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圆明园盛时文物不少于150万件
十二生肖铜像不过是圆明园流失文物中的沧海一粟 。
今天在圆明园遗址公园，人们只能看到半废的山水和断壁残垣 ，很难想象这里曾享有“万园之园 ”的美誉 。盛时的圆明园 ，有著名景群上百处，清朝数代帝王在150余年时间里精心经营这座集中西建筑风格于一体的皇家园林，乾隆皇帝评价圆明园说：“实天宝地灵之区 ，帝王豫游之地 ，无以逾此。”但如今，人们只能凭想象来揣测百余年前圆明园的风貌 。
圆明园究竟有多少文物？这个问题至今众说纷纭 。
据杨先生推断 ，圆明园当年的文物数量不会少于150万件。从清代档案史料 、故宫博物院的研究文章以及《颐和园陈设清档》中 ，他搜集了不少证据：
雍正 、乾隆、嘉庆 、道光 、咸丰五朝皇帝，每年居住在圆明园的时间达半年以上 。以乾隆皇帝为例 ，据清内务府穿戴档记载 ，乾隆二十一年，全年共393天（因有闰月） ，乾隆去热河避暑山庄及木兰围场66天 ，去曲阜54天，居宫内（故宫）105天 ，居圆明园168天 。道光二十四年 ，全年共347天，道光帝在圆明园居住时间达274天，在宫中居住仅73天。所以 ，圆明园内的陈设应不比故宫逊色多少 。
圆明园园林建筑达20万平方米 ，比故宫的全部建筑面积还多4万余平方米 。除去不会有什么陈设的亭轩的面积，用于园居、祭祀、读书 、游乐 、存储库房等的建筑面积在19万平方米左右。这些建筑内按一般陈设和库房存储计算文物数量的话 ，也应不少于故宫内陈设的文物数量。而据推算 ，溥仪退位时故宫实存文物至少应在150万件左右 。
道光年间内务府一份奏折，详尽载明道光十五年奉旨清查宫内及圆明园库贮物件情况：一两重银锞共存569390个 ，其中宫内存290505个 ，圆明园存280694个；各式如意1621款，其中宫内存1194款 ，圆明园存450款；玉砚、笔洗等501件 ，其中宫内存142件，圆明园存337件；头等瓷炉 、瓶 、罐等共773件 ，其中宫内存337件 ，圆明园存291件……圆明园的收藏情况，由此也略能窥见一斑 。
流失海外的圆明园奇珍知多少
1860年，英法联军劫毁圆明园的时候抢走了绝大部分文物。
据当年参加抢劫圆明园的英法侵略军回忆说：为了拍卖从圆明园中抢来的珍宝 ，他们把赃品“全安排展览在喇嘛庙的大殿中 ” ，其中有各种色调的白的和绿的玉石、古色古香的珐琅瓷瓶 、古铜器物 、金银的佛像；毛皮制品也特别精致，其中许多都是很名贵的 ，有黑貂皮、水獭皮 、紫貂皮 、羊羔皮等；特别醒目的是 ，还有两三件皇帝的朝服 。英军司令格兰特把自己“应得 ”的那部分分给了士兵，“军官们赠送他一把雕满花纹的赤金酒壶 ，这是赃品中最精致的东西” 。英国女王也得到一份 ，是两个美丽的大珐琅瓶。
法军司令孟托邦把抢到的两块黄金和碧玉做成的朝笏，一块交给格兰特转献给英国女王 ，另一块献给法王拿破仑三世 。回国后 ，孟托邦又献给拿破仑三世许多东西：两根将军的装饰杖，用金子做成 ，中间和两端都镶有很大的宝石 ，做工极为精细；一件乾隆皇帝御用甲胄（现在法国吉美军事博物馆展出），带一顶战盔；鎏金和釉的铜宝塔；好几个用金子和釉做的神像；许多戒指、项圈 、酒杯 、漆器、瓷器以及数以千计的珍奇玩物 。
随着时间的推移，被劫掠的圆明园文物通过各种拍卖会等途径流散到世界各地。但大部分还是保存在英法两国 。
大英博物馆的东方艺术馆中保存了两万多件中国历代的稀世珍品 。英军曾将所劫走的圆明园文物一部分献给了当时的维多利亚女王 ，这部分敬献文物连同被拍卖的圆明园文物都收进了东方艺术馆。东晋时期大画家顾恺之的《女史箴图卷》 ，乃我国古代卷轴画中的稀世珍品，1860年被英法联军从圆明园抢走；一匹3尺长、2尺高的白玉马 ，这匹玉马曾被和 从圆明园中窃取 ，和 被抄家后，玉马被重新放回圆明园 ，最终还是没躲过被劫掠的命运 。
法国巴黎枫丹白露宫中有个中国馆 ，是拿破仑三世的欧也妮王后建造的 。1860年英法联军劫毁圆明园后，侵华法军司令孟托邦将从圆明园抢来的“战利品 ”献给了拿破仑三世和欧也妮王后。欧也妮王后于是建造了这个中国馆 ，将这些文物收藏起来。
中国馆内最显著的位置摆放着一座巨大的佛塔 ，2米高，青铜鎏金 ，通体各层镶嵌着绿宝石 。塔的左右摆放着一对象牙和一对青铜雕龙 ，与故宫 、避暑山庄等处皇帝宝座前放置的青铜龙形制一样，说明这对青铜龙应是圆明园正大光明殿皇帝宝座前的摆放之物 。一对金罐和一只金曼扎（藏传佛教的寺庙摆设品），金罐通体如意花纹闪闪发光 ，金曼扎镶有珍珠 、绿松石和红宝石 ，说明当时圆明园内的摆设有多么奢华。玻璃桌柜里摆放着一串大念珠，这串珠子共有154颗 ，跟一般108颗珠子的朝珠不一样 ，这是孟托邦将一串皇帝的朝珠和两串皇后的挂珠串在一起献给欧也妮王后的，没想到欧也妮王后并不满意 ，因为她早已听说远征中国的军官们个个满载而归 。她埋怨孟托邦只带给她这样的礼物 ，于是孟托邦另外又送她三车宝物，前后总共送了她七车 ，包括从圆明园抢来的各种青铜器、玉器 、瓷器 、漆器、金银制品 、景泰蓝……
美国纽约大都会艺术博物馆藏有一柄用名贵白玉雕成的康熙玉如意 ，颜色白中透绿，雕成多孔真菌形状 ，手柄顶部铭文有“御制 ”两个大字 ，下部铭文是：“敬愿屡丰年，天下咸如意 。臣吴敬恭进”。展品说明显示，这件精美的玉如意是被英法联军劫掠后 ，在巴黎拍卖会上买来的……
有没有圆明园文物回归的一天？
圆明园管理处的工作人员一直在打听流失文物的下落 。在他们的努力下 ，一些流落在我国民间的圆明园石刻铜刻文物有了线索 。杨来运先生给记者举例说，北京某单位院内有一对铜狮 ，据说这里曾是意大利驻中国领事馆 ，1900年前后从西山某地（也有说是从圆明园内）运回这对铜狮。据杨先生了解，这对铜狮为嘉庆年间制作 ，而嘉庆年间在西山除了建设绮春园外没什么大的园林建筑 。而绮春园正是圆明园的组成部分 ，绮春园的宫门于嘉庆年间落成，这对铜狮应该是绮春园门口的铜狮子 。
一两年前 ，一位姓牛的女士将先人流传下来的两个花瓶和一面镜子捐赠给了圆明园。经初步考证 ，这两个花瓶一个是光绪年间的，一个是嘉庆年间的 ，三件物品都是恭亲王被贬到戒台寺清修时随身带去的圆明园物品 。
但是 ，遗落在我国民间的圆明园文物毕竟是少数，大量的珍贵文物流失于海外，仅靠出资购买 ，并非长远之计 。杨先生无奈地说：“关键问题是缺少有关的国际法则和公约。 ”虽然我国已经参加了好几个文物保护方面的国际公约 ，但是，各个国际公约的回溯力和缔约国十分有限。
“但我们要不断呼吁 ，并同相关国家协商 ，在适当时机由联合国教科文组织联合各国出台有关法律，将各国非法所得文物归还原国家 。 ”杨先生说 。
杨先生所在的文史科这些年一直致力于收集散失在海外的圆明园文物的资料 ，希望能为将来某一天文物回家作准备。他们希望 ，在国外博物馆中见到圆明园文物的人，都能捎回一份介绍资料提供给他们 。
杨先生最后说 ，历史文物所承载的文化信息只有在它的“原产地”才能产生最大的效果 。离开了文化母体的历史文物只是孤零零的摆设。圆明园遗址公园正在着手申报世界文化遗产 ，如果申报成功，那么根据联合国教科文组织对于保护世界文化遗产的有关规定和“在起源地保护文化遗产”的原则精神 ，有关国家更不该“赖 ”着圆明园文物不还 。
乾隆十年至乾隆二十四年 ，清廷用14年的时间，吸收西洋建筑的巴鲁克形式，于长春园北端 ，建成大水法十景 ，俗称“西洋楼 ” 。西洋楼就是弘历皇帝命意大利人郎世宁 、法国人蒋友仁和王致诚等人设计监造，由中国工匠施工营建的。西式宫殿建筑于中国园林中是一个创举 。海晏堂是西洋楼中最大的一幢建筑物 ，楼前有喷水池 ，沿东西坡道可登上二楼 。楼上东西两侧为水车房，呈工字形 ，中间为蓄水池 ，可盛水180吨。
1860年10月，英法联军闯入圆明园 ，进行了一场骇人听闻的大抢劫 。为了掩盖他们践踏人类文明的野蛮暴行 ，10月18日，侵略者将这座中外罕见的艺术宝库焚毁 。
1900年 ，八国联军入侵 ，圆明园又遭浩劫，残存的十余处景区惨遭劫掠，强盗们掠夺了园内的大批艺术珍品 ，大水法的十二生肖塑像难逃厄运 ，石雕被砸毁，铜兽头和商周著名的青铜器 ，历代的陶瓷器、古代名人的书画 ，清朝皇帝的御玺，以及玉如意 、时钟 、金塔、玉磬等宫廷陈设品 ，还有清代瓷器 、漆器 、玉器、牙雕珐琅、景泰蓝 、珊瑚 、玛瑙、琥珀 、水晶 、宝石、朝珠 、木雕等精美艺术品亦流落海外。《四库全书》 、《全书荟要》、《古今图书集成》 、《淳化阁帖》摹版等珍贵图书文物 ，也都未能幸免于难。
为什么青铜器古董基本上都集中在春秋战国时期呢？
河南公车改革方案和补贴标准,河南车改方案车补标准出台
各地车改的基本情况L
中央国家机关公车改革情况
已全面完成，取消车辆3868辆 ，涉及的参改人员近5万人
全国各省公车改革情况
16省公车改革方案获批 ，其中包括河南，已有4省公布具体车补标准
河南公车改革方案基本情况
车补将分四档 ，补贴标准与陕西湖北相近 ，车改将避免补贴标准过高及既拿钱 、又坐车的现象
□记者刘江浩
核心提示|在昨日国务院新闻发布会上，国家发改委副主任连维良透露，目前中央国家机关车改已全面完成 ，各省区市已基本完成车改总体方案制订 。记者了解到 ，目前，《河南省公务用车制度改革总体方案》已获中央车改领导小组批复 ，今年底前基本完成全省党政机关公务用车制度改革 。知情人士透露 ，我省公车改革补贴标准与周边的陕西、湖北相近。
最新动态
中央国家机关公车改革已全面完成
昨日上午，国务院新闻办公室举行新闻发布会 ，国家发展改革委副主任连维良介绍了我国现在公车改革的进展 。
“中央国家机关车改已全面完成 。”连维良说 ，进度符合预期，节支效果好于预期。中央国家机关140个参改单位 ，已取消了车辆3868辆 ，而且都已经规范处置，收入已经上交国库 。涉及的参改人员近5万人 ，压缩的车辆达62% ，安置司勤人员两千多人 。
在昨日的新闻发布会上，连维良介绍说，今年上半年 ，地方在上报改革公车方案的时候 ，确实遇到了很多很具体的困难和问题。“特别是执法执勤车的问题，基层领导干部到基层开展调查研究 ，到一线处理实际问题用车保障问题等等 。 ”
截至目前 ，各个省区市都已经制订了公车改革方案 。
河南概况
16省份公车改革方案获批包括河南
公车改革方案，牵涉面广 ，所以 ，尽管确定方案的省份多，公开的却很少。截至目前 ，已上报到国家层面的公车改革方案有20家 ，已经批复16家 。查询发现，公开公车改革方案的省份只有四个 。
知情人士透露 ，《河南省公务用车制度改革总体方案》5月15日正式上报中央车改领导小组。6月29日 ，中央车改领导小组批复同意我省公务用车制度改革总体方案。
根据我省目前设定的公车改革时间表，今年底前基本完成全省党政机关公务用车制度改革，用1至2年时间 ，完成非参公事业单位 、省属国有企业和国有金融企业公务用车制度改革 ，全面完成全省公务用车制度改革 。
而昨日的新闻发布会上，连维良介绍 ，今年年底之前 ，基本完成地方的公车改革工作，基本完成对地方公车改革方案的审批工作 。但是 ，因为要落实到每个基层单位 ，完全改完肯定还要一段时间。
河南公车改革的3个释疑
关键词：标准
我省车改的补贴标准是多少？
分四档，标准与陕西湖北相近
在公开车改方案的省份中 ，各地补贴标准到底是多少 ，成为各界关注的焦点 。记者发现各地车改补贴标准均不尽相同，有分四档 ，有分七档 ，也有分八档的 。
不过，按照中央的规定，地方公务交通补贴标准 ，不得高于中央和国家机关补贴标准的130% ，边疆民族地区和其他边远地区标准，不得高于中央和国家机关补贴标准的150%。
目前 ，与我省临近 、经济发展水平相当的陕西省和湖北省均已公布了车改补贴标准 。而据知情人士透露 ，我省具体的补贴标准分为四档，金额也基本已经确定 。由于处于中部地区 ，与周边陕西、湖北经济发展水平相当 ，补贴标准与两省比较接近。
关键词：范围
车改范围包括哪些机构？
省级及以下各级党政机关全部参加改革
知情人士告诉记者，此次车改的机构范围是 ，省级及以下各级党政机关(包括党委、人大 、政府 、政协、审判 、检察机关 ，各民主党派和工商联，参照公务员法管理的人民团体 、群众团体、事业单位)全部参加改革 。
而对于非参公事业单位 、省属国有企业和国有金融企业的公务用车制度改革政策另行研究制定 ，按照国家统一部署有序推进 。涉及的人员范围包括 ，省级及以下各级党政机关在编在岗的厅(市)局级及以下工作人员(含行政编制工勤人员)全部参加改革。
另外，上述知情人士指出，鼓励省级党政机关的厅局级正职主要负责人 ，各省辖市 、省直管县(市)、县(市 、区) 、乡(镇)党政主要负责人参加改革 ，确因环境所限和工作需要不便取消公务用车的，允许以适当集中形式提供工作用车实物保障 ，但须严格规范管理 ，不得再领取公务交通补贴 。
此次车改后，将取消一般公务用车 ，保留必要的机要通信、应急 、特种专业技术用车和符合规定的一线执法执勤岗位车辆及其他车辆 。
“车改将坚决避免车改后公务交通支出不减反增 、补贴标准过高以及既拿钱、又坐车的现象。 ”知情人士说。
3关键词：处置
涉及车辆该如何处理？
通过公开拍卖等方式处置
为配合此次公车改革更顺利进行 ，我省专门出台了相关的配套文件，《河南省公车改革涉及车辆处置办法》 ，对于取消的公务车辆 ，将按照规定通过公开拍卖等方式进行处置 。并由拍卖机构公开竞价出售，公开拍卖底价以鉴定评估机构的评估价格为基准价 ，车辆实际成交价格原则上不得低于基准价 ，处置收入抵扣相关税费后，按照非税收入管理有关规定上缴国库 。
相关链接
公开公车改革方案的四省车补标准
陕西省车补标准分为7档，其中 ，正厅局级每人每月1690元；副厅局级1500元；正处级1040元；副处级950元；正科级650元；副科级600元；科级以下550元。
湖北省车补标准按厅局级、县处级 、乡科级和科员及以下4档进行补贴 ，补贴金额分别为1690
元 、1040元、650元 、450元 。
广东省经济相对较发达，其车改补贴标准为8档：正厅级每人每月1690元 ，副厅级1500元 ，正处级1000元，副处级800元 ，正科级600元 ，副科级450元，科员300元 ，科员以下250元 。
贵州省属边远地区 ，交通不便，公务交通补贴标准相比其他公开省份高一些 ，具体为：厅级每人每月1950元 ，处级每人每月1200元，科级每人每月750元，科员及以下每人每月500元
;古董商鉴别铜器 ，靠眼看 、手摸、耳闻 、鼻嗅 、舌舔来加以断、推理 ，辨别其年代与真伪，这完全凭长期积累的实践经验。而现在的专家则拥先进的科学仪器 ，甚至可用激光测定（虽然仪器先进 ，但在没有基础知识专家手中，也是摆设 。） 。作为一般的古铜爱好者 ，要识别一件青铜器的真假 ，到底该从何入手呢？必须掌握古铜器鉴别的要点，即锈色 、手感和声响 、花纹与款识、铜质与器式 ，才能得出比较近似的结论。
（一）锈色
铜器经过几千年流传 ，至今大致有三种方式：入土 、坠水 、传世 。行家们说：“铜器坠水千年，则绿如瓜皮 ，而莹润如玉；未及千年 ，虽有青绿而不莹；未入土水之传世铜器，其色紫褐，而有朱砂斑 ，甚至其斑凸起 。”一般说来 ，流传至今的大多是出土铜器，由于铜质差别及各地土质、水质的差异 ，入土铜器的锈色也不尽相同 ，常见有绿锈、红锈 、蓝锈 、紫绣等。拿到一件铜器，先要用眼看 ，若锈色与器体合一 ，深浅一致合度，坚实匀净 ，莹润、自然 ，则为自然生成的锈色 。若锈色浮在器物之上，绿而不莹 ，表皮锈 ，而且不润泽，刺眼，就是伪锈了；这时再做进一步的审定 ，把手搓热触摸器物 ，用鼻嗅手，定有铜腥味 ，因为千年古铜的无铜腥味的；还可用热碱水洗刷 ，伪锈就会脱落，若刷洗不下 ，再用火烤就脱落了；或者用舌舔 ，若有盐卤味，也是伪锈
（二）手感和声响
用手掂量 ，若过轻或过重就要引起注意了 ，当然，这全凭经验 。另外还可用手敲击实物 ，听其声响 ，若声微细而轻脆则可；若声浑浊，发出“嗡 ”音，则需提高警惕了。
（三）花纹和款识
这是鉴别铜器的一个重点 ，夏代铜器花纹简单；商代花纹则华丽繁缛 ，且多遍体生花；西周大致与商同，但后期趋向素朴；春秋战国的花纹则清新活泼 ，富于生活气息 ，秦汉重实用，花纹少且不及前代精细。另外 ，还可以从不同时代纹饰图案内容的改变来推断 、判别 。至于款识 ，则主要可从其字体加以辨别 。商代字体规整，笔势遒劲大方 ，优美洒脱 ，后期多典雅秀丽的波磔体；周朝早期沿袭波磔体；春秋时书体有肥体和瘦体，还有形似蝌蚪的“笠斗文 ” ，以及图案化的“鸟虫书”；战国金文字体大金不考究 ，但也有字体竖笔引长下垂，末端尖锐的“悬篆 ”雏形；秦朝统一了文字，通用小篆。掌握了这此若一件号称三代时的铜器上却出现了小篆字体 ，那就笑话了 。另外 ，还可根据铭文字数的多少 、内容来判定 。
（四）铜质与器式
铜质的鉴别较简便，翻看铜器的是底 ，若出黄铜质地 ，则是伪品；足底若已伪制了铜色，用热碱水刷洗就能看到其本来面目。除要记清楚铜器的器式、名称外 ，还要了解什么年代铸什么铜器 、什么样式的铜器是什么年代铸的 。例如钫 ，钫是方形，盛器 ，是战国末期出现的 ，若其按三代作工 、锈色制，为伪品 。再如鼎 ，各代皆有 ，但若有盖、短的鼎则不大可能是三代物品。
鉴别铜器，是一件繁琐而艰难的事，但只要掌握了要点 ，多看 、多记 、多思、还是能鉴别出真假的 。
（五）青铜器主要纹饰介绍
夔纹表现传说中的一种近似龙的动物 ，说文：“夔……一足 ” 。图案多为一角 、一足 、口张开、尾上卷。有的夔纹已成为几何图形化的装饰 。多作为器物上的主纹 。
龙纹《说文》“龙，鳞虫之长 ，能幽能明 ，能细能巨”，图案取传说中龙的形象。基本上有三种形式：屈曲形态 ，几条龙相互盘绕 ，头在中间分出双身。
蟠螭(chi音吃)纹形状象夔，张口 ，卷尾 ，《国语·吴语》“为虬弗摧，为蛇将若何 ” 。韦昭注：“虬小蛇大 ” 。图案以蟠屈的小蛇(虬)构成图形。
鸟纹有的长翎垂尾 ，有的长尾上卷 ，头前视或作回首状 。也有的鸟头上作仰起或下垂的高冠，这种形状的鸟纹，也通称为凤鸟纹 。鸟纹多作为器物上的主题纹饰。
蝉纹大多数在三角形中作蝉体 ，无前后足 ，四周填以云雷纹 。也有作长形，并有前后足的 ，中间再填以云雷纹 。
蚕纹头圆 ，两眼突出，体屈曲状。多饰于器物的口部或足部 。
象纹图案表现象的形态 ，有长鼻构成明显的特征 ，也有单以象头、象鼻为图案的 。
鱼纹，图案表现为鱼的形态 ，有的鱼形象较呆板 ，有的形象生动。脊鳍与腹鳍各一个或两个 。鱼纹常饰于盘内，反映器物装饰和器物的造型是密切结合的 。鱼纹也常施于铜洗和铜镜上。
龟纹其状一般是刻画出龟的全形 ，在铜器中见到的不多 ，多施于盘内。
贝纹形状作贝壳状，将单独的贝壳连接起来组成图案 。
云雷纹，青铜器上的一种典型纹饰 。它的基本特征是以连续的回旋形线条构成几何图形。有的作圆形的连续构图 ，单称为云纹；有的作方形的连续构图 ，单称为雷纹 。云雷纹常作青铜器的地纹，用以烘托主题纹饰 。也有单独出现在器物颈部或足部的。
勾连雷纹由近似“T”形互相勾连的线条组成 。
乳钉纹青铜器上最简单的纹饰之一 。纹形为凸起的乳突排成单行或方阵。另有一种 ，乳钉各置于斜方格中 ，称为斜方格乳钉纹 。
夏 、商 、周、春秋战国时期的青铜器是青铜器从发展 、成熟乃至鼎盛的辉煌期 。青铜，古称金或吉金 ，是红铜与其它化学元素（锡 、镍、铅 、磷等）的合金 ，其铜锈呈青绿色，因而得名。由于青铜器以其独特的器形 、精美的纹饰、典雅的铭文向人们揭示了先秦时期的铸造工艺 ，文化水平和历史源流 ，因此被史学家们称为"一部活生生的史书" 。从夏商周直至秦汉，时间跨度约为两千年左右 ，史学上称为"青铜时代"是指大量使用青铜工具及青铜礼器的时期 。中国的古文明悠久而又深远 ，青铜器则是其缩影与再现。
青铜器简史
中国古代的青铜文化十分发达，并以制作精良，气魄雄伟 、技术高超而著称于世。奴隶主把青铜器作为宴享和放在宗庙里祭祀祖先的礼器 。青铜器不是一般人可以拥有的 ，它作为一种权利和地位的象征 、一种记事耀功的礼器而流传于世 。
青铜文化在世界各地区都有发展 ，这是因为青铜作为工具和器皿的原料有其优越性：首先，自然界存在着天然的纯铜块（即红铜） ，因此铜也是人类最早认识的金属之一。但红铜的硬度低 ，不适于制作生产工具，所以 ，在生产中发挥的作用不大 。后来 ，人们又发现了锡矿石，并学会了提炼锡 ，在此基础上人们认识到添加了锡的铜即青铜 ，比纯铜的硬度大 。经过测定红铜的硬度为布林氏硬计的35度，加锡5% ，其硬度就提高为68度；加锡10% ，即提高为88度。而且经锤炼后，硬度可进一步提高 。
在中国古代人们已经能够准确的掌握青铜的含锡铅比例 。可根据铸造期望的不同，按比例加锡、铅。《周礼__考工记》里明确记载了制作不同的不同合金比例：六分其金而锡居一 ，谓之钟鼎齐（剂） 。五分其金而锡居一 ，谓之斧斤齐（剂） 。四分其金而锡居一，谓之戈戟齐（剂）。三分其金而锡居一 ，谓之大刃齐（剂） 。五分其金而锡居二 ，谓之削杀矢（箭头）之齐（剂） 。金锡半，谓之鉴燧（铜镜）之齐（剂）。
一般加锡越多 ，铸好的青铜器就越硬 ，但同时青铜也会变的更脆。其次，青铜溶液流动性好 ，凝固时收缩率很小 ，因此，能够铸造出一些细部十分精巧的器物 。最后 ，青铜的化学性能稳定 ，耐腐蚀，可长期保存 。此外，青铜的熔点较低 ，熔化时不需要很高的温度。所以青铜器用坏了以后 ，可以回炉重铸 。考古证明中国青铜器源远流长，其历史可以上溯到公元前三千年左右 。大约二千年以前 ，自奴隶社会的夏代开始中国进入了青铜时代 ，到春秋时代结束。经夏 、商 、西周、春秋到封建社会的战国、秦汉，每一时期都有着前后承袭的发展演变系统 。我国古代青铜器种类繁多 、形制多样 ，包括：礼器 、生产工具、兵器 、车马器和其他用具 。其中礼器又包括了时期食器 、酒器、水器和乐器。
礼器：青铜礼器十分发达是中国古代青铜文化区别于其他国家古代青铜文化的一个显著特点之一 ，这也是中国古代青铜文化的本质特点 。礼器的发达是由中国古代奴隶社会异常强大的“宗法血缘”关系决定的 。人们对祖先 、对神灵的崇拜远远超越了对于自身的认同。夏代已出现了青铜礼器 。到了商代，特别是商代晚期青铜礼器已十分发展成熟 ，主要的器类都已具备 ，主要有食器 、酒器、水器 、和乐器 。鼎是青铜礼器中的主要食器，在古代社会中 ，它被当作统治阶级等级制度和权利的标志。《史记--封禅书》记载：“（夏）禹收九牧之金（铜）铸九鼎 ” ，从此九鼎成为王权的象征 、传国的宝器。后来，“桀有乱德，鼎迁于商 。 ”周灭商 ，成王又迁九鼎于洛邑（今洛阳） 。春秋时期周定王元年（公元前606年）楚庄王伐陆浑之戎 ，陈兵于洛邑附近，定王派王孙满前去慰劳 ，楚庄王乘机探问九鼎的“大小轻重” ，遭到了王孙满的有力驳斥：“周德虽衰，天命未改 ，鼎之轻重 ，未可问也 ”（《左传·宣公元三年》）。这就是历史上有名的“问鼎 ”故事 。目前考古发现的时代最早的青铜鼎是河南偃师二里头遗址出土的商代早期的青铜鼎 。1939年安阳殷墟武官村出土的商代晚期后母戊（司母戊）鼎长方斗形腹，口沿上有两个直耳 ，腹下有四个圆柱足。腹部四周饰以兽面纹和夔[kui葵]纹 ，耳外侧饰以双虎食人头纹，足上部亦饰以兽面纹 ，并皆以云雷纹为地纹 ，神秘而繁缛 。腹内壁铸有铭文“后母戊”三字，据此可知为商王祖庚或祖甲为祭祀其母戊而作 。形体巨大，高达1.33米 ，大长1.10米 ，宽0.79米，1994年经中国历史博物馆科技部与中国计量科学研究院进行标准计量 ，实测重量为832.84公斤 ，不仅是中国古代、也是世界古代最重的青铜器。制作精美，系用多块陶内范和外范拼合浇铸而成 ，代表了中国古代青铜冶铸业的高水平和中国古代人民无以伦比的智慧与创造力 。青铜鼎是在新石器时代广泛使用陶鼎的基础上发展而成的 。目前发现最早的青铜鼎出现于商代早期 ，即商二里冈文化期，历经各个朝代 ，一直沿用到两汉 ，乃至魏晋，是青铜器中行用时间最长的 ，因而变化也很大。属于商代的有圆鼎 、鬲鼎 、扁足鼎、方鼎等 。商代用鼎制度 ，中、小型墓陪葬的一般是一具或二具 。无论是殷墟或殷墟以外地区大都如此。但是王室的陵墓则悬殊甚大，商晚期殷墟妇好墓出土方鼎二 、扁足方鼎二，大小不同的圆鼎三十二具 ，还有少数残破的碎片 ，可见中 、小型墓和王室墓等级差别的森严。表现等级秩序明显的，是西周的列鼎制度 。宝鸡竹园沟西周早期1号墓已出现大小相次三具一组列鼎 ，和另二具配合的鼎 。奴隶主贵族等级愈高 ，使用数愈多，就是说享受肉食品亦愈丰富。据礼书的记载 ，西周时：天子用九鼎 ，第一鼎是盛牛，称为太牢 ，以下为羊、豕 、鱼 、腊、肠胃 、肤 、鲜鱼、鲜腊；诸候一般用七鼎 ，也称大牢，减少鲜肉 、鲜腊二味；（但东周时诸侯宴卿大夫也可用九鼎）；卿大夫用五鼎 ，称少牢 ，鼎实是羊 、豕、鱼 、腊 、肤；士用三鼎，鼎实是豕、鱼、腊，（士也有用一鼎的 ，鼎实为豕） 。
发展时期青铜器
商代早期 、中期（公元前16世纪一公元前13世纪） ，商代早期和中期的青铜器是中国青铜器艺术趋于成熟的发展时期 。以酒器为主的礼器体制初步建立，兵器种类增多。普遍装饰兽面纹样 ，构图渐趋繁密 ，线条峻深劲利 。分铸技术的应用已较娴熟，制范 、合范技术相当进步 。这一时期的青铜器在黄河、长江的中游地区多有发现 ，奠定了青铜艺术鼎盛的基础。
鼎盛时期青铜器
商代晚期西周早期（公元前13世纪—公元前11世纪） ，商代晚期至西周早期青铜艺术辉煌灿烂 。商代礼器的重酒体制臻于完善，满布器身的纹饰大量采用浮雕和平雕相结合的方法 ，精美绝伦 。运用夸张 、象征手法表现动物神怪的兽面纹空前发达 ，既壮严神秘又富有生气。纪事何铭文在商末出现 。周初礼器沿袭商制，出现了向重食体制转变的端倪 。铸记长篇铭文是西周青铜礼器的重要特点。
转变期青铜器
西周中期 、晚期春秋早期（公元前11世纪末—公元前7世纪上半叶） ，西周中晚期的青铜器形成重食的系统。列鼎制度、编钟制度和赐命作器之习已经形成 。新器类出现 ，器形端庄厚重，纹饰多为动物变形，或流转舒畅 ，或朴质简率 。作器铸铭盛行 ，多见有长篇铭文的重器。春秋早期的形制和纹饰是西周中晚期的自然延续 。各诸侯国普遍建立青铜铸造业，水平不一 ，有的范铸技术略显粗疏 ，大国之器仍较精严 。
更新期青铜器
春秋中期 、晚期战国（公元前7世纪下半叶—公元前221年），春秋中期至战国 ，青铜艺术的发展再次出同高潮。列国青铜器趋向成熟 ，区域特征明显，北方晋秦 、东方齐鲁、南方荆楚的青铜艺术交相辉映 。器物的生活实用性加强 ，礼器的功用逐渐消失 。形制的创新 ，出现了许多谲奇精丽之器。以龙为主题的纹饰细密繁缛，人物活动的画像创造性地作为主纹出现 。失蜡法和印模块范拼合法产生 ，镶嵌工艺绚丽工巧 。铭文字体亦注重美化。战国晚期 ，青铜艺术趋于朴素平实 。
秦 、汉为青铜器发展史的余辉 。
青铜器主要分酒器 、食器、水器 、乐器和兵器五大类。
酒器
爵爵用于饮酌酒之器皿，是最早出现的青铜礼器。爵的一般形制为：前有流，即倾酒的流槽 ，后有尖锐状尾 ，中部为杯形，腹侧有鋬（pàn） ，下配以三足 。流同杯口之间有柱（柱可能为过滤之用） 。
角（音jue）饮酒器。无柱 、流 ，两端皆是尾 。角同爵的容量比为四比一 。目前发现最早的青铜角当推上海博物馆所藏的二里头文化期的异形管流角。
尊高体，大型或中型容酒器 。按其形体可分为：有肩大口尊、觚形尊、鸟兽尊等三类 。
壶盛酒之用。使用时间从商至汉代或更晚 。铺首：衔门环的底座 ，多为虎头 、螭 、龟、蛇等 ，起装饰壶身的作用 。
卣：（音you）盛酒器。盛行于商晚期及西周 。
觥：（gōng）盛酒器，真正器名尚不可知 ，称觥是约定俗成 。出现于殷墟晚期 ，沿用至西周早期。
彝方彝(yí)乃盛酒器。一般呈方型，出现于商代晚期 。
食器
豆专用于放置腌菜 、肉酱和调味品的器皿 。青铜豆出现于商代晚期 ，盛行于春秋战国。山西保德县出土的商晚期带铃铜豆 ，是目前已知最早的青铜豆 。豆也属礼器的一种，通常成对出现 。对于用豆数量的多少，古代也有一定的典章制度。《礼记·礼器》所载"礼有以多为贵者 ，……天子之豆二十有六 ，诸公十有六，诸侯十有二 ，上大夫八 ，下大夫六 。"但是，出土和传世的青铜豆都较少 ，这可能和当时人们多用陶豆 、漆豆和竹、木质豆有关 。
鼎青铜鼎有烹煮肉食 、食牲祭祀和宴享等各种用途。目前发现最早的青铜鼎出现于商代早期 ，历经各个朝代，一直延用到两汉 ，乃至魏晋 ，是青铜器中使用时间最长 、变化最多的器皿 。作为饪食器，鼎并无特殊功用 ，但作为礼器 ，它却是统治阶级等级制度和权力的标志 。古代社会，对于用鼎的数目，有相应的制度 ，称为"列鼎制"。据文献记载 ，西周时期天子用九鼎，第一鼎盛牛 ，称"太牢" ，以下盛羊、豕 、鱼 、脂、肠胃 、肪 、鲜鱼、鲜腊；诸侯一般用七鼎，也称大牢 ，减少鲜肉 ，鲜腊二味；卿大夫用五鼎，称少牢 ，鼎盛羊、豕 、鱼 、腊、肤；士用三鼎 ，盛豕 、鱼 、腊，士也有用一鼎的 ，盛豕 。
甗(音yan )为蒸饭器 ，全器分成上下两部分，上体用以盛米，古称"甑"（zhèng）；下体为鬲（lì） ，用以煮水 ，中间有孔通气 。青铜甗在商代早期已有铸造，但为数甚少。到商代晚期至西周早期已较多 ，西周末、春秋初尤为突出。甗是绝大多数殉葬铜礼器的墓中必有之器
簋(音guǐ)盛放煮熟的稻 、粱等饭食的器具 。青铜簋出现在商代早期 ，但数量较少，商晚期逐渐增加 。商周时期 ，簋是重要的礼器。特别是在西周时代 ，它和列鼎制度一样，在祭祀和宴飨时以偶数组合与奇数的列鼎配合使用 。据记载 ，天子用九鼎八簋 ，诸侯七鼎六簋，大夫五鼎四簋 ，元士三鼎二簋 。出土的簋也是以偶数为多。
敦(音duì)是盛放黍 、稷、稻 、粱等饭食的器皿 ，由鼎 、簋的形制结合发展而成，产生于春秋中期，盛行于春秋晚期到战国晚期 ，秦以后消失 。其基本形制是上下内外皆圆 ，盖与器相合成球体或卵圆形体 。
鬲(音lì)为炊粥器，青铜鬲最早出现在商代早期 ，大口 ，袋形腹，犹如三个奶牛乳房拼合而成 ，其下有三个较短的锥形足。袋形腹的作用为了扩大受火面积 ，较快地煮熟食物，但商代晚期以后 ，袋腹逐渐蜕化 ，且多数青铜鬲有精美的花纹，不宜于火煮 ，当为盛粥器 。
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