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1. 古人饮酒小知识(古代饮酒有哪些讲究)

古人饮酒小知识(古代饮酒有哪些讲究) 1.古代饮酒有哪些讲究

1.时间

饮酒的时间在西周开始就有严格的规定——只能在冠礼 、婚礼
、丧礼、祭礼或喜庆典礼的场合下进饮
，违时而饮则是违礼。若是酒瘾犯了，想趁机提前偷点小酒解馋 ，可能就直接被抓住然后赶出会场啦 。

（古代正式筵宴
，尤其是御宴，都要设立专门监督饮酒仪节的酒官。这酒官职位颇多 ，有酒监 、酒吏
、酒令、明府……他们的职责
，一般是纠察酒筵秩序，将那些违反礼仪者撵出宴会场合
。）

2.顺序

入席时 ，主人入门后坐右边
，客人坐左边，主人就东阶 ，客人就西阶。《礼记·乡饮酒义》中提到过
，坐北方享的是天地之气，面向的是南方的德气 ，简言之即为人们常说的“坐北朝南” 。

鸿门宴，中国历史上最著名的酒宴之一
，司马迁着意描述了这场宴会上的座次：“项王 、项伯东向坐；亚父南向坐—亚父者，范增也；沛公北向坐 ，张良西向侍
。 ”

酒宴中
，项王
、项伯朝东坐，亚父朝南坐。刘邦朝北坐 ，张良朝西侍 。通常主人邀请宾客以宾客为尊让宾客坐北边
，但亚父（范增）最为年长，按照尊卑顺序坐北位实属合理 ，项王、项伯坐西北以辅主人
，张良 、樊哙坐于东南，作为辅宾
。

除了朝向以外 ，古人在席位设置上还有首尾上下之别。

3.敬酒

古人饮酒
，倡导“温克
”，即是说虽然多饮 ，也要能自持，要保证不失言、不失态 。教人不做“三爵不识”
，狂饮不止的人
。

所谓“三爵不识 ”，指不懂以三爵为限的礼仪。《礼记·玉藻》提及三爵之礼云：“君子之饮酒也 ，受一爵而色洒如也
，二爵而言言斯，礼已三爵而油油 ，以退
，退则坐 。
”就是说，正人君子饮酒 ，三爵而止
，饮过三爵，就该自觉放下杯子 ，退出酒筵
。所以
，这美酒虽好，但不是你想喝多少就能喝多少的啊。

大唐盛世 ，名酒辈出，喝酒成为一种普遍现象 。到了宋代
，则开始强调节饮和礼饮。清代时，文人们著书将礼饮的规矩一条条陈述出来 ，约束自己
，也劝诫世人
。

清人张晋寿《酒德》中有这样的句子：“量小随意，客各尽欢 ，宽严并济。各适其意
，勿强所难 。”大概就是我们现在所说的“酒逢知己千杯少，能喝多少喝多少 ，喝不了就赶紧跑 ”的意思吧
。

4.劝酒

劝酒使用甜言蜜语
，喝酒就当豪言壮语。喝酒加划拳，酒桌上坑爹的不止是假酒 ，还多了个好友 。不过别以为古人就没有这样的烦恼
，除了需遵守“三杯即止
”的规定外，有时你还得有让你喝你就必须喝的困扰
。而具有这样霸道权利的正是前文所说的酒官。

酒官是酒宴上神一般的存在 ，因为赴宴者在酒筵上要服从酒官意志，有时你偷喝了点酒官把你赶出宴席
，有时他们的职责又是强劝人饮酒，专门找醉了不喝或者喝很多都不怎么醉的人 ，将酒令作为军令
，你不听还真不行，如此一来甚至闹出人命 。赴宴者因此不能随心所欲 ，如若不服也视为违礼
。

2.古人喝酒都有哪些讲究

春秋战国诸子百家
，至秦朝一统天下，崇尚法家 ，焚书坑儒
，到汉朝又推崇儒家，普及礼法 ，经历数百年。期间根深蒂固的礼仪文化早已经深入人心
，约束着世人的言行举止 。

在饮酒上，古人同样受到礼法的约束 ，有着约定俗成的规矩
。

儒家讲究酒德二字。酒德两字最早见于《尚书》和《诗经》，其含义是说饮酒者要有德行
，不能像夏纣王那样，“颠覆厥德 ，荒湛饮酒”
，《尚书.酒诰》中集中体现了儒家的酒德，这就是：“饮惟祀 ” ，只有在祭祀时才能饮酒；“无彝酒
”
，不要经常饮酒，平常少饮酒 ，以节约粮食
，只有在有病时才宜饮酒；“执群饮”，禁止民聚众饮酒；“禁沉湎 ” ，禁止饮酒过度 。儒家并不反对饮酒
，用酒祭祀敬神，养老奉宾 ，都是德行。

这里面很多要求和现代饮酒习俗都差不多，比如劝少饮
、禁过度
。但有病的时候更适宜饮酒和现代有出入
，现代医学表明，即使是轻微感冒 ，也不适宜饮酒。

饮酒作为一种饮食文化
，在远古时代就是一种大家必须遵守的礼节 。这种礼节或简单或繁琐，但如果在一些重要的场合下不遵守 ，就会被认为不懂规矩
。又因为饮酒过量
，便不能自制，容易生乱 ，制定饮酒礼节很重要。明代的袁宏道
，看到酒徒在饮酒时不遵守酒礼，深感长辈有责任 ，于是从古代的书籍中采集了大量的资料
，专门写了一篇《觞政》 。这虽然是为饮酒行令者写的，但对于一般的饮酒者也有一定的意义
。

我国古代饮酒有一些礼节 ，一直流传下来：主人和宾客一起饮酒时，要相互跪拜。晚辈在长辈面前饮酒
，叫侍饮，通常要先行跪拜礼 ，然后坐入次席 。长辈命晚辈饮酒
，晚辈才可举杯；长辈酒杯中的酒尚未饮完，晚辈也不能先饮尽
。这是完全按照古代三纲五常、伦理顺序制定的。

另外 ，古代饮酒的礼仪还有四步
，分别是：拜 、祭
、啐、卒爵 。就是先作出拜的动作，表示敬意 ，接着把酒倒出一点在地上
，祭谢大地生养之德；然后尝尝酒 、味，并加以赞扬令主人高兴；最后仰杯而尽
。这一套繁琐的动作今天已经看不到了 ，现代人饮酒
，要么小杯慢酌，要么一饮而尽。

古代还有一些特殊的饮酒叫法 ，根据饮酒对象的不同进行划分 。在酒宴上，主人要向客人敬酒叫酬
，客人要回敬主人叫酢，敬酒时还有说上几句敬酒辞。客人之间相互也可敬酒叫旅酬
。有时还要依次向人敬酒叫行酒。敬酒时 ，敬酒的人和被敬酒的人都要“避席”
，起立 。普通敬酒以三杯为度
。

可以看出，古人喝酒是很有讲究的 ，也许他们更看重的不是喝酒这件事
，而是喝酒的过程，以及和谁一起喝。不过如此注重礼仪和伦理纲常 ，应该是平原地区
，而这些地区更偏爱绵柔型酒，应该和性格有关 。

3.古代人喝酒都有什么讲究

儒家讲究酒德二字
。酒德两字最早见于《尚书》和《诗经》 ，其含义是说饮酒者要有德行
，不能像夏纣王那样，“颠覆厥德 ，荒湛饮酒
”，《尚书.酒诰》中集中体现了儒家的酒德
，这就是：“饮惟祀”，只有在祭祀时才能饮酒；“无彝酒 ” ，不要经常饮酒
，平常少饮酒，以节约粮食 ，只有在有病时才宜饮酒；“执群饮
”
，禁止民聚众饮酒；“禁沉湎”，禁止饮酒过度。儒家并不反对饮酒 ，用酒祭祀敬神
，养老奉宾，都是德行 。

饮酒作为一种食文化 ，在远古时代就形成了一种大家必须遵守的礼节
。有时这种礼节还非常繁琐。但如果在一些重要的场合下不遵守
，就有犯上作乱的嫌疑 。又因为饮酒过量，便不能自制 ，容易生乱，制定饮酒礼节很重要
。明代的袁宏道
，看到酒徒在饮酒时不遵守酒礼，深感长辈有责任 ，于是从古代的书籍中采集了大量的资料
，专门写了一篇《觞政》。这虽然是为饮酒行令者写的，但对于一般的饮酒者也有一定的意义 。

我国古代饮酒有以下一些礼节：主人和宾客一起饮酒时 ，要相互跪拜。晚辈在长辈面前饮酒
，叫侍饮，通常要先行跪拜礼 ，然后坐入次席
。长辈命晚辈饮酒
，晚辈才可举杯；长辈酒杯中的酒尚未饮完，晚辈也不能先饮尽。

古代饮酒的礼仪约有四步：拜
、祭、啐 、卒爵 。就是先作出拜的动作 ，表示敬意
，接着把酒倒出一点在地上，祭谢大地生养之德；然后尝尝酒
、味 ，并加以赞扬令主人高兴；最后仰杯而尽
。

在酒宴上，主人要向客人敬酒叫酬
，客人要回敬主人叫酢，敬酒时还有说上几句敬酒辞。客人之间相互也可敬酒叫旅酬 。有时还要依次向人敬酒叫行酒
。敬酒时 ，敬酒的人和被敬酒的人都要“避席 ”
，起立。普通敬酒以三杯为度 。

4.古代人怎么喝酒

从西周时代开始，我国就已建立了一套比较规范的饮酒礼仪 ，它成了那个礼制社会的重要礼法之一
。西周饮酒礼仪可以概括为4个字：时、序 、效
、令。时
，指严格掌握饮酒的时间，只能在冠礼、婚礼 、丧礼、祭礼或喜庆典礼的场合下进饮 ，违时视为违礼 。序
，指在饮酒时，遵循先天
、地、鬼 、神 ，后长
、幼、尊 、卑的顺序
，违序也视为违礼
。效，指在饮时不可发狂 ，适量而止，三爵即止
，过量亦视为违礼。令，指在酒筵上要服从酒官意志 ，不能随心所欲
，不服也视为违礼 。

正式筵宴，尤其是御宴 ，都要设立专门监督饮酒仪节的酒官
，有酒监
、酒吏、酒令 、明府之名。他们的职责，一般是纠察酒筵秩序 ，将那些违反礼仪者撵出宴会场合
。不过有时他们的职责又是强劝人饮酒
，反而要纠举饮而不醉或醉而不饮的人，以酒令为军令 ，甚至闹出人命来。如《说苑》云
，战国时魏文侯与大夫们饮酒，命公乘不仁为“觞政
” ，觞政即是酒令官 。公乘不仁办事非常认真，与君臣相约：“饮不觞者
，浮以大白”，也就是说 ，谁要是杯中没有饮尽
，就要再罚他一大杯
。没想到魏文侯最先违反了这个规矩，饮而不尽 ，于是公乘不仁举起大杯
，要罚他的君上。魏文侯看着这杯酒，并不理睬 。侍者在一旁说：“ 不仁还不快快退下 ，君上已经饮醉了
。 ”公乘不仁不仅不退
，还引经据典地说了一通为臣不易
、为君也不易的道理，理直气壮地说：“今天君上自己同意设了这样的酒令 ，有令却又不行
，这能行吗？
”魏文侯听了，说了声“善” ，端起杯子便一饮而尽，饮完还说“以公乘不仁为上客 ”
，对他称赞了一番。

古人饮酒，倡导“温克
” ，即是说虽然多饮
，也要能自持，要保证不失言、不失态 。教人不做“三爵不识” ，狂饮不止的人
。

所谓“三爵不识 ”
，指不懂以三爵为限的礼仪。《礼记·玉藻》提及三爵之礼云：“君子之饮酒也，受一爵而色洒如也 ，二爵而言言斯
，礼已三爵而油油，以退 ，退则坐 。”就是说
，正人君子饮酒，三爵而止 ，饮过三爵，就该自觉放下杯子
，退出酒筵
。所谓三爵，指的是适量 ，量足为止
，这也就是《论语·乡党》所说的“惟酒无量不及乱
”的意思。

唐人饮酒，少有节制 。大概从宋代开始 ，人们比较强调节饮和礼饮。至清代时
，文人们著书将礼饮的规矩一条条陈述出来，约束自己 ，也劝诫世人
，如：《酒箴》 、《酒政》
、《觞政》、《酒评》等
。清人张晋寿《酒德》中有这样的句子：量小随意，客各尽欢 ，宽严并济。各适其意
，勿强所难 。由此可以看到清代奉行的礼饮规范的具体内容
。

5.古人饮酒的方式是怎样的

古人饮酒的方式，大抵不外乎独酌与群饮。

所谓独酌 ，也就是一个人喝酒 。“独酌南轩，拥琴孤听”
，“花间一壶酒，独酌无相亲 ” ，“独酌梅花下
”
，“操一瓢兮独酌”，可见独酌是古人常有的事
。

所谓群饮 ，顾名思义
，就是不是一个人喝酒，例如亲朋相聚 ，迎宾待友
，直到各种宴会。 人们在独酌时，尽管各有不同的心态 ，但归纳起来也无非因喜或因愁 。

遇有高兴之事
，或劳累了一天，完成了某项任务 ，吟诗作画的间隙，喝上点酒
，心情舒坦，消除疲劳 ，提神助兴
，都是乐事
。这样的独酌，至今也随处可见。

但遇有悲愁之事 ，如有志难伸 、官场失意
，经营受挫，亲友散亡等等 ，且难于对人言讲时
，多想借酒麻痹自己的神经，取得暂时的平静 ，所谓“借酒消愁 ”是也 。 这种独酌
，今天习惯上叫“喝闷酒儿
”，它不仅不能消愁 ，且严重地有损健康，虽说人们几乎都懂这个道理
，但仍有人这么做，确有些令人遗憾
。

古人还有些奇怪的饮酒方式方法 ，如不着衣服的“裸饮”
，打扮得怪里怪气的“妆饮 ”，头朝下脚朝上的“倒饮
” ，夜不燃烛的“鬼饮”
，不戴帽、不着鞋
、铐手镣脚的“囚饮 ”，坐在树上的“巢饮
” ，突唱挽歌、涕泪倶下的“了饮”
，饮完一杯立即上树的“鹤饮 ”，以草缠身伸头就酒的“鳖饮”等等。 不可否认一些文人用如此的方式饮酒 ，确含有蔑视“礼法
”的因素
，但总归不足为法，故虽有人“首创” ，却并无人“继承 ” 。

6.中国古代饮酒有哪些规矩,最好给出明确的史料记载

一 、我国古代文人雅士饮酒很讲究饮人
、饮地、饮候 、饮趣
、饮禁、饮阑。

饮人相饮者应当是风度高雅 、性情豪爽
、直率的知己故交
。所谓“酒逢知己千杯少
”、“狂来轻世界，醉里得真知”。

饮地饮酒场所以花下 、竹林
、高阁、画舫 、幽馆、平畴
、名山、荷亭等地为佳 。

饮候选择与饮地相和谐的清秋 、新绿雨
、雨霁、积雪 、新月
、晚凉等最富诗情画意之时饮酒
。

饮趣以联吟、清淡 、焚香
、传花、度曲 、围炉等烘托氛围
，提高兴致。

饮禁包括苦劝
、恶谑、喷秽等，避免饮酒发生不愉快的事情 。

饮阑酒之将尽 ，可以相以依韵赋诗
，或相邀散步，或欹枕养神 ，或登高
，或垂钓
。郑板桥有对联曰：“酌量饮酒；放胆吟诗。 ”□荔夫

二 、饮酒礼仪：拜、祭
、啐、卒爵 。就是先作出拜的动作，表示敬意 ，接着把酒倒出一点在地上
，祭谢大地生养之德，然后尝厂酒味 ，并加以赞扬令主人高兴
，最后仰杯而尽
。酬--主人要向客人敬酒，酢--客人要回敬主人 ，敬酒时还有说上几句敬酒辞，旅酬--客人之间相互也可敬酒
，行酒--依次向人敬酒，避席--敬酒时 ，敬酒的人和被敬的人都要起立
，普通敬酒以三杯为度。

没想到古人喝酒就有这么多讲究，怪不得现在酒桌上有那么多讲究 ，搞得不懂的人好不尴尬 。现在我们不仅沿袭了很多古代的饮酒礼仪
，而且更加丰富化了
。如果有机会好好请教经常喝酒的人。

7.古代在家中饮酒都有什么讲究

在家里饮酒，有些是含有很强烈的功利目的 ，有时候不惜让自己喜爱的美妾来亲自为客人把盏劝酒 。不过也有纯粹为了友谊而招待朋友在家宴客的。白居易在《问刘十九》中写道：“绿蚁新醅酒
， 红泥小火炉
。晚来天欲雪，能饮一杯无？
”在风雪欲来的时候 ，我有新酿的美酒
，朋友可以来我的家里吗？我们守着温暖的红泥小火炉，慢慢地品尝火炉上温热的美酒 ，在一起随意地说说话，该有多么畅快！这样温馨的场景
，这样美好的友谊，听着外面的风雪 ，更显出屋内的温暖和酒液的醇厚。

在家中饮酒
，没有酒店的喧哗，没有酒店言语之失的禁忌 ，也没有酒店仪态和礼节的拘谨 。在家可以酒菜丰盛
，舒心畅意地大快朵颐，也可以三两素菜 ，一壶老酒
，只要几个人情投意合，就可以把盏言欢 ，或者把酒话桑麻
。

有时候劳累一天
，身心俱疲，回到家中 ，坐在炕上，妻子端上热 腾腾的饭菜
，如果能够倒上一杯自己喜爱的美酒，慢慢品味 ，就会洗去疲乏
，在微醺中沉入梦乡。有时候看到花好月圆，夫妻望月 ，情窦顿生
，一杯小酒，夫妻俩浅斟慢酌 ，情意绵绵
，也会感到春宵一刻值千金 。

在家中招待至亲好友，菜肴可以根据自己的口味自由随意不说 ，还可以由主人或客人亲自下厨
，一展身手
。特别是如果这时候主人拿出珍藏多年的美酒，也有的拿出自酿的家酒 ，或者有珍奇的菜肴与大家分享，在大家共同品尝美味的同时
，对这样的聚会也会留下美好的 回忆。中国古代名门贵胄之家，有时候自贵身份 ，不肯去酒楼茶肆
，往往在自己家里备有专业的厨师，对尊贵的客人用家宴来招待 。

8.打破你的历史常识,看看古代为什么禁酒

其实中国古代一直不鼓励饮酒 ，这背后有很多原因
。

其实中国古代一直不鼓励饮酒
，这背后有很多原因。远古时代，由于粮食生产并不稳定 ，酒的生产很受到粮食产量的影响 。

而且在远古社会
，有资格饮酒的都是上层人物
。而且在很长一段时间酒之内都是上层社会的专享品，所以还不是在市场上流通的商品 ，一直到汉代
，酒才成为在市场上流通的饮品。

但是这并不是代表远古社会对酒持有开放的态度 。很早以前古人就已经有开始酿酒，相传在夏禹时期仪狄发明了酿酒。

《吕氏春秋》就有说到：「仪狄作酒」 ，而《战国策》里面的记载则是更为详细，《鲁共公择言》当中有记载到这段关于酿酒的故事
。但是故事记载的确实夏禹如何疏远仪狄
，「昔者帝女令仪狄作酒而美，进之禹 ，禹饮而甘之
，遂疏仪狄，绝旨酒 ，曰：『后世必有以酒亡其国者。

』」而事实证明夏禹的预见是正确的 。夏商的两代末君都是因为酒而引来杀身之祸而导至亡国的
。

从史料记载及出土的大量酒器来看
，夏商两代的统治者饮酒风气十分盛行。推翻商代的统治之后，相传周公发布了中国最早的禁酒令《酒诰》 。

其中就对前朝因为过度饮酒而灭亡而有了反思 ，强调不要经常饮酒
，只有祭祀时，才能饮酒
。这点可从出土的器物中 ，酒器所占的比重减少得到证明。

《酒诰》中对于酒的看法主要就是：无彝酒
，执群饮，戒缅酒 。可见从周代开始就认为酒是大乱丧德 ，亡国的根源
。

这构成了中国禁酒的主导思想之一，《酒诰》成为后世人们引经据典的典范。所以后代基本上都有关于饮酒 、或者酿酒方面的政策 。

酒政的具体实施形式和程度随各朝而有所不同
，但基本上有三种主要措施：禁酒，榷酒和税酒
。所谓禁酒 ，顾名思义即由 *** 下令禁止酒的生产
，流通和消费。

禁酒有两个主要目的：减少粮食消耗，预防民众酗酒 。酿酒消耗的粮食对于农业生产其实有着很大的负担 ，一旦国家需要备战
，或者收成不好，就会禁止民众利用粮食酿酒。

而防止民众酗酒则是道德方面的考虑
。过度饮酒 ，伤德败性
，甚至酒后狂言，更可能聚众殴斗 ，所以禁止饮酒也有这方面的考虑。

有时候的禁酒
，也会是禁群饮，西汉前期实行「禁群饮」的制度 ，相国萧何制定的律令规定：「三人以上无故群饮酒，罚金四两」 。榷酒
，其实是一种酒类专卖制度，亦称榷酤
、酒榷
。

始行于汉武帝天汉三年 ，官府控制酒的生产和流通
，独占酒利，不许私人自由酿酤。这种禁酒措施主要是以经济上的考虑出发 ，往往是因为 *** 见到酒类有巨大利润而决定独占市场 。

但是实行上也有很多不同的做法
，唐时除官府设专店卖酒外，又有官府售卖酒曲、或者特许的酒户向 *** 缴交酒价一半的榷酒钱 、或者将榷酒钱分摊于地税之上等不同的作法
。而宋代实行包税制 ，包税人承买酒坊
，酿酒沽卖，不许他人插手 ，属于委托专卖的性质。

而税酒则是最简单的做法
，历史也很悠久 。秦国商鞅变法，税重抑商 ，酒价十倍于成本
。

《秦律》禁用余粮酿酒，沽卖取利。金代初期严禁民间私酿
，后改由 *** 招酒户酿酒，依产量抽税 。

元初设酒醋务坊场官办理酒税 ，后来设酒课提举司
，官办糟房
。官卖每石售价为五两，民酿每石则为十两。

元代的酒税甚至有着民族之分 ， *** 的酒税是十分之一
，色目人酿的葡萄酒，却收三十分之一的税 。明清两朝在法律上禁止自酿贩卖 ，但实质上屡禁不止。

清 *** 一度索性在一些地区直接向酿酒户
、酒铺征税
，使得禁酒制度流于形式
。清廷规定酒户向 *** 按月、按季纳税，酒贩则设有关卡查税 ，如发现酒坛上没有完税的「烧锅发票」
，必定重罚。

从这些政策可见在中国的历史中，一直对酒有着提防之心 ，但偏偏无法完全禁止酒在生活中的存在 。所以禁酒的历史，和酒的历史可谓同样长久
。

9.古代喝酒的方法

不止这四种！

喝酒的形式。一般的饮酒总是坐在桌边的凳子或椅子上
，用杯或碗 、壶倒人冲品尝，现代人喝酒基本没什么其他形式 。

历史上有很多奇怪的形式 ，无奇不有
。广东
、广西地区流行一种以鼻饮（从汉代一直盛行至宋代）。怪僻的招式还有鳖饮、鹤饮 、旧饮
、巢饮等（宋代的诗人苏舜钦、石延年等人相聚饮酒时为了显示自己的卓绝个性而独创）喝酒招式 。古代的奇异喝酒还有立鬼饮 、了饮等方法
，因样式实在古怪，少数人偶然为之 ，难以流传与推广
，故而其具体形态今人也无从查考
。

在古代，人们不仅注重酒的质量和强调节制饮酒 ，而且还十分讲究饮酒的环境和方法
，如什么时候能饮、什么时候不宜饮
、在什么地方饮酒、饮什么酒 、如何饮酒等，都有许多规矩和讲究。比如关于饮酒的理想环境 ，昊彬就曾做过如下概括：

饮人：高雅
、衰侠、直率 、忘机
、知己、故交 、玉人
、可儿 。

饮地：花下、竹林 、高间
、画舫、幽馆 、曲石间、平嘻
、荷亭
。另
，春饮宜庭，夏饮宜效 ，秋饮宜舟，冬饮宜室
，夜饮宜月。

饮候：春效、花时 、情秋
、瓣绿、寸雾 、积雪
、新月、晚凉 。

饮趣：清淡 、妙今
、联吟、焚香 、传花
、度曲、返棹 、围炉。

饮禁：华诞、座宵
、苦劝、争执 、避酒
、恶谵、唷秽 、佯醉
。

饮阑：散步
、歌枕、踞石 、分匏
、垂钓、岸岸 、煮泉
、投壶（《檀几丛书全集》卷下昊彬《酒政三则》）。

附：曲水流觞

永和九年（353年）三月初三上巳日，晋代有名的大书法家、会稽内史王羲之偕亲朋谢安 、孙绰等42人 ，在兰亭修禊后
，举行饮酒赋诗的“曲水流觞”活动，引为千古佳话 。这一儒风雅俗 ，一直留传至今
。当时
，王羲之等在举行修禊祭祀仪式后，在兰亭清溪两旁席地而坐 ，将盛了酒的觞放在溪中
，由上游浮水徐徐而下，经过弯弯曲曲的溪流 ，觞在谁的面前打转或停下
，谁就的即兴赋诗并饮酒。据史载，在这次游戏中 ，有十一人各成诗两篇，十五人各成诗一篇十六人作不出诗
，各罚酒三觥 。王羲之将大家的诗集起来，用蚕茧纸 ，鼠须笔挥毫作序
，乘兴而书，写下了举世闻名的《兰亭集序》 ，被后人誉为“天下第一行书 ”
，王羲之也因之被人尊为“书圣
”
。而《兰亭集序》也被称为“禊帖”。

小学生必背的历史知识有哪些？

1、故宫为何有9999间半房? 北京城中的故宫，是世界上最大的皇家宫殿 。故宫占地72万平方米 ，围成一个方形
。朝南的正门是午门
，北门是神午门，东西两面分别称为东华门和西华门。在这片古建筑群中 ，共有多少房间呢？ 故宫共有9999间半房
，这是一个奇怪的数字 。为什么不足10000间整数，而偏偏要建筑一个「  ”半间
”呢？据说 ，天上玉帝的宫殿共有10000间房，而人间的皇帝是天帝之子
，他的规格就得比玉帝低一点
。这个所谓「 ”半间 ”，是指文渊楼下的那间小屋。实际上 ，这间小屋之所以造得特别小
，是出于格局上美观的考虑，本应当是一间 。 PS：上面这只是一个传说 ，根据实际测量
，故宫共有8707间房。 2
、女婿为何又称「 ”东床
”? 东床是女婿的别称，这一词来源于东晋书法家王羲之
。 王羲之是丞相王导的侄儿 ，有一天
，太傅派人来王府，想在王家的几位公子中挑选一位做他的女婿。诸位年轻公子听说太傅的女儿年轻貌美 ，谁都想被选中
，于是纷纷更衣会客，只有王羲之毫不在意 ，依旧躺在床上休息 。来者回府禀告太傅说：「 ”王家的几位儿郎都不错
。听说来择婿，都有些拘谨
，只有一位公子仍然袒露着肚子躺在东厢屋的床上，好像不知有此事似的。 ”没料到太傅点头道：「 
”这正是我要选的女婿 ，”从此
，人们便把女婿称为「  ”东床
”了 。 ps：乘龙快婿的由来 乘龙快婿的典故出自于《东周列国志》，相传秦穆公有个女儿 ，起名弄玉
，自幼变聪慧过人，长成后有着绝世的容颜 ，尤善吹笙
，其声如凤鸣
。待弄玉15岁的时候，秦穆公开始考虑为她找个佳婿 ，弄玉说：必得善吹笙的人
，能与我唱和，否则 ，一概不嫁。后来有一天，弄玉做了一个梦
，在梦中有个仙人与她笙萧唱和，那仙人自称是华山之主 。弄玉梦醒后当即告诉了秦穆公 ，秦穆公便派人到华山去寻找
，果然找到了一个异人，名叫萧史 ，羽冠鹤衣 
，玉貌丹唇，飘飘然有超尘脱俗之姿
。使者将萧史接回来以后 ，穆公命其吹萧
，一时间百鸟合鸣，穆公大喜 ，遂将弄玉许配给了萧史。后一日
，夫妇二人在月下吹萧，天空中飞来一龙一凤 ，于是，萧史跨龙
，弄玉乘凤，翔云而去 。留下乘龙快婿的一段佳话
。 3、金额大写的由来 据史书记载 ，在明朝初年
，有四大案件轰动一时，其中有一重大贪污案——「 ”郭桓案 ”。 郭桓曾担任过户部侍郎 ，他任职期间利用职权勾结地方官吏
，大肆侵吞 *** 钱 、粮 。贪污累计达两千四百万石精粮。这个数字差不多与当时全国秋粮的实征总数相关
。该案牵连十二个 *** 高官
、六个部的大小官员和全国许多地方官僚、地主。 朱元璋对此大为震惊 。他下令将郭桓等同案犯斩首示众，同时制定了严格的惩治经济犯罪的法令 ，并在全国账务管理上实行了一些有效措施
。其中较重要的一条就是把记载钱粮数字的汉字「 
”一二三四五六七八九十百千”改用「  ”壹贰叁肆伍陆柒捌玖拾陌阡
”。这一方法的实行
，堵住了一些账务管理的漏洞 。 此后，人们在使用「 ”大写 ”记账的过程中 ，渐渐又用「 ”佰仟
”二字取代了「 ”陌阡 ”
。到了后来
，随着 *** 数字引人我国，并与汉字的大写数字配合 ，形成了完整的记账数字体系，一直沿用至今。 ps：大写数字是从明朝开始使用的
，一直沿用到今天哦 。 4 、岳父
、岳母尊称的由来 古代帝王常临名山绝顶，设坛祭祀天地山川 ，晋封公侯百官
，史称到悍
。 唐玄宗李隆基一次「 
”封禅”泰山，书中令张说做「  ”封禅使
”。把他的女婿郑镒由九品一下提至五品 。当唐玄宗问起郑镒的迁升事时 ，郑镒支支吾吾
，无言答对
。在旁边站着的黄幡卓讥道：「 ”此乃泰山之力也。 ”唐玄宗听了很不高兴，马上让郑镒降回原职 。 后来 ，人们知道了此事
，就把妻父称「 
”泰山”。又因泰山乃是五岳之首，又改称为「  ”岳父
”
。「 ”岳母 ”的称呼也就随之而来了。 PS：喊岳父岳母的时候 ，要知道是怎么来的哦 。 5、订婚戒指的来历 世界上第一个把戒指用作订婚信物的人是奥地利王麦士米尼
。1477年
，麦士米尼在一次公开场合认识了一位叫做玛丽的公主。她的美丽容貌和优雅的举止使麦士米尼为之倾倒 。麦士米尼虽然知道玛丽早已许婚于当时的法国王储，但是为了赢得她的爱情 ，麦士米尼还是决定试试运气
。他命人专门打造了一枚珍贵的钻石戒指，送给玛丽。面对这只精雕细刻 、闪闪发光的钻石戒指和麦士米尼的真情
，他们幸福地结合了 。从此，以钻石戒指作为订婚信物
。便成为一种传统。

历史小知识
、

1、四大古典小说：三国演义 、水浒传 
、西游记、红楼梦 。

2 、民间四大传说：牛郎织女、孟姜女寻夫
、梁山伯与祝英台、白蛇与许仙
。

3 、古代四美女：西施(沉鱼)
、王昭君(落雁)、貂禅(闭月) 、杨玉环(羞花)。

4
、古代四美：音乐、珍味 、文章
、言谈；良晨、美景 、赏心
、乐事 。

5、苏门四学士：黄庭坚 、秦观、曾补之
、张来。

6、四史：史记 、汉书
、君汉书、三国志
。

7 、历史上四大书院：庐山白鹿洞
、长沙岳麓、衡阳石鼓 、应天书院。

中国历史知识

1
、已知的在中国境内生活的最古老的原始人类 ，是“元谋猿人” 。

在中国云南省元谋盆地发现的颗古人类牙齿化石
，经科学鉴定，距今约有170多万年了
。

2、约70——20万年前 ，“北京猿人
”（简称“北京人”）
，生活在北京周口店龙骨山的洞穴里。

3 、北京人已经知道使用天然火 。

人类第一次取得了支配一种自然力的能力
。

4
、到了大约18000年前，仍然在北京周口店龙骨山里 ，生活着一批被称作 “顶洞人 ”的远古人类。

他们已经具有明显的黄种人的体态特征 。

5、山顶洞人不仅会人工取火
，而且制造出了中国缝制工艺史上的第一枚骨针，骨针约同火柴棍般粗细 ，长82毫米
。

6 、距今六七千年前
，中国出现了古老的彩陶文化和黑陶文化。

7、陕西西安半坡文化的彩陶，十分精美 。

人面网纹盆上各种纹饰 ，是原始美术
、原始文字和原始艺术的结晶
。

8、山东龙山文化的黑陶，乌黑光亮
，有着金属器皿一样的光泽。

9 、长江流域的浙江省余姚市河姆渡文化，与黄河流域的半坡文化同样古老 ，7000年前那里的人们已经会用大型木构件建筑房屋 。

10
、大约4000多年前
，发生了一些部落战争。

黄帝是其中一个部落的首领，因为他深得人心又聪明勇敢 ，取得了最后胜利
。

11、在古老的华夏族逐渐形成的过程中
，黄帝发挥了重要的作用，黄帝也就被后世尊为华夏族（即中华民族前身）的“人文初祖
”。

12 、黄帝之后 ，中华民族先后又出现了几位杰出的人物：尧
、舜、禹 。

尧禅位于舜
，舜禅位于禹
。

13 、尧舜禹的时代，洪水泛滥成灾。

大禹奉命治水 ，终于治服了洪水 。

14
、后来
，禹的儿子启继承了王位，建立了第一个奴隶制王朝夏朝（约公元前22世纪公元前17世纪）
。

15、相传在4000多年前的夏朝 ，就开始有了历法，所以人们都把中国古老的传统历法叫夏历。

16 、夏历是按月亮的运行周期制订的
，又叫阴历 。

由于历法中有节气变化和农事安排，所以又称农历
。

17
、夏朝最后一个统治者桀 ，暴虐无道。

东方的商部落
，在汤的领导下强大起来，打败了夏建立商朝（约公元前17世纪初——公元前11世纪） 。

18、商朝的青铜器制造业有很大的发展
。

商朝后期制造的 司母戊大方鼎重达875公斤 ，是迄今为止发现的世界上最大的出土青铜器。

19 、商代的甲骨文是刻在龟甲兽骨上的一种古代文字
，已经是相当成熟的文字了 。

在殷墟出土的15万片刻 有文字的甲骨中，总字数达到160多万字 ，其中有单字4600多个
，已识别的有1000多个。

20、商代末期，在黄土高原上 ，一个叫“周”的部落强 盛起来
。

到周文王时
，周国成了西方诸侯的新盟主。

世界历史知识：

1
、 四大文明古国：中国、古印度 、古埃及和古巴比伦 。

古巴比伦：两河（底格里斯河和幼发拉底河）文明，空中花园
。

古埃及：尼罗河流域 ，金字塔，国王美尼斯创建了第一王朝。

古印度：恒河流域；佛教
，创始人是乔达摩?悉达多（释迦牟尼） 。

2
、 古希腊：城邦制（雅典、斯巴达）；奥运会；哲学：苏格拉底 、柏拉图
、亚里斯多德；数学：欧几里德（《几何原本》）、阿基米德 、毕达哥拉斯学派；文学：《荷马史诗》
、《伊索寓言》、古希腊神话
。

3 、 古罗马：西罗马帝国被雇佣军（日耳曼）灭亡

4
、 封建社会：（从476年西罗马帝国灭亡至1640年英国资产阶级革命前夕）日耳曼人的法兰克王国，三分帝国 ，奠定了后来法德意三国的基础。

5、 资本主义社会：

航海：麦哲伦环球首航
，哥伦布最早到达美洲；

欧洲文艺复兴：15至16世纪，意大利的达?芬奇 、但丁 ，英国的莎士比亚；最伟大：米开朗基罗

始于1640年英国资产阶级革命；

法国资产阶级革命最彻底；

1783年英国承认美国独立；

工业革命：1785年
，瓦特改良蒸汽机；

日本明治维新；

第一次世界大战：1914年，萨拉热窝 ，以同盟国的投降而告终

第二次世界大战：1939年
，第二次世界大战全面爆发 。

1942年，中、美
、英、苏等2 6个国家的代表签署《联合国家宣言》 ，组成世界反法西斯同盟
。

1943年春
，斯大林格勒战役扭转了二战的局势。

1943年9月，意大利投降 ，法西斯轴心国开始瓦解 。

1945年5月8日，德国宣告无条件投降
。

1945年8月15日
，日本法西斯宣布投降。

无产阶级：

1871年，法国爆发了巴黎公社革命；

1917年俄国十月社会主义革命 。

追问

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前面的那些知识用都没有
、

凭经验回答
，也就这些。

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