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网上有关“古在文言文读音 ”话题很是火热 ，小编也是针对古在文言文读音寻找了一些与之相关的一些信息进行分析
，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您。

1. “古
”在古文中的意思

古

(1) 会意 。从十 ，从口
。本义：古代。一般分为太古、上古 、中古
、近古 。

(2) 同本义

古、故也--东汉·许慎《说文》

大古冠布--《仪礼·士冠礼》
。注："大古
，唐虞以上。

以是为近古也--《谷梁传·桓公三年》 。注："古，谓五帝时
。

慨长思而怀古--《文选·张衡·东京赋》

别求闻由古先哲王--《书·康诰》

故察己则可以知人 ，察今则可以知古。古今一也
，人与我同耳--《吕氏春秋·察今》

故古之人君，量而不欲入者 ，许由 、务光是也-- 清· 黄宗羲《原君》

(3) 又如：远古（遥远的古代）；古字（指隶书以前的古代文字）；古器（可供玩赏的古代器物；古代乐器）；古货（古代货币）；古贤（古代贤人） 。

(4) 古代的事物
，特指先哲的遗典
、道统
。古代的典章、文献 。

余嘉其能行古道，作《师说》以贻之--唐· 韩愈《师说》

宽至雒阳 ，复从 周王孙受古义，号《周氏传》--《汉书·丁宽传》

(5) 又如：仿古；考古；拟古；恋古；怀古；古义（古书的义理）；古谊（古代典籍之义理）；古逸（指未加纂辑的古诗文等） 。

(6) 古人

古人云："以地事秦
，犹抱薪救火，薪不尽 ，火不灭"--宋· 苏洵《权书·六国论》

陈古义以刺今
，不说德而好色也--《诗·郑风·女曰鸡鸣序》

黄发在廷，余敢忘古人求旧之义--明 钱谦益《尚宝司少卿袁可立授奉直大夫》

(7) 又如：古老上人（古人）；古义（古人立身行事的道理；古人对经籍的传统解释）；古节（古人立身的节操）；古谊（古贤人之风义）。

(8) 天

天为古--《周书·周祝》

曰若稽古--《书·尧典》

其于中古乎--《易·系辞传》

(9) 又如：古帝（指天帝）；古后（先王 ，前代帝王）

(10) 古体诗的简称
。如：古风（古体诗。每篇字数不拘
，每句有四言 、五言
、六言、七言等，不讲平仄 ，用韵亦较自由；五言古；七言古 。

(11)古巴的简称
。如：中古建交。

(12) 象声词 。如：古剌剌（旗子飘动或甩鞭的声响）；古鲁鲁（古鹿鹿
。形容物体转动；也指腹内肠子蠕动或液体喷出的声响）；古都都（多形容水不断涌流出的声响）。

折叠〈形〉

(1) 久远；古老 --用来指从很久以前就已经存在的东西 。

古
，久也--《玉篇》

逝不古处--《诗·邶风·日月》

古训是式--《诗·大雅·烝民》

今之于古也--《吕氏春秋·长见》

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家 ，古道西风瘦马--元· 马致远《天净沙·秋思》

圣贤名古邈
，羁旅病年侵--唐· 杜牧《风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉承湘南亲友》

(2) 又如：古文明；古王朝；古堡（边疆古老的城堡；营垒）；古渡（古老的渡口）；古始（远古）；古礼（古时的礼制）
。

(3) 质朴。如：古穆（古朴凝重）；古峭（古朴端肃；古朴简劲）；古健（古朴雄健）；古常（古朴寻常） 。

(4) 奇特，不同凡俗；执拗 
。

(5) 又如：古执（固执。古板执拗）；古董（方言 。比喻顽固守旧的人）；古涩（形容文句古奥难读）。

(6) 旧 ，原来
。

古法采草药多用二月 、八月，此殊未当--宋· 沈括《梦溪笔谈》

良人惟古欢
，枉驾惠前绥--《古诗十九首》

LZ，古代文言文里“中国 ”应该是“中原”吧。

那么 ，中原广义上指黄河中下游地区
，或指整个黄河流域 。

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中原，历史上指包括河南省中北部 ，山西省南部
，陕西省及山东省各一部分在内的黄河中下游地区，这里是中华文明的发源地 ，是华夏民族的摇篮
。有学者认为
，中原最初是指山西南部，因为史书记载：尧都平阳（今临汾） ，舜都蒲坂（今永济）
，禹都安邑（今夏县），都在山西南部。后来中原所指范围逐步扩大 ，广义上指黄河中下游地区，或指整个黄河流域 。

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希望帮到你咯~

如果不是通假字
，古今无歧义的，一般可用今读；成语典故等人所熟知的词语用旧读；今读造成歧义的用旧读；严重影响押韵的诗词韵脚字用旧读
。

具体说：1、通假字按借用字读 ，不能读本字音。例如“被坚执锐
”的“被”借用为“披 ”
，只能读“披
” 。

再如，大
、太通 ，有时读大
，有时读太
。2、文言文词类活用很普遍，一般的名词 、形容词常常用为动词 ，词义变化之后
，大多会发生读音变化，必须注意。

例如：恶恶（憎恨恶劣现象）；食食（给人吃东西）；强国（使国强）；好好色（喜欢美色）；等等 。它们的前一个字都有了动词意义 ，现在是按多音字处理
。

在自己吃不准时
，可依据它的性质决定。3
、现代汉语继承古汉语而来的词汇，坚持旧读 。

如“一曝十寒”；“阿房宫（ē páng gōng“；“绿营 ”等等。4、古诗词必定是押韵的 ，当某个韵脚字古今读音不同且严重影响押韵时，应该用旧读
。

如“远上寒山石径斜（旧读霞）
”。一般情况下可用今读
，如“天门中断楚江开，碧水东流至此回”中的“回 ” ，不押韵的感觉不强 。

曾有两个读音：zēng和céng

读zēng时基本字义：

1. 指与自己中间隔两代的亲属：~祖父
。~孙。

2. 古同“增
”
，增加 。

3. 竟，简直 ，还

4. 姓
。

读céng时基本字义：

1.尝
，表示从前经历过：~经。未~ 。何~
。~几何时。

2. 古同“层”，重（chǒng ） 。

其中《核舟记》中：

为字共三十有四 ，而计其长.曾不盈寸.读zēng

《愚公移山》中：

以君之力
，曾不能损魁父之丘，如太山 、王屋何？读céng

盗墓笔记到底讲了什么故事

　古玩泛指遗存在社会上或埋藏在地下而被发现可为文人珍玩的物品
。生活中有很多人喜欢 收藏 古玩。以下是由我整理关于古玩收藏知识入门的内容 ，希望大家喜欢!

　一
、何谓古玩?

　古玩
，是古人遗留之物，泛指遗存在社会上或埋藏在地下而被发现、可为文人珍玩的物品 。旧称?骨董? 。有人认为骨董是古代遗产的精华所在 ，如同肉腐之后留下的骨头，董者
，明白 、知晓，既明白古人所遗器物的精华
。还有一种说法 ，认为骨董是?古铜?的转音
，而古铜器往往是文物中比较有代表性的器物。明代书中称骨董或古董，是因为?古?和?骨?是同音字 ，其实是失误
，但近现代以来，这两种叫法都被广泛认可 ，并把古代遗留下来的古物统称为文物; ?古玩?则是清乾隆年间出现的称谓
，沿用至今 。

　二
、何种物品属古玩范畴?

　按现今古玩收藏的种类来看，属于古玩范畴的有陶器、紫砂 、画像砖
、瓷器、玉器 、珠宝、古典家具
、竹木牙角匏器、文房用具 、玺印
、青铜器、铜镜 、古钱币
、鎏金佛像、法器 、石造像
、擦擦佛、唐卡 、缂丝
、剌乡、漆器 、金银器、珐琅器
、玻璃器、钟表 、照相机
、鼻烟壶、奇石 、古籍善木
、邮口、书法 、绘画
、“ ”物品等数十类之多
。

　三、如何区分?文物?和?古玩?

　文物包括可移动和不可移动两大类 ，具体来说
，可移动的可分为石器 、骨器
、牙器、玉器 、陶瓷、青铜
、铁器、木器 、书画
、图书、织乡以及其他杂项，不可移动的可分为古建筑 、古 文化 遗址
、古墓葬、古窑址 、古作坊
、古战场、摩崖石刻 、岩画
、雕塑等。除此之外 ，人们把一些尽管历史时期距今不远，但具有特殊价值的物品也列入文物的保护范围
，如 ?解放军文物? 、 ?红军长征文物?  、 ?革命烈士文物?以及?“
”文物?等等 。总之，凡具备历史价值、科学价值
、艺术价值、纪念价值的文化遗迹 、遗物均属文物 ，而古玩只指文物中可移动部分
，是文物的一部分
。

　四
、古玩行是什么样的行业?

　古玩行业是一项知识性、专业性极强的文化行业。涉足此行业的人必须具备丰富的历史知识，必须经过多年的收藏实践 ，特别是要经历买与卖的流通过程
，经手大量的古董实物，才能逐步掌握和认识古玩 。历史上只有皇族 、权贵和具有一定经济实力的?上流社会? 中儒雅之士有资格置身此道
。现在随着经济的发展 ，越来越多的人加入到古玩行业中来
，古玩行业逐渐平民化。

　五
、古玩行业是如何兴起的?

　古玩行业的兴盛与古玩市场的发展有着密切的关系 。古玩市场的商号，开始于何时 ，已无从考证
。根据可考的札记可知
，明代中叶就已经兴起;到了清代，其发展更加兴隆 ，也有一定的社会地位。北京的古玩商，有小摊、挂货摊与古玩铺三种 。小摊 、挂货滩
，并非是古玩专营店。这里指的古玩商号一般是指专门的古玩铺或古玩店
。

　六
、何谓古玩商会?其源起何时?

　民国期间，古玩行业有了专门的古玩商会 ，商会每年选举一次
，会长及副会长均具备相当高的眼力，有一定的组织能力和群众基础。它的主要工作是对外维护本行业的信誉 ，处理行外、行内经营方面的纠纷
，保护会员的权益，召集行内进行交流活动 ，对愿意公开的古玩在行内封货竞拍交易 。如果商会发生有里外勾结挖掘祖坟行为的可将其除名
，有违背行规 、欺行霸市行为的可停止其会员资格，并公开告示其他会员不与其进行交往和交易
。由于商会能够保护经营者的利益 ，有能力制止行内的歪风邪气
，因而得到了会员的拥护和支持。现在古玩界依然存在古玩商会 。

　七
、古玩行业的交易中需遵循哪些规矩?

　古玩行业是一门特殊的行业，它根据本行业的经营特点制定了相应的行规
。一是没有退货的规矩。古玩行业是凭借知识和眼力交易的行业 ，买真买假一般没有退货的规矩 。二为交易忌围观
。当商店有顾客并与店主交易时，其他人应该暂时回避。三是不能急买争卖 。既在购买商品的过程中
，买家与卖家讨价还价时，第三者不能介入
。四为索赔要实事求是。如果买家损坏商品必须赔偿 。金额须按基本行情价格协商。五为同行业忌妄评
。买方购买商品以后 ，基他商店不应对其进行任何评价。六为严格的保密性 。同行之间在商品、价位 、真伪方面及商家之间的各种信息是相互保密的
。七为对外行的界定。凡不与内行打交道、不懂行内基本行话的都视为外行 。八为委托交易较灵活
。对委托中间人销售商品不予干涉。九为合作互惠共担风险 。商定与收藏者之间关系较好
。十是看重良好的口碑。如果某商家讲信用
，有知识
、有眼力，行内均愿与其打交道 。

　八、古玩拥有何种魅力 ，吸引了众多收藏 爱好 者?

　第一
，古玩体现了中国文化的博大精深
。以瓷器为例，它的制作 ，无论是选料 、造型
、绘画、烧制都凝聚着先人的智慧。

　第二
，真真假假的古玩世界极具诱惑力 。在古玩市场上，古玩的真赝问题 ，始终在挑战着买家的眼力。

　第三
，保值增值
。古玩除了供人玩赏之外，还有一个重要的功能 ，那就是保值增值。第四，体现身价 。人们认为
，在平时生活中收藏古玩会提高自己的生活品位和情趣
。

　九 、何谓收藏?

　收，即收获
、聚集的意思。藏 ，意为隐藏、储藏 。 ?收藏?一词本身可有两个含义
，一为收聚贮存，指一种活动;而另一个含义指收藏之物 ，即收藏品
。古代的人收藏古玩往往具有多种意义：或以此消遣娱乐;或以此积攒钱财;或以此行贿受贿;或以此为救急 方法 。明清两代不仅官吏
，文人也如此，大多有狂热的古玩收藏爱好者 。

　十 、收藏意识源于何时 ，是如何发展的?

　在中国
，收藏意识的萌芽早在原始社会就有了，但真正称得上古玩收藏的是兴于唐宋 ，盛于明清
，衍于当代
。唐代明古器之藏
、古器之好己见端倪。宋代是中国收藏史上的第一个高峰，这时无论是官方 ，还是民间，收藏种类之多
，己臻大观 。上至徽宗对于书画的痴迷，下至赵明诚对《金石录》的用心 ，都显示了文人对于古玩品鉴的一种精致
。明清两朝
，复唐宋之风，官廷对前代金石、瓷玉 、书画的搜集 ，带动了民间收藏之风大起
，收藏繁华景象，可谓空前绝后。 20 世纪初 ，古玩业又一度繁荣
，至现在成了房地产
、股票之后的一大投资 热点 ，其收藏范围和收藏规模比起前朝来有过之而无不及 。

　十一、涉足古玩收藏需要具备哪些条件?

　古玩收藏爱好者必须具备?五有? 。有识 ，刚入门的收藏者要多听行家的评价
，多研究相关资讯 、对古玩的年代、材质
、工艺、流派 、真假进行深入细致的了解
、鉴赏和识别
。有闲，收藏古玩是靠日积月累、积少成多 ，最终形成个人的藏品风格，因此收藏者必须要充足的时间
，并学会合理安排时间。有但 、俗话说， ?古玩无价? ，保值增值的古玩大多都是珍品
，价位偏高 。这就要求购藏者有超前意识，有足够的胆量;若遇珍宝 ，一定要有魄力
。有缘
，一件让人爱不释手的古玩珍品，往往可遇不可求;这就要求购藏者必须善于把握时机 ，多与古玩市场的摊主交朋友
，及时了解市场行情。有钱，工薪阶层的收藏爱好者大多资金有限 ，不妨每月固定拨出一笔经费
，日积月累，不断提高收藏的档次和成功率 ，并采取?以藏养藏? 的方式，随时纳精汰次
，变没钱为?有钱?  。

　十二
、如何选择收藏对象?

　首先是收藏动物，如果收藏动机主要是商业投资 ，那么
，收藏者可选择那些具有较高经济价值或有潜在经济利益的物品作为收藏对象，通过对这类物品的收藏和待价而洁 ，以达到自己的收藏目的
。其次是财力。收藏活动是一项耗费金钱的活动 。没有一定的经济实力
，有些收藏是很难持久下去的
。第三是精力、时间和身体状况。收藏需要充沛的精力，须有健康的身体 、坚强的意志
、冒险的精神 。第四是收藏兴趣
。收藏兴趣是收藏的内动力 ，选择自己的收藏对象
，也要从本人的兴趣和爱好出发。

　第一，地下文物和出土文物属于国家所有 。第二 ，不可移动文物中
，古文化遗址、古墓葬 、石窟寺一律属于国家所有。第三，国有文物收藏单位以及其他国家机关
、部分和国有企业、事业组织筹收藏 、保管的文化
。第四 ，国家征集、购买的文化以及公民
、法人和其他组织捐赠给国家的文物。征集是指国家作为特殊的民事主体出资向公民、法人或者其他组织征购 、收集传世文物或近现代文物的行为 。购买是指国家作为一般民事主体以向卖主支付一定的价款而获得文物所有权的一种形式
。征集与购买的区别在于，购买是按值议价
、照价付款;征集则是由国家给予征集者一定的金钱奖励或其他形式的补偿。

　十三、集体或私人所有的文物是指什么?

　在可移动文物中
，只有祖传文物和依法取得的文物可以由集体或私人拥有 。出土文物和国有馆藏文物不得由集体或者私人拥有
。祖传文物过去一直称为传世文物，是指在 1949 年 10 月 1 日中华人民共和国成立之后又继续归该个人所有或者传承给其继承人的文物。 ?依法取得的其他文物? 是指通过《文物法》规定的方式取得的文物 。例如依法接受赠与或者遗赠的文物 ，依法从文物商店或经营文物拍卖的拍卖企业购买的文物
，以个人合法拥有的文物与他人交换获得的文物等
。

　古董鉴定的基本目的是为了辨别真伪，判断时代 、产地和质量优劣 ，揭示历代古董的内 涵及价值
，从一个侧面研究人类的物质文化史和社会发展史。同时还起到保护祖国文物，提高 人们艺术修养等作用 ，从而使其在现代人类社会中发挥积极功效 。

　1. 辨伪：即鉴定这件古董是真品
，还是后代的仿品或伪作
。这是鉴定工作的第一步古董粉彩人物瓶

　，也是关键的一步。例如 ，一件带有?大清康熙年制?年款的瓷器
，应鉴别出它确是康熙时期制作的瓷器，还是后代仿造的伪品 ，要仔细识别 。

　2. 断代：即鉴定古董的制作的时代。例如，龙泉窑瓷器
，宋
、元、明均有生产，要鉴别出它是宋代 、还是元代事明代的产品
。

　3.断窑口：即鉴定古董的产地 ，属于某一窑口的产品。例如
，一件印花青釉瓷器，要鉴别它窨是耀州窑制作还是临汝窑制作
、或是 其它 窑口制作的 。

一、西王母的爱情引发的千年血案！

在很古远的时候 ，人类寿命很长
，有很多奇异与不可思议的事情，我们叫做“神话时代”

中华文明起源于伏羲 ，伏羲时代人类人首蛇身
，与灵性动物共生，能活千年
。

这个文明起源于长白山。后来这个文明衰落 ，长生也就永绝中原 。

伏羲的一个女性后裔部族迁往昆仑
。继续延续和发展长生文明。

最终形成了“陨玉——鸡冠蛇——尸蹩丹药 ”这种长生集大成之作 。

但西王母王国隐秘之极
，对中原永远关上了大门！只留有唯一一个安全入口：就是云顶地底大铜门
。万奴王——是看守伏羲遗址的后裔和守护人，要想找到和安全进入西王母宫 ，必须先进入地底大铜门。

险恶的自然环境 、可怕的马脸阴兵 。应该说除了万奴王自己，中原人几乎没有任何可能进入这里进而找到西王母宫
。

但世事无绝对
，问题出在西王母是个女人，女人就过不了爱情这关。西王母爱上了西周天子周穆王 ，她不但让他活着进了西王母宫
，上演了缠绵悱恻的爱情故事，在留不住爱人后 ，就送给了穆王长生药——玉佣和尸蹩丹药
，约定穆王死去复活后再来相见 。如果给这个相见加上一个时间——1000年后！

就是这一念爱恋，等于又在中原开了一个“口子” ，从而引发了持续千年的悲剧
、闹剧。

西王母懂得长生
，却不懂人性！

一、穆王重生！

西王母等待了1000年
。穆王在玉佣里重生了吗？是的！穆王脱皮复活——但是他变成了鲁殇王！这就是为什么鲁王宫里只有两具血尸。

看来西王母爱情也是悲剧，穆王根本不是什么痴情种子 ，他最爱的——还是人世间的功名利禄与荣华富贵 。复活后
，他也做不成什么天子了，1000年后 ，已然天下大乱，到了春秋时代
。所以他只能利用西王母送他的鬼玺(本来是让他复活后
，进入大铜门，再进入西王母宫)调动阴兵 ，做他最爱干的事——打仗征伐。博取王位的功名富贵 。

这时候
，鲁殇王的身边有一个聪明绝顶的风水大师，以及倒斗奇才 ，就是他的军师铁面生
。铁面生跟随鲁殇王多年
，肯定是窥得了一些秘密。鲁殇王这一世快结束的时候，当然还想再次轮回复活 。于是让铁面生主持给他在原来穆王墓上边修了座假墓作为保护！他自己还是要在穆王墓的玉佣里长生
。鲁殇王的性格 ，骄横残忍。但是
，哪里是铁面生这种心机深沉的人的对手？

铁面生假死逃脱后，等鲁殇王死后进入玉佣 ，他就开始行动 。

首先他拿着鬼玺
，冒充复活的穆王(易容术的开始)，通过长白山大铜门顺利进入西王母宫
。

骗过西王母 ，了解了长生的秘密，同时弄回来很多陨玉与尸蹩以及六角铜铃(用来指挥尸蹩的)

所以说爱情中女人智商是零
，西王母也不例外。回来后，把鲁殇王从玉佣弄出来 ，成为血尸 。

于是
，中原的这个口子变的更大了。

一 、七星疑棺！(最大的谜底)

折腾了这么一大圈之后，铁面生寿也不长了
。人世间所有枭雄都有一个共同点就是多疑。

他本身是倒斗者 ，又破坏了穆王的长生
，当然最怕以后别人对他也如法炮制 。像曹操一样，铁面生也修了多个疑冢
。但和曹操不同的是：每个墓中葬的确实都是他自己。

毕竟1000年的漫长岁月 ，如有闪失就会变成悲惨的血尸 。铁面生赌的是一个概率
。只要有一个脱皮复活成功就行！于是鲁王宫有七星疑棺
，中华大地上估计有七星疑墓按照北斗七星的方位排布。七个人，七颗丹药 ，七座墓

鲁王宫

长沙血尸墓

东北长白山

镜儿宫

四川四姑娘山

秦岭墓

巴乃？

(大家画一画
，拉拉线，似乎正好是个北斗七星形状)

都是自然环境险恶 ，人迹罕至 。当然，铁面生肯定没有能力自己造出那么多墓
。大多是他以前倒斗生涯发现的古墓
，现在被他稍加改造和利用。除了自己真身以外，他还选择了另外六个人 。把这些人骗至各个墓中杀死前 ，喂下保存着铁面生意识和记忆的尸蹩丹药
。谁的身体其实不重要
，身体只是皮囊和工具。“我
”的主体意识保留下来才算复活和长生 。大家可以猜测一下，铁面生会把自己的真身放在哪？我认为是长沙血尸墓！铁面生——其实姓吴。

四、“铁面“吴家！

铁面生要实行这么庞大的长生“海选“计划
。这当然不是他一个人能完成的 ，铁面生也有后人及族裔。枭雄心思缜密
，智谋过人 。会计算到各种情况；他的真身要保证最优先实现长生，所以家族后裔一直潜伏在长沙 ，暗中保护着血尸墓
，并且还要经常巡视观察那六座墓的情景
。

尤其是1000年以后的那段关键时期，各墓都要长期派驻人 ，一旦哪个替身率先复活
，要立即控制起来。然后互相传递消息，视长沙血尸墓中铁面生真身的复活情况一旦真身成功复活 ，其它替身就立刻杀掉 。而如果，长沙墓出事
，那么他们就会另有计划，会扶持其中一个替身
。杀死其它替身。鲁黄帛就是铁面生用暗号写成的：七星墓的地址
、地图 ，以及各墓中机关、信息传递暗号等

交给自己家族后裔 。而这个鲁黄帛恰好出现在吴家手里
。吴家——就是铁面生的家族后裔！是这个长生秘密的关键家族！

五 、“我”与“我 ”的战争！

1000年后
，恰是元
、明之交。汪藏海出现了！

哈哈，其实哪有汪藏海？根本就没有汪藏海这个人 ，铁面生真身复活了而已！那六个替身
，有的被破坏变成血尸，有的复活成功被吴家人杀掉 。但是 ，整个计划出现了一个致命的意外
。

葬在长白山的那个替身的墓消失了
，活不见人，死不见尸。这样 ，就又掀起了绵延下一个1000年的腥风血雨 。是的
，这个替身就是张家——闷油瓶的那个家族。

这个家族的频繁迁葬之谜也得到了解释
。

要说，还是怨铁面生自己没选对“替身
” ，这个替身可不像那五个菜鸟。铁面生疏忽了，长白山的万奴王本来就是西王母的族裔 。这个张家
，就是跟随万奴王的东夏人，本来就对长生垂涎已久 ，奈何不得其门而入
。恰好对铁面生来个将计就计。所以家族做了大量的准备 。

其实人最可怕的敌人——正是自己！任何一个复活的真身、替身第一件事就是要杀死其它的“我”
。铁面生复活发现张家的失踪后
，感到问题的严重和可怕：自己在明处(张替身的头脑中完全知道长沙墓和铁面生的后裔)张替身在暗处(铁面生却不知道失踪的张家在哪里)这样自己和家族的生存无时不刻在极度危险中。

铁面生选择了这样的博弈策略：

家族族裔马上转入暗处，改姓吴在长沙隐姓埋名起来(原来大概不姓吴)

暗中监视血尸墓 ，前来血尸墓的可疑人就多半是张替身的人
，就可以顺藤摸瓜 。

铁面生则化身汪藏海：

1 、 投靠朱元璋，依靠朱元璋的武力和势力
。

2
、 借帮朱元璋倒斗 ，在兵士的保护下
，深入各墓探查张替身的踪迹

3、 以名满天下的倒斗大名，反客为主 ，以逸待劳的吸引张替身前来追杀
，从而暴露。

一 、张家古楼

先按下铁面生复活为汪藏海不表 。说说替身张家
。铁面生也是命该如此，生生给自己复制出一个强大的对手方。张家本是东夏人 ，天赋异禀，有着两根奇长的手指
，且本身武功高强 。再加上铁面生的意识和头脑，如虎添翼。张家是想实现整个家族的共同长生的
。

但面临两个难题：

1
、 鬼玺在铁面生手中 ，张家就无法进入大铜门从而安全到达西王母宫
，就无法获得长生的资源——陨玉和尸蹩丹药。

2、 怕被发现，张家总是频繁迁墓 ，无法安生 。

所以
，张替身复活后，张家要做的两件事：

一是控制汪藏海 ，获得长生资源——陨玉和尸蹩丹药

二是寻找张家长期的安全的墓地
。

在这样的寻找中
，张家发现了巴乃那座奇怪的山。发现了山里玉脉和玉佣似乎来自同一种东西 。

于是张家一方面开始实验，密洛陀就是这样来的
。另一方面开始做严密的准备 ，比如明朝年间那场大火
，为了张家墓地做准备。同时，准备和汪藏海开始交手 。

七 、“阴谋 ”竞赛！

“铁面生
”和“铁面生”的一战不可避免
。什么知己知彼 ，百战不殆。现在己就是彼，彼就是己
，这怎么战？所以，两方在这一战开始前 ，都在拼命布局
，比谁的阴谋深，比谁的眼光远 ，比谁更螳螂捕蝉黄雀在后 。所以更像一场“阴谋竞赛 ”

张家：张大佛爷这一支被逐出
，可能也是个多手准备的戏而已
。同时张家一定要控制汪藏海，为我所用之后斩草除根。

汪藏海一方：

把自己后裔的一支化成吴家 ，深深隐藏起来
，作为后手 。两方的短兵相接，在汪藏海替末代万奴王修云顶天宫。在和张家遭遇后 ，汪藏海明白了对方的强大和可怕
。他估计自己是无望逃出张家手心。被胁迫带张家到了西王母宫
，取回陨玉和尸蹩丹药 。但最后，汪藏海肯定是偷偷修改了大铜门进入西王母宫的星盘密码
。导致除了自己的后裔吴家 ，其他人再也进不了西王母宫。

最后，汪藏海被带到了巴乃 。杀死在巴乃
。估计被张家封在山的最底层。

八
、药人！

汪藏海真的就这样失败了吗？不！汪藏海留下了两个伏笔——无邪和闷油瓶！吴家深深潜伏起来
，守着吴家的一个家传之宝——最后一个藏着铁面生记忆的尸蹩丹药 。为了让铁面生再次复活，吴家做了各种实验
。实验场地极为隐秘——一条大船上。活人吃尸蹩丹药的缺德实验 ，吴家
，张家都做过：张家的试验品，变成了密洛陀吴家的实验品 ，变成了船上那些禁婆什么的怪物 。古代是没什么潜水设施的
，把船往深海一沉，就彻底灭迹了
。那个汪藏海海底墓 ，根本就是吴家长生实验场。之后
，吴家形成了一个思路：所有用玉的长生都不牢靠，无论是玉脉、玉佣 、还是陨玉 。一方面变数大 ，另一方面总要留下行迹
，容易被发现，而吴家 ，一旦被发现，就意味着灭门(被张家杀死)他们想尝试“无玉长生法
”。也就是极微量的服用尸蹩丹药
，用极长的时间，一代一代人加量训练身体对药的接受 ，那么到了某一代人
，就能终获成功这个人的血液已经彻底改变了，可以直接服下铁面生的记忆尸蹩 ，实现记忆对接
。而不发生尸化什么的身体反应。

这就彻底实现了活人长生！

那么这个最终成功的药人是谁
，想必大家都猜出来了！

八、闷油瓶是谁？

张家自以为全部铲除了铁面生真身——汪藏海及其族裔，又找到了玉脉 ，于是就专心修筑张家楼 。玉脉比起玉佣
，复活时间要短，不再需要1000年 ，但是成功率和效果也不太稳定
。

闷油瓶是谁？应该是在玉脉里成功复活的一个张家后裔
，他的相貌，手指都是典型的东夏张家人特征。或者 ，你希望更有戏剧张力，也可以理解成再次复活的张替身 。

而这个人
，显然是受到了汪藏海的诅咒，汪藏海在巴乃临死前 ，一定又偷偷把自己记忆意识放在一个尸蹩里
。是的
，这个尸蹩进入闷油瓶的头脑中。于是，闷有了铁面生——汪藏海——张替身的全部意识思维 。试想 ，一个人既是A面
，又是B面，这个A
、B面原本还是一体
。

试想 ，闷油瓶没有精神分裂和自杀就已经是奇迹了。所以
，我始终认为闷油瓶是极为享受失忆这种状态的 。这也是闷油瓶极为憎恨厌恶长生这种事的原因
。或者也是他保护无邪“天真”的原因。

张起灵这个名字——更像是张家的一个代号约定，凡是在玉脉中第一个复活的人 ，不管是谁
，复活后都要叫张起灵，起灵——灵魂的再次复生 。可叹组织还以为是一个人名 ，要全国海选。

八、它来了！

如果按上文正常发展下去
。最后铁面生再次在药人无邪的头脑中复活后，估计吴家还是会找到张家报仇的。但那就是两个家族之间的恩仇了或者说是无邪闷油瓶之间的对决 。

他们可能共同毁灭
，也可能一笑泯恩仇不管怎样，都不会牵连更多无辜
。可是 ，它来了！它是谁？它是迄今为止中国最强大的组织——才可以调动全国户口
，海选一个张起灵，才可以建起军警林立的格尔木疗养院。它是中国史上最热烈的一种信仰——才可以在几十年前把“某主席万岁 ”“万寿无疆
”喊得响彻云天 。那时的人 ，一切都可以献给它！

十一 、《盗墓笔记》

这个笔记
，其实是用谎言为吴家开解
。吴家一直留在长沙，隐藏极深 ，当然干的还是老本行
，但伪装成极土的土夫子。应该是吴老狗小的时候发生了什么事，别忘了长沙老九门之首是谁——张大佛爷也是张家人 ，而且他们被逐可能是假 。吴家的什么事情引起了张家的注意和怀疑
。很可能就是长沙的血尸墓。这是非常可怕的事情 。药人还没有最后成功
，吴家为了不暴露，选择了极其惨烈的断臂求生计划他们事先“制造了”一个血尸在墓里 ，为的是向张家表明这座墓中“铁面生替身 ”是失败的
。之后，吴家
，吴老狗爷爷爸爸哥哥，选择牺牲自己 ，装作土夫子盗墓遭遇不测
，自己选择了死亡和变血尸，目的是证明吴家和血尸墓毫无关系。吴老狗是吴家这一代的“药人”——所以至亲的生命要托起她活下去 。至于后来吴老狗把鲁黄帛卖给裘德考 ，更是坐实了吴家是“傻土夫子
”
，和铁面生没有任何关系。这么惨重的事，在长沙行业里一定传的尽人皆知
。

=这样 ，果真暂时骗过张家。试想
，吴老狗小小年纪就背负整个家族的托付，亲眼看见爷爷爸爸哥哥牺牲惨死 。自己还是药人
。他这一生的心态 ，该会是什么样？

十二
、洗底！

解放后吴家的一个关键词
，是洗底！洗的什么底？真是土夫子的底吗？张大佛爷后来参加了**，**又取得了成功。这对吴老狗来说 ，是非常大的威胁 。所以，解放后
，吴老狗一心洗底！

搬到杭州——为了表示脱离本行，彻底洗心革面
。完全是一个普通人的无邪爸爸——其实他是药人。二叔半黑半白——后备队吴三省——留在长沙“守墓” ，以及处理一些事情在吴家
，每一代都会选出一支作为传承的药人 。而药人，才是这个家族苦难求生千年的目的——最重要的人其它的人 ，如果必要
，随时都要为药人牺牲生命
。不是药人的人，在吴家 ，都是“死士 ”在吴老狗那一代
，吴老狗是药人，他的哥哥死了。在无邪父辈这一代 ，无邪爸爸是药人
，二叔、三叔都是死士，随时要为哥哥及哥哥的后代而死 。所以他们不结婚 ，不要子女
。而，无邪
，是吴家千年隐忍，终于成功的药人！无邪身上背负的 ，真的比闷油瓶少吗？

十三 、背叛！

话说张大佛爷参加组织
，走到高层

率先背叛的是——自己的家族

那时叫：和封建家族划清界限

张大佛爷的背叛方式是——献出自己家族的秘密。

1956年那次考古队突袭巴乃，在巴乃的张家猝不及防 ，仓皇撤出 。

但是
，这支考古队并没能进入张家古楼核心。

现在我们知道了，是因为没有“张起灵
”

考古队拿走了大量资料研究 ，研究结果是

要进古楼
，先去四姑娘山

因而有了那次1964年得史上最大

那次是政治动员加强迫的方式，由张大佛爷家领头 ，老九门老一代倾巢出动
。

但是伤亡惨重
，收获是得到了一批帛书。

帛书上记载的，正是各墓的地址
、以及之间的机关、密码等 。

帛书破译需要时间 ，而这时，文革开始
，一切中断
。

巴乃那边，巴乃张家在那次突袭以后

感觉极度不安全 ，把古楼沉入湖底。

家族中人混入少数民族中
，掩藏起来 。

这就是盘马 、阿贵，他们都是保护张家古楼的

至于闷油瓶 ，也变成了阿坤

这一延误
，就到了文革后

一切恢复秩序后，“九门考古队”又行动了起来

但这一次 ，老九门中很多人年龄太大
，都换成了子女
。

这时候，考古队两代人对这个巴乃——四姑娘山的秘密性质已经了解较深。

分成两派；

一派目睹史上最大那次严重伤亡 ，不想再让更多人卷入
，萌生退意，比如张大佛爷家的塌塌 。这是消极派
。

另一派则是以陈皮阿四女儿陈文锦为首的积极派 ，陈文锦必是那个年代心怀“祖国 ”

积极向上的那种女孩，否则也不会成为队长。陈文锦这一派被成为陈情派
，估计都是年轻小伙子，“陈情派
”是消极派谐谑
、嘲讽积极派的 ，意思是其实他们根本不是真积极
，不过时为讨陈文锦欢心，接近陈文锦罢了 。书中写过：陈文锦清丽姣好 ，很招人喜欢
。

吴三省、解连环当然都是这一派。

十四 、掉包

70年代末
，80年代初，

这支考古队前往巴乃 。

出发之前 ，两派已经有点水火不容。但是行政命令
，又不能不去
。

陈情派那时正是一腔热情，总觉得消极派碍事。

所以他们出发前就设定了个计划 ，从老九门中找了另一批积极的人
，让他们悄悄尾随考古队 。到巴乃后，找机会把消极派关在一个地方 ，让尾随的人易容成他们，这样可以给行动减少不少阻力
。

当然
，这次巴乃之行，他们还带了不少海选的“张起灵”。

但是这次巴乃张家 ，不再是没准备的了 。

张家知道知道这个考古队代表国家和组织的意志
，当然不敢明着来
。

恰好，消极派被积极派困在一个地方 ，大概是给他们吃了什么不能行动的药或者点了穴。

否则
，这些人都是九门后裔，怎么可能让盘马轻易杀掉

而积极派带着易容的人以及张大佛爷家张起灵和其它张起灵进山去了 。

而这次进山 ，“张起灵 ”们全挂了
，张大佛爷家的张起灵烧得重伤
。

盘马借机暗中杀掉这几个消极派，尸体扔进湖里。

但是 ，盘马不知道有掉包这回事
，看到考古队又完整回来了，吓得魂飞魄散

而这时考古队也发现“消极派
”神秘失踪了 。

面对这种情况 ，这支年轻
、第一次出征的考古队乱了阵脚
。

不知这种情况如何向组织和同为老九门的出事人的家人交待。

只得将计就计，索性就让掉包的人先成为失踪的人 。

至于张大佛爷家的张起灵
，他们正好发现村子里有个长的有些像的少数民族青年阿坤。

就说服他给他稍微易容扮作“张起灵”，带他出山 ，让他参加考古队
。

这个阿坤当然就是闷油瓶
，他也就将计就计，加入了考古队。

而塌塌 ，被扔在了巴乃
，盘马阿贵他们救活了他(毕竟是同一族裔)

塌塌，就一直留在巴乃30年 。

而没有张起灵 ，也就进不了张家古楼
，巴乃这条线索等于断了
。

至于霍玲是否真被掉包，现在还不好判断

从文中 ，无邪胖子他们打捞考古队在湖中尸骨的时候

死者中确实有一个女人。

但我倾向认为
，即使霍玲被掉包，换做的 ，也依然是霍玲自己家的人 。

霍家，本来就姐妹众多
，或许因为妒忌文锦，妒忌“陈情派 ” ，霍玲成了消极派
，也可以理解
。

她的姐妹中有积极的，被文锦们动员来替换她 ，在陈情派来说
，掉包本来就像是个惩罚消极派的游戏。

但是，对于霍家来说 ，一个女儿霍玲确实是神秘失踪在了巴乃 。

十五、爱情与使命

吴三省爱陈文锦吗？不爱或者说不能爱
。

他是“死士
”
，不能有什么爱情 、家庭。他成为陈情派，完全是为了家族目的 。

而解连环 ，成为陈情派倒可能是因为喜欢文锦
。

陈文锦
，却应该是很喜欢吴三省的。

80年代初，海洋考古开始兴起 ，那时，沉船墓应该已被发现
，考古队开始进行西沙的准备 。而，那个沉船墓 ，埋藏着吴家的许多机密。

吴三省
，要一个人面对国家力量和这支考古队，保护家族的身份和秘密
。

这么大的事 ，他需要借助一些力量。

这时
，已开始改革开放 。吴三省给那个买走帛书的裘德考寄了一些东西
。

是关于帛书的部分破译，帛书内容事关长生 ，而对于年迈的裘德考来说
，没什么比这个更诱惑了。

于是悲催的裘来到中国，开始了几十年被吴三省利用的生涯 。

开始 ，吴三省以走私为幌子
，给裘德考提供了一些海底墓信息
。

目的是利用裘德考潜水设备现行下墓，熟悉墓中情况 ，琢磨如何在墓中阻止考古队进入。

在考古队下墓前，吴三省已多次去过 。海底墓中有大量尸蹩丹药

大概吴三省最初的设想
，是在墓中发动尸蹩王，害死考古队
。

但尸蹩发动起来很难控制 ，吴三省自己不是药人
，自己也可能一起死。

这不是最好的方法 。

[关于“药人”和死士]

这些绵延千年的求长生的家族，一代代几乎都围绕这个目的 ，

付出了重大的牺牲
，每一个人几乎不能有自己的正常人生
。

难道这些后裔就都这样甘心为棋子吗？

固然其一，是从小家族的使命灌输

以及反抗者者先要遭到家族自己的绞杀(像吴家 ，肯定是绞杀
，不仅仅是放逐了)

但是，这些人巨大的付出也会有巨大的报偿

那就是 ，这些人的生命
，在家族长生实验成功后，都会重生。

只有这种报偿 ，才能让他们甘于放弃爱情子女，甚至随时付出生命

因为
，生命还能再来！

所以，家族整体付出的越多 ，对长生就越热切

对长生越热切
，越会付出的越多 。

一代代，就这样走上了不归路 ，无法自拔。

越是后代
，背负全家族前辈们的使命就越重
。

比如无邪，他是全家族从汪藏海开始 ，数千年的唯一希望。

他身上背负着历代人

尤其是吴老狗惨死在血尸墓的爷爷爸爸哥哥

吴老狗、以及没有子女的二叔三叔的长生寄望 。

所以
，确实很难说吴家正与邪

是巨大的家族利益和使命罢了
。

十六
、霍家的野心

在这个时期，张大佛爷家已然失势。

政治力量的交替 。把霍家推了上去
。霍家已经取代张家领导这支老九门考古队。

霍家一直就不是什么淡泊善良之辈 ，接触这种长生秘密
，也没有多少人能不动私心 。

霍老太早在1964史上最大那次，就见识过尸蹩王的厉害

而最近的这次巴乃考古 ，考古队带回的大量铁块“碎尸 ”中

也有这种东西
。当然能明白这种东西和长生密切相关。

眼看进入张家古楼无望，线索断了 。

霍家就起了用尸蹩丹药做活人实验的念头
。

但是这个实验怎么做
，用谁做？在哪做？

在书中，国家当然不会组织和准许做这种实验

霍家认为——不如就用眼前这支考古队 ，霍家能完全控制这支考古队

本就是老九门自己人
，跟外界关系不大，同时这支考古队自己就曾发生过神秘失踪和掉包。

霍家思来想去 ，地点在海底最好 。

否则这支考古队本来是研究长生的
，为什么突然要进行貌似毫无关系的海洋沉船考古？

在海底，不同于陆地 ，信息封闭
，不会有目击者，便于下手

同时 ，对外说考古队在海底遇难失踪
，很好解释。

对国家则说，他们自己在海底中招 ，正好保密的救治和研究
。

国家方面知道考古队都是老九门，还有霍家自己的孩子
，不会怀疑有阴谋。

一切天衣无缝，最后只剩下谁去执行？

只能是这支考古队中的人方便下手

假霍玲的那个霍家姐妹 ，自己势单力薄
，还得再找出一个人 。

那么最合适的，就是吴三省

霍家暗中观察 ，吴三省在和外国人做走私买卖

在那个年代
，是杀头的重罪
。这个完全可以用来胁迫吴三省

却不知，这正中吴三省的下怀。

十七、海底惊魂夜！

这就又到了那个笔记中最扑朔迷离的海底惊魂夜

吴 、解
、血字、黑暗中第三人

那一夜 ，究竟发生了什么？

本来
，霍家已经和吴三省谋划好，等第二天考古队下海底墓后 ，吴三省就见机行动 。

本来吴三省就是要考古队的
，可以说，机会是踏破铁鞋无觅处 ，得来全不费工夫
。

但是这样却会有一些后遗症。

试想，你若是霍家
，在吴三省暗算考古队后，会如何处理吴三省？

吴三省何许人也 ，如果不是得到霍家不会杀人灭口的可靠保证
，他是绝不会动手的 。

最后：霍 、吴的交易可能是：行动结束后，吴三省出海回家 ，大肆宣扬考古队失踪
。

之后继续自己家族生意。永远守口如瓶 。否则霍家就会把他走私的事告发
。

吴三省的确能安全回吴家
，短期平安无事。

但吴不可能信任霍家，霍家不会允许吴三省这颗定时炸弹的长期存在 。

那么 ，吴三省即使回到家
，也得天天堤防霍家的监视和暗害。

对于吴家这样背负着天大秘密的家族，这怎么行呢？

所以必须有一个假吴三省的存在蒙蔽霍家

即便霍家以后下手害死的也是这个假吴三省

而吴三省的真身就可以金蝉脱壳 ，暗中继续吴家的家族秘密事业
。

在蛇沼
，陈文锦在大的问题上没有撒谎：吴
、解确实掉包了。

但文锦说的掉包细节却并不是真相，所以也经不起推敲 。

但文锦的目的确实为了保护无邪
。

十八、海底惊魂夜(二)！

那么 ，谁会心甘情愿扮演吴三省而又不被霍家怀疑呢？

死人，一个死人！

吴三省与解连环 、霍玲是同代人
，年龄相差不大。

但是论心机，却真的不能同日而语 。

吴出身于这样的家庭 ，作为“死士”
，很小开始就在长沙为吴家独当一面
。

解连环
、霍玲这些初出茅庐的人怎么是他的对手。

看笔记，我们总是觉得每件事情里 ，关键时刻总是意外频出 。

其实
，真相是意外很少，大多数是人为策划安排的
。

所谓人心比鬼神更可怕 ，讲的就是人心的算计、博弈和心理战

海底那一夜——完全是吴三省为了实现“假吴三省计划
”人为谋划的。

解连环当然是不二的人选 。

他们本就是表兄弟
，“长的有七分像”——这是假扮的先决因素
。

而且吴解的家族关系本来就是十分紧密的，吴 、解之间 ，并没什么大的隔阂。

无非就是陈文锦的吃醋问题 。

通过塌塌和无邪的对话
，我们现在知道了：

吴三省早就加入考古队了，还是“陈情派 ”。根本就不存在吴或解“打入考古队
”的问题
。

那么 ，文锦说的，解连环出海假扮吴三省的原因是只有吴三省没有考古队正式档案和身份
，是完全站不住脚的。

实际上，解连环是心甘情愿假扮吴三省的

吴
、解两家也都知情 。

前边有朋友说：《吴家碎碎念》说明无邪上大学时和二叔、三叔全家在一起 ，那个明显是真吴三省
。

其实这根本不矛盾。

吴邪
，真假三叔都在他面前出现过 。

真假吴三省在吴 、解两家就是公开的，真假吴三省还经常互有联系
。

瞒的不过是无邪一个人而已。

当真吴三省有事需要和家人在一起时 ，解连环暂时不出现就是了

两个人只要不同时出现在无邪面前就可以了 。

至于相貌
，更无可困扰，两人本来七分像 ，再加上解家精妙无双易容术

连吴邪都分不出
，何况别人？

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