，常常指妇女目下颊上可以施粉的部位
。如白居易的《昭君怨》“眉销残黛脸销红 ”
，指的就是这个部位。除此之外，“脸
”在古代还有“睑”的意思 ，也就是眼皮 。

南朝梁武帝《代苏属国妇》诗：“帛上看未终
，脸下泪如丝
。 ”这里的“脸
”就指眼皮。而面的范围要比脸大，包括整个头的前部 ，脸只是面的一部分 。

明代之前的“脸”和“面 ”都是书面用语
，如唐代诗人岑参有诗云：“岸花仍自羞红脸
”，李清照词云：“香脸半开娇旖旎” ，白居易“犹抱琵琶半遮面 ”以及崔护“人面桃花相映红
”都将脸 、面用进了文学词句
。

后世才逐渐有了口语和书面语的区别。骂人也要骂得有学问啊 。

6、“万岁”原本不是皇帝的专用，“万万岁 ”竟是拍马屁而来的你造吗？

众所周知
，“万岁”是对皇帝的称呼，你绝对想不到 ，很久以前“万岁
”只是表示人们内心喜悦和“万岁”庆贺的欢呼语
，普通老百姓都能用。到了汉武帝时，他想把“万岁 ”据为己有 ，但没能改变民间习俗
。

到了宋朝
，皇帝才真正的不许称他人为“万岁
”。而“万万岁”的来历竟是来自对联 。相传武则天称帝后，特别喜欢别人吹捧她 ，一天
，她在金銮殿召集翰林院众学士出题答对
。

她出了上题：玉女河边敲叭梆，叭梆！叭梆!叭叭梆！众学士搜肠括肚 ，对答了几十句
，武后都不满意。这时，有位惯于奉承的学士看出了她的心思 ，忙吟道：金銮殿前呼万岁，万岁！万岁！万万岁！武后兴高彩烈
，推为杰作 。

从此，“万万岁 ”一词便流传于朝野之上了
。竟是拍马屁而来的 ，也是醉了。

7
、考考你
，“杜撰
”一词是怎么来的？

所谓“杜撰”就是不真实的，没有根据的编造 。可它的来历跟宋朝一个叫杜默的人有关
。

据说文人杜默喜欢写诗 ，且以豪放见称
，不过他写的诗不讲韵律，有人说他的东西诗不像诗 ，文不像文
，实在不伦不类。人们每逢看到不象样的诗文或不合逻辑的就会让杜默背黑锅：这是杜默撰写的 。

后来这句话逐渐简化为“杜撰 ”
。这又是一个比窦娥还冤的人啊。

8、第一个“清官难断家务事
”的“清官”是谁?

你一定会说是包拯——包青天 。错了，是赵秉公。他是宋朝的一个县令 ，由于他勤政廉洁
，断案公平，颇有政声 ，百姓都称颂他为“清官 ”
。而“清官难断家务事
”这句俗语的来历就是跟他有关。

一次赵秉公的一位同窗好友想考考他能否断民事家务案，便对他说：一张姓老汉家有两个儿子
，儿子都娶妻生子后，因家务事儿两个儿子都想分家另过 。

张家有宅院两处 ，田地二十亩
，你来断断这家怎么分?赵秉公说：“这还不好分？二一添作五
。两个儿子一人一处宅院，一人十亩田地。”

可是这样分不尽合理 。因为大儿子下有三子 ，已经成人
，二儿子下有一子，尚未成人
。大儿子人多 ，二儿子人少
，这样分岂不偏向二儿子?赵秉公听了后说：“是啊?那就按儿子分宅院，按孙子人数分地 ，一人五亩
，老大得十五，老二得五亩。 ”

这样仍不尽合理 。地都分了 ，宅院也分了，老汉却没地方住了
，这不是不孝吗?“照此说来，国人一向讲究四世同堂 ，五世其昌
，团团圆圆，干脆还是不分为好啊！”赵秉公答道
。

同窗接着说 ，一年后
，二儿子得病死了，二儿媳守着一个十几岁的孩子过活十分艰难 ，有了再嫁之意。可张老汉不同意
，你说该不该嫁?赵秉公答道：“女子在家从父，出嫁从夫 ，夫亡从子 。按‘三从’来说
，不应改嫁
。
”。

可是，前朝和当朝的公主 ，寡后尚可改嫁，为什么一农妇而不可呢?这样断公正吗？赵秉公一时回答不上来了
，这位同窗说：“都说你是个清官，可见清官也难断家务事啊!”你是不是也有同感呢？

9 、古代没有牙膏 ，古人用什么方法保持口腔清洁呢？

万万想不到吧
，嚼杨柳枝擦牙刮舌，杨柳枝还有这功效 ，不知道你就out了 。根据佛教经典记载
，僧侣们“每日旦朝，须啮齿木 ，揩齿刮舌 ”。

嚼杨枝有哪些好处呢？佛经《华严经》归纳了嚼杨枝的十大好处
，如消宿食
、除痰疾、解众毒 、去齿垢
、发口香等
。哈哈，你要不要去尝试一下啊。

10、唐代女子盛行的“蛾眉
”是什么样子的 ，爱美的妹子肯定知道吧？

唐代盛世
，后宫贵妇们穿着打扮不仅时髦而且还很开放前卫呢？《夜宴》中的大尺度露胸宫女让你惊掉下巴了吧 。言归正传，说“蛾眉”呢 ，元稹诗云“莫画长眉画短眉 ”，李贺诗中也说“新桂如蛾眉
”
。

这“蛾眉”不是现在的弯弯柳叶眉
，而是阔而短，形如桂叶或蛾翅的眉毛。好不好看 ，各有审美观点吧 。

中国文化是一个庞杂的知识体系
，包罗万象，浩如烟海 ，当你不知从何下手涨知识的时候那就从趣味历史文化知识开始吧
，它会让你爱上历史文化，在知识的海洋中遨游而不知疲倦
。

神话故事

1 、嫦娥奔月

远古时候天上有十日同时出现 ，晒得庄稼枯死
，民不聊生，一个名叫后羿的英雄 ，力大无穷
，他同情受苦的百姓，拉开神弓 ，一气射下九个多太阳，并严令最后一个太阳按时起落
，为民造福。后羿妻子名叫嫦娥 。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起
。不少志士慕名前来投师学艺 ，心术不正的蓬蒙也混了进来。

一天
，后羿到昆仑山访友求道，向王母求得一包不死药 。据说 ，服下此药
，能即刻升天成仙
。然而，后羿舍不得撇下妻子 ，暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣 。三天后
，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病 ，没有外出。待后羿率众人走后不久
，蓬蒙持剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药
。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手 ，危急之时她转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药
，身子立时飘离地面
、冲出窗口，向天上飞去 。由于嫦娥牵挂着丈夫 ，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙
。

傍晚
，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒 ，抽剑去杀恶徒
，蓬蒙早已逃走，后羿气得捶胸顿足 ，悲痛欲绝
，仰望着夜空呼唤嫦娥，这时他发现 ，今天的月亮格外皎洁明亮
，而且有个晃动的身影酷似嫦娥 。后羿思念妻子，便派人到嫦娥喜爱的后花园里 ，摆上香案，放上嫦娥平时爱吃的蜜食鲜果
，遥祭在月宫里的嫦娥
。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案 ，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此
，中秋节拜月的风俗在民间传开了 。

2、吴刚折桂

相传月宫里有一个人叫吴刚，是汉朝西河人 ，曾跟随仙人修道
，到了天界，但是他犯了错误 ，仙人把他贬谪到月宫
，每天都砍伐月宫前的桂树，以示惩处
。这棵桂树生长繁茂 ，有五百多丈高
，每次砍下去之后，被砍的地方又会立即合拢。李白在《赠崔司户文昆季》一诗中写道：“欲斫月中桂 ，持为寒者薪 ” 。

3 、玉兔捣药

嫦娥身边有只玉兔
。据说嫦娥身体变轻，开始升空时
，惶恐中抱起了一直喂养的白兔。白兔便随她一起上了月亮 。玉兔在月宫有一只捣药杵，夜晚在药臼中捣制长生不老的灵药。这个神话传到日本后 ，变成了玉兔在捣年糕
。

4
、玄宗故事

相传唐玄宗与申天师及道士鸿都中秋望月
，突然玄宗兴起游月宫之念，于是天师作法 ，三人一起步上青云
，漫游月宫。但宫前有守卫森严，无法进入 ，只能在外俯瞰长安皇城 。在此之际
，忽闻仙声阵阵，唐玄宗素来熟通音律 ，于是默记心中
。这正是“此曲只应天上有
，人间能得几回闻！
”日后玄宗回忆月宫仙娥的音乐歌声，自己谱曲编舞 ，创作了历史上有名的“霓裳羽衣曲”。

?5、月饼起义

中秋节吃月饼相传始于元代 。当时，中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治
，纷纷起义抗元
。朱元璋联合各路反抗力量准备起义。但朝庭官兵搜查的十分严密，传递消息十分困难 。军师刘伯温便想出一计策 ，命令属下把藏有“八月十五夜起义 ”的纸条藏入饼子里面
，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应
。到了起义的那天 ，各路义军一齐响应。

很快
，徐达就攻下元大都，起义成功了 。消息传来 ，朱元璋高兴得连忙传下口谕
，在即将来临的中秋节，让全体将士与民同乐 ，并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼
”
，作为节令糕点赏赐群臣
。此后，“月饼”制作越发精细 ，品种更多。之后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来 。越发精细，品种更多。之后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来
。点赏赐群臣。此后
，“月饼 ”制作越发精细，品种更多 。之后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来
。

中秋节 ，又称月夕 、秋节、仲秋节
、八月节、八月会 、追月节
、玩月节、拜月节 、女儿节或团圆节
，是流行于中国众多民族与汉字文化圈诸国的传统文化节日，时在农历八月十五；因其恰值三秋之半 ，故名
，也有些地方将中秋节定在八月十六。

中秋节的起源

关于中秋节的起源，说法较多 。中秋一词 ，最早见于《周礼》
，《礼记·月令》上说：“仲秋之月养衰老，行糜粥饮食
。”

一说它起源于古代帝王的祭祀活动。《礼记》上记载：“天子春朝日 ，秋夕月
”
，夕月就是祭月亮，说明早在春秋时代 ，帝王就已开始祭月
、拜月了 。后来贵族官吏和文人学士也相继仿效，逐步传到民间
。

二是中秋节的起源和农业生产有关。秋天是收获的季节 。“秋”字的解释是：“庄稼成熟曰秋 ”
。八月中秋
，农作物和各种果品陆续成熟，农民为了庆祝丰收 ，表达喜悦的心情
，就以“中秋
”这天作为节日。“中秋”就是秋天中间的意思，农历的八月是秋季中间的一个月 ，十五日又是这个月中间的一天
，所以中秋节可能是古人“秋报 ”遗传下来的习俗 。

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”这个话题的介绍，今天小编就给大家分享完了 ，如果对你有所帮助请保持对本站的关注！